小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
圣女加大利纳的对话录列表
·目录:一~五
·目录:六~十
·教宗本笃十六世的赞词
·说明与感谢
·圣女加大利纳的生平年谱
·总序言:圣女加大利钠在道理上所受
·总序言:论心醉神迷(Arrobamient
·总序言:圣女加大利纳的著作与评论
·总序言:灵修道理
·总序言:女作家
·一、绪论:第1章~第2章
·二、成全的道理:第3章~第4章
·二、成全的道理:第5章~第6章
·二、成全的道理:第7章~第8章
·二、成全的道理:第9章~第10章
·二、成全的道理:第11章~第12章
·三、对话:第13章~第14章
·三、对话:第15章~第16章
·三、对话:第17章~第18章
·三、对话:第19章~第20章
·三、对话:第21章~第22章
·三、对话:第23章~第25章
·四、桥梁的道理:第26章~第27章
·四、桥梁的道理:第28章~第29章
·四、桥梁的道理:第30章~第31章
·四、桥梁的道理:第32章~第33章
·四、桥梁的道理:第34章~第35章
·四、桥梁的道理:第36章~第37章
·四、桥梁的道理:第38章~第39章
·四、桥梁的道理:第40章~第41章
·四、桥梁的道理:第42章~第43章
·四、桥梁的道理:第44章~第45章
·四、桥梁的道理:第46章~第47章
·四、桥梁的道理:第48章~第49章
·四、桥梁的道理:第50章~第51章
·四、桥梁的道理:第52章~第54章
·四、桥梁的道理:第55章~第56章
·四、桥梁的道理:第57章~第59章
·四、桥梁的道理:第60章~第61章
·四、桥梁的道理:第62章~第63章
·四、桥梁的道理:第64章~第65章
·四、桥梁的道理:第66章~第67章
·四、桥梁的道理:第68章~第70章
·四、桥梁的道理:第71章~第72章
·四、桥梁的道理:第73章~第74章
·四、桥梁的道理:第75章~第76章
·四、桥梁的道理:第77章~第78章
·四、桥梁的道理:第79章~第80章
·四、桥梁的道理:第81章~第82章
·四、桥梁的道理:第83章~第84章
·四、桥梁的道理:第85章~第87章
·五、眼泪的道理:第88章~第89章
·五、眼泪的道理:第90章~第91章
·五、眼泪的道理:第92章~第93章
·五、眼泪的道理:第94章~第95章
·五、眼泪的道理:第96章~第97章
·六、真光的道理:第98章~第99章
·六、真光的道理:第100章~第101章
·六、真光的道理:第102章~第103章
·六、真光的道理:第104章~第105章
·六、真光的道理:第106章~第107章
·六、真光的道理:第108章~第109章
·七、圣教会的奥体:第110章~第111
·七、圣教会的奥体:第112章~第113
·七、圣教会的奥体:第114章~第115
·七、圣教会的奥体:第116章~第117
·七、圣教会的奥体:第118章~第119
·七、圣教会的奥体:第120章~第121
·七、圣教会的奥体:第122章~第123
·七、圣教会的奥体:第124章~第125
·七、圣教会的奥体:第126章~第127
·七、圣教会的奥体:第128章~第129
·七、圣教会的奥体:第130章~第131
·七、圣教会的奥体:第132章~第134
·八、天主的照顾:第135章~第136章
·八、天主的照顾:第137章~第138章
·八、天主的照顾:第139章~第140章
·八、天主的照顾:第141章~第142章
·八、天主的照顾:第143章~第144章
·八、天主的照顾:第145章~第146章
·八、天主的照顾:第147章~第148章
·八、天主的照顾:第149章~第150章
·八、天主的照顾:第151章~第153章
·九、论服从:第154章~第155章
·九、论服从:第156章~第157章
·九、论服从:第158章~第159章
·九、论服从:第160章~第161章
·九、论服从:第162章~第163章
·九、论服从:第164章~第165章
·十、结论:第166章~第167章
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
五、眼泪的道理:第94章~第95章
五、眼泪的道理:第94章~第95章
浏览次数:1506 更新时间:2019-4-4
 
