第83章 圣保禄被提升到天上去观赏天堂圣人们的光荣之后，他渴望脱离肉身。上面所叙述的已经达到第三及第四种境界的人，也有类似的渴望。
当我把圣保禄高举到第三重天时127，即他被提升到天主圣三的深奥处时，他就曾体验过这种美善。他当时品尝到及认识了我的真理。在那里，他圆满地领受了天主圣神，并学 会了我的真理——降生圣言——的圣训，他的灵魂感触良深，且与我——永恒的圣父——结合为一；就彷佛是在永生 中的圣人们一般，唯一例外的是：他尚未脱离肉身。由于我的良善乐意使他在我永恒圣三的奥秘中成为特选之器，我遣发他离我而去，因为在我内不能受苦，而我愿意他为我的圣名而受苦。我在他理智的眼目前，摆上被钉的基督作为目 标，给他佩戴上基督的圣训，以圣神的宽仁和爱德之火束缚 他。因他未曾抗拒，因而被我的良善所改造，成为特选之 器，他被我所伤，遂对我说：『我主，祢要我做什么？请告诉我该怎样做，我会照做128』。当我把被钉的基督置于他眼前时，我教导了他，并把我真理的圣训赏给了他。他被真诚 的痛悔之光所照透，这痛悔是建基在爱德之上，因此，我消除了他的罪过，给他佩戴上被钉基督的圣训。他紧紧地拥抱这圣训，正如他自己所表明的：任何魔鬼的诱惑，或屡次攻 击他肉情的那根剌，都不能夺走这圣训129，（因为他已品尝过我圣三的堂奥，我的慈善给他留下那根剌，是为了让他藉谦逊增加恩宠和功劳。）他也从未因患难或其他任何的理 由，而脱下被钉基督的衣裳13°，意思是说：从未放弃恒心坚守祂的圣训；反之，他将那圣训身体力行。他是如此的拥护这圣训，甚至为它犠牲了性命，于是穿着被钉基督的衣裳， 回到我——永恒圣父——的怀抱。
保禄在没有肉身的沉重负荷下经验品尝到天主，在未与肉身分离的状态下，我让他体验到结合的感受。
当他苏醒过来时，就穿上了被钉的基督，他的爱与在我内所见到、所品尝到的爱相比较，及与脱离肉身的天上诸圣 身上的完美的爱相较量，他自认为实在太不完善了。因此，他断定沉重的肉身在对抗他，就是在阻碍他去获得人死后所能得到的大成全与大满足。他也看到记忆本身的不成全与弱点，因为记忆阻挡他记得我，使他没有能力可完善地领受我、品尝我，就像圣人们成全的领受我一般。根据这些，他断定：在他还存留在自己的肉躯内时，所有的一切，有一种叛逆的倾向，与神魂争斗及对抗。我对妳说过，我曾向他保证说：『保禄，我的恩宠为你足够了！ 131』所以保禄不是与罪恶争斗，而是与那些阻碍他到达神魂完全成全的一切斗争；因为那些阻碍他在我的性体中享见我，肉身的倾向和重担会阻碍这一神见。所以，他感叹说：『我这个人真不幸呀！谁能救我脱离这肉身呢？因为我发觉有一种叛逆的倾向，依附在我的肢体上，与神魂对抗争斗132』。事实确是如此，因为肉身的不完善与记忆相对抗；而理智被沉重的肉躯所束缚、所阻碍，无法看到我的本体实在是怎样；意志也被肉身的重担所捆绑，很难达到悦乐我——永恒的天主。圣保禄所说的是真话：他的肉身被一条法律所束缚，一直在与神魂争斗。
同样，我对妳所提过的我的忠仆们，他们已达到第三和第四种成全的境界，与我结合为一了，他们也如同圣保禄一 样呼号着：渴盼尽速脱离、解脱肉躯的束缚。
注释：
127. 格后十二2-—4。
128. 参阅宗二十二 10。
129. 参阅格后十二7—10。