 

94  世俗人因受到四种风的吹袭而痛哭。

吹袭这些世俗人的四种风是:顺境、逆境、怕惧与良心。

顺境的风喂养骄傲,使之自高自大,高抬自己与轻视别 人。假如他是一位主人,势必会以巨大的不公道、浮夸的 心、身灵的淫秽、为自己名声的利益来掌控统治。

顺境的风本身是腐败的吗?不!顺境本身不是坏的;而是树的根已腐烂,因此,也败坏一切。我是至高的美善,是我遣送并赐下一切事物,所以顺境之风也是好的。这些世俗人在顺境中有哀哭,是因为他们的心仍不满足,企图获得他们无法得到的东西;这就是他们的痛苦,他们哀哭的原因。 就如我对妳说过的,眼睛会随内心流下泪来。

随之而兴起的,就是奴隶的怕惧之风,他们甚至连自己的影子也怕,害怕失去所爱的、怕失去自己的性命、怕失去子女及其他的人;同样害怕失去自己社会的地位与其他的事物。这一怕情是来自于偏爱他们自己,及贪爱自己的荣誉或 财物。这怕情阻碍他们在平安中享受欢乐,因为一般来说, 他们所拥有的这一切,都不符合我的圣意,因而产生这奴隶的怕惧,使他们变成了罪恶的可悲奴隶;从他们所侍奉的主人,就可知道他们是怎样的人。罪恶原是虚无,他们也必变成虚无。

当怕惧的风来袭时,就是患难与逆境临头了,就席卷他们所拥有的;许多次夺走全部,有时只夺走局部。全部是指:比如夺走他的生命,因为死亡会掠夺一切。局部是指: 有时夺走这个,有时夺去那个:诸如健康、子女、财产、社 会地位、荣誉等等;这一切,全按照我——温和的神医—— 的意愿,我会视你们得救的需要而定。我赐给你们一切,也正是为了你们的得救。然而,因为你们软弱的本性已败坏,毫无见识、失去忍耐、产生不耐烦、立坏榜样、埋怨、仇恨、厌恶我又厌恶近人。我本来为他们的活命所赐予的一 切,他们接受后反而都导致死亡。他们常处在不断的痛苦、 哀哭及忧苦中,就如我向妳讲述过的。

不忍耐所流的忧苦眼泪也相继来到,这种眼泪使灵魂枯竭,并将之杀死,因为它剥夺了灵魂的圣宠生命;枯竭耗尽肉身,使他们在神形上都盲目,夺去他们所有的快乐,抢走了他们的希望,他们眼见自己的情感所信任、所寄望的一切,全被掠夺一空,故此才哀哭。从这种眼泪所产生的不只这些坏处,并且还会产生不正当的情感与心中的痛苦;其实,眼睛的泪水,本身不会引发死亡和痛苦,而是产生眼泪的根源:即内心错乱的自私之爱。倘若内心是中规中矩、又拥有圣宠的生命,那么所流的泪水也是合情合理的,就可迫使我——永恒的天主——赐给他们仁慈。为何我称之为死亡 的眼泪?因为藉此媒介,你们彰显出在内心拥有的是死亡或 生命。

【我也说过:会吹起良心的风,这是我神性的慈善遣送来的;我的慈善在顺境中试图透过爱情和敬畏,吸引他们归向我。在他们经过患难的考验,认清世界的脆弱和不可靠之后,我赐给他们机会,使能矫正他们的心来爱慕我;我尽心尽力做一切,因为我以无可言喻的爱深爱着他们。当我看到一切努力终归无效时,我会唤起他们良心的不安,使他们能借着妥善的告解,张开他们的口吐出罪恶的溃烂。假如他们固执于恶,由于他们的罪行,就应受我公义的谴责,因为他们不愿意接受我的圣宠。他们甚至要摆脱良心的不安,企 图用他们可耻的享乐、用憎恶我和近人,来窒息他们的良心6】。

假如尚有时间可运用自由意志时,他们不改过的话;那么,有限时间内的痛哭,将会转变成无限时间内的哀哭,这样,有限的变成了无限的,因为他们的眼泪是因无限憎恨德行而流的,亦即他们将灵魂的渴望,奠基在这无限的憎恨上。