130. 「但该穿上主耶稣基督。」（罗十三14)
131. 格后十二9a。
132. 参阅罗七21 — 24。
第84章 论述人灵渴望解脱肉躯的理由，当此事无法实现时，他并不因此而与天主圣意相背离，而是以此为荣，他也会在其他痛苦中光荣天主。
这些已达到成全境界的人并不以死为恶事，因为他们常常渴盼死亡的来临。他们以完善的憎恶和肉身交战，因此，他们已舍弃了肉身与灵魂之间的温情。他们以憎恶肉性的生活及爱慕我的情怀，给予本性之爱致命的一击。他们殷切渴盼死亡，所以他们常叹息说：『谁能使我脱离这肉躯呢？我渴望求解脱而与基督同在一起133。』他们也会陪同保禄加上一句：『我渴望死亡，但我要坚忍地活着。』因为人灵一旦被提升到完美的结合，就会热切盼望默观我，并渴望见到我受颂扬和光荣。因此，当他回到他肉躯的云雾中，意识到肉身的存在时，我便离开他的灵魂；然而我的圣宠并未离去，我临在的感觉也不会撤走，就如我在第二和第三种境界中向妳解说过的。肉身被吸引归向我的感受，是由于爱情的力量，因为灵魂与我完美的结合，远远超过灵魂与肉身的 结合。我已对妳说过，肉身没有能力持续地承受天主与灵魂的结合，所以，我得中断这结合。但是，我常常带着更丰富的圣宠、更完美的结合、更深奥的真理、更多的认知回到灵魂内，并把我自己显示给他们。当我像上面所说的撤离灵魂时，肉体便恢复知觉。当灵魂见到与我的结合消失时，又因中止和永生中光荣我的天朝神圣们的交往，还需身居在有死的人中间，并眼见这些人那么愚昧无知地冒犯我，因而感觉到厌倦继续生活下去。
目睹我受到我的受造物的冒犯，这是他们须忍受的折磨之苦；又因渴望享见我，为此，现世的生活为他们变得难以忍受。然而，因为他们已无自己的意愿，他们的意愿已经藉着爱情与我的圣意合而为一了 ；所以，他们只愿意并渴望我所愿意的一切。他们急切渴盼到我身边来，但是，如果我愿意他们留在世上劳苦工作，为了更光荣和颂扬我的圣名及拯救人灵，他们也会高兴的留在世界上。
在任何事上，他们未曾与我的圣意不合；反之，他们步武被钉基督的后尘，以热切的渴望，在祂圣训的圣桥上奔驰，以受苦受辱为荣。他们见到自己越受苦，越觉得欢跃； 更有甚者，忍受众多的患难，对他们而言，算是减轻了他们对死亡的渴望。因为许多次，焦渴、愿望受苦，能够缓和他 们愿意看见自己解脱肉躯的痛苦。
就像在第三种境界的人一样，他们不只怀着忍耐去受苦，而且还以为我的圣名受苦受辱为荣。有苦受，他们就高兴；没苦受，他们便难受。他们害怕我要酬报他们现世的善行，又害怕他们献上的渴望的犠牲，不蒙我悦纳。他们见到我准许他们有患难、有苦受，反觉高兴，因为这样他们看到 自己身上带有被钉基督的痛苦和耻辱。因此，假如不必受苦就能修成德行，他们宁愿不要；他们宁愿因基督的十字架而欢跃，并藉受苦而修成德行，也不愿用其他的方式来获得 永生。
为什么呢？因为他们已沉浸并淹没在圣血中，在那里找到了我炽热如火的爱德。这根源于我的『爱火』，夺去了他们的心灵和他们的思绪，悦纳了他们渴望的牺牲。因此，他们提升理智的眼目，在我的天主性中观看到他们自己；在那里，人的爱情受到滋养并与我结合，遂将理智抛在后面。这 是藉由天赋的圣宠所看到的神视，我会将这恩宠赏给真正爱我和侍奉我的人。
注释：
133.斐一23。