确实,倘若他们愿意,还可以利用我在自由的时光内, 所赐给他们的恩宠,走出那奴隶的怕惧,虽然我说那是无限的哀哭;所谓的无限,是针对灵魂的情感和存有而言,但不是指他们身上怀有的憎恨与爱情。实际上,当你们还生活在 此尘世时,仍然可以按你们所愿意的去恨或去爱。

如果生命是在爱慕德行中结束,就会得到无限的福乐; 但,万一是在憎恨德行中结束生命,就停留在憎恨上,去领受地狱的永罚,这是我对妳谈论那些溺毙于河中的人时所叙述过的。因为那些人已丧失了我的仁慈及兄弟间的友爱,因而不会再渴望善事。这友爱正是我的圣人们彼此之间所欢享的,同样,这也是你们还旅居此尘世的朝圣者及行路人之间的爱德,我将之放置在你们之间,目的是为了使你们能获得我——你们的终向——永恒的生命。

祈祷、施舍或任何善工对于他们均已无效用,因为他们已是脱离我神性爱德奥体的肢体。当他们活着时,不愿意服从我的神圣诫命,也不愿与圣教会的奥体合一,又不肯温驯 地服从;在此教会中你们原可领取我的独生子——无玷羔羊的宝血。为此,他们只得去领受地狱永罚的果实,承受哀号和咬牙切齿。

这些人,就如我向妳说过的:他们是魔鬼的致命者,魔鬼把为牠自己保留的果实赐给了他们。所以,妳看!这种眼泪在这短暂的时光内,带给他们受苦的果实,而在最后的时刻,更要使他们与魔鬼共处受罚,直到无穷尽的时刻。

注释:

6.      这一段「1980年西文版」阙如我们译自「1950年西文版」使这章的文意更完整。 1995年出版的Giuliana Gavallini意文修订本也有此段,故补译之。

 

95  论第二、三种及第四种眼泪的效果。

接着要向妳谈论的是:那些因害怕受罚,想要获得恩宠,开始脱离罪恶的人所获得的效果。有些人因害怕受罚, 脱离了大罪的死亡;这是普通常见的方式。

他们可以得到什么效果呢?他们的『自由意志』派遣 『害怕受罚』当作信差,因而开始清除他们灵魂内室的所有污秽。当他们洁净灵魂中的罪过后,良心就获享平安、开始准备意志、睁开理智的眼目观看他们的宽敞天地,因为在尚未洁净前,他们除了看到许多各式各样罪过的恶臭外,看不 到其他的任何事物。他们也开始接受安慰,因为良心的蛀虫已安静下来,好像在等候德行的食物。

一个人当他的胃已被医好,抽出胃中败坏的液体后,就会有胃口,想吃东西。同样,这些人期待自由意志的手,用 爱心为他们准备德行的食物,准备就绪,就等待用餐了。

因为人灵已事先操练怕惧之情,从他的情感中清除所有罪恶,于是便领受到第二种效果,亦即第三种眼泪的境界7,在这境界中人灵怀着爱的情怀,开始以德行装饰他的内室。纵然还是不成全的,假若他能脱离怕惧,就能获得安慰与欢愉,因为他的灵魂已从我的真理领受到爱,而我就是爱的本身。由于他已找到安慰与欢愉,就开始以无比的柔情来爱我,并因我的缘故而体验到我的安慰和我的受造物的 甜蜜。

他在灵魂的内室修练爱,由于人灵已完全清除怕惧,便开始领受到我神性良善的果实,在那里他找到了灵魂的居所。当爱情占据灵魂的内室时,就开始领受和体验到各种不同的慰藉。假如他有恒心,便会获得准备餐桌的效果;意思是说:当人灵脱离怕惧之情而迈入爱慕德行时,就是准备餐 桌的时刻了。

达到了第四种的眼泪时,便可在他的灵魂和他的内心摆设至圣十字架的餐桌。一旦摆设好了,就可在那桌上找到甘饴而至爱圣言的美味食物,此食物在证实祂对我——圣父——的爱,也证明了祂为了拯救你们、作你们的食粮,因 而祂的圣身被剌透敞开。人灵怀着憎恨及厌恶罪过之情,为了光荣我和拯救人灵,开始上桌用餐。

人灵在这第四种眼泪的境界中,能得到什么益处呢?我即将告诉妳。他将得到刚毅的德行,这刚毅就是以『憎恶自 己的感性私欲』为基础,他会怀着真正谦卑的怡人果实,用忍耐除去一切的忿慨和所有的痛苦,因为憎恶罪恶的利刃已将他自己的私意置诸于死地,一切痛苦皆来自个人的私意。 只有感性的意志才会对凌辱与迫害忿忿不平,且惊讶失落灵性及肉身的安慰,因此而产生不忍耐。但是,一旦感性意志已死,便会怀着喜泪及甜蜜的渴望,开始品尝到甘饴忍耐的眼泪的果实。

多么甜蜜的果实啊!对品尝到妳(忍耐的人是多么的甜蜜!又是多么悦乐我!因为纵然妳处在苦难中却能品尝到甘甜,被人侮辱时,仍保持平安。当人们航行在狂风暴雨的海上,当危险的暴风以巨浪冲击灵魂的小舟时,妳忍耐)仍保持平安宁静,毫无受损,妳用天主甘饴的圣意保护着灵魂的小舟。借着这一圣意,妳领受到真实又极炽热的爱德衣 裳,使妳不至于被海水所浸湿。

亲爱的女儿啊!这忍耐正是安坐在刚毅盘石上的皇后; 她是常胜军、从未被打败过;她从不孤单,常有恒心作陪; 忍耐是爱德的精髓,她可以表达出那件爱德的衣裳是否真是婚礼的礼服;如果这礼服爱德)是有瑕疵、有破洞的,马上就会由不忍耐揭露出来。

所有的德行尚未成全时,有时会伪装成全;然而对妳 (忍耐)而言,是不会被它们所矇骗的。假如灵魂上拥有这甘饴的忍耐,就表示所有的德行都是活跃且成全的;反之,如果没有忍耐,就表露出一切德行并非成全的,也还没有到达至圣十字架的餐桌。在那里,他透过认识自己,及认识我在他身上的美善,就会产生忍耐之德,也会产生神圣的憎恨,及受到真谦逊的傅油。

这忍耐之德,从不会拒绝享用那光荣我和拯救人灵的大餐,反之,常常享用这餐点。亲爱的女儿!请在甘饴和荣耀的殉道圣人们身上观赏这忍耐之德,他们以自己的痛苦,享用了『拯救人灵』的食品。他们的死带给众人灵生命、复活 死者、驱除大罪的黑暗。这世界以它的高傲、主宰者用他们的权柄,都不能摧毁他们,因为有这位皇后——甘饴的忍 ——在保卫他们。这德行宛如放置在灯台上的光。

这就是因爱近人所流下的眼泪产生的荣耀果实:他们与被宰杀的无玷羔羊——我的唯一圣子——共同享用痛苦的食粮,因人类冒犯我——他们的造物主——的罪,他们用焦心的渴望承受难以忍受的痛苦。但那不是折磨人的痛苦,因为爱情藉由真实的忍耐,已把产生痛苦的怕惧之情和自私之爱,全置于死地。那是以爱德为基础,令人宽慰的痛苦,只因人们得罪我及近人受伤害而受苦。他们也因自身受苦而高 兴,这是我借着圣宠居住在灵魂内的明证。

注释:

7.    原文是「第二种眼泪」,但分析这一段所谈的应是「第三种眼泪」。因圣女将第二种与第三种眼泪混在一起讲述,而归之为「第二种眼泪」以致造成以下的段落所论述的眼泪种类与第88章所列出的五种眼泪的类别有所差异。为了使读者不致混淆,也为了避免每次需要加批注我们依据P. Hurtaud的见解在第95章和第96章的中文版,直 接译出正确的眼泪类别。



上一篇:五、眼泪的道理:第92章~第93章
下一篇:五、眼泪的道理:第96章~第97章
 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
您永远是第(1)位蒙受祝福者
站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com