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四、桥梁的道理:第73章~第74章
四、桥梁的道理:第73章~第74章
浏览次数:1632 更新时间:2019-4-4
 
 

73  脱离不成全之爱,达到朋友及儿女的成全之爱的方法。

直到现在,我用了许多方式向妳解释了人灵怎样超脱不 成全之爱,达致成全的朋友及儿女之爱,及达到之后所应当 做的事。

我也对妳讲述过,现今再重述一次:经由恒心及关锁在『认识自己』的内室里,就可达到成全的境界。但是,对自己的认知必须建立在对我天主的认知上,以免陷于慌乱。藉由认识自己,可以产生对『感性情欲及享受神慰』的憎恶。以谦卑为基础的憎恶,能产生坚忍。有了坚忍,就能 坚强地抵抗魔鬼的攻击、对抗世人的迫害,甚至当我为了他的益处,故意撤去他的神慰时,他依然能忍耐。这忍耐的美德,使他能忍受其他的一切痛苦。

如果他的感性倾向于恶,企图昂起头来反抗理智,那么良心的判官应该挺身而出,大力支持理智,决不让不正当的冲动过关。灵魂既拥有那股毅力,不仅应该随时改正及谴 责那些相反理智的冲动,而且更要多次在我所安排的事上, 更正指责自己。译者注:许多次我们很难接受天主的计划 和安排,所以,有更正指责自己的必要。

这就是我的仆人额我略所教导的:『圣善及纯洁的良心,会在没有罪的地方找到罪。』意思是说,透过良心的纯净,会在没有罪的地方看到罪1°3

那愿意超脱不成全的人灵,就应该如此行事:怀着信德之光,在『认识自己』的内室里,期待着我的安排。就像门徒们所做的一样,他们留守在屋内不外出,在守夜及谦卑的不断祈祷中,一直等到圣神的降临1°4

同样,那脱离不成全的人灵也该如此行事,他关锁自己,以期达到成全的地步。他继续醒寤着,以理智的眼目注视我真理的圣训;他谦卑自下,因为他在不断的祈祷中认识了自己;换言之,他在圣善、真诚的渴望中认识了自己,也在他自己身上领悟到我的深情大爱。

注释:

103.  这并非指「心窄病」,而是指纯净的良心对罪的「敏感度」。

104.  13—14

 

 74  人灵已达致成全之爱的标记。

现在只剩下向妳讲述在什么事上可认出一个人已修到了成全之爱?就是门徒们领受圣神降临后的同样标记:他们走出了住屋,所有的怕惧顿时消失,勇敢传扬我的圣道,宣 讲我的独生子——圣言——的圣训1°5 ;不怕受刑罚,反而以受苦受辱为光荣1°6 ;为了光荣赞颂我的圣名,毫不担忧会被带到现世暴君的面前,也毫无顾忌地向他们讲论真理。

因此,在『自我认知』中期待的人灵,也会具有同样的信心,因为我已带着我的仁爱之火回到他那里。在这仁爱内,只要他恒心逗留在屋内,就会借着爱情孕育出德行,及分享我的大能。以我的大能和这些德行,就可克胜感性私欲 的倾向。

以这同一仁爱,他可以分享到我圣子的智慧。藉着这智慧,他不仅可以用理智的眼目看见和认识我的真理,而且还可认清灵性上的感性之爱的诡诈,亦即认清贪求自我慰藉的不成全之爱;他也会洞悉魔鬼放置在依恋不成全之爱的人身上的邪恶与虚假,因此他会激起憎恶不成全及爱慕成全的 心情。

透过这一仁爱,就是透过圣神,人灵分享了祂的意志, 圣神赋予他勇力以忍受劳苦;于是,他走出屋外,奉我的名实践造福近人的德行。并非说他就此离开了『认识自我』的内室,而是透过爱的情怀,从他灵魂的内室里涌流出许多的德行,并在近人有急需时,促使这些德行以许多各种不同的方式结出果实。一如上面我向妳述说过的,因为他不再害怕自己的安慰被夺去,他已获得了成全又自由的爱,因而他能忘记自我地走出去。

这个境界衔接第四种境界,也就是说:在第三种成全的境界中,他乐意对近人实践爱德,因而就可领受到与我结合的最后阶级。这两种境界是结合为一的,二者缺一不可,就好像爱我和爱近人,二者不可分割一样。因此,这两种境界,不可能有其一而无其二。下面谈论这第三个阶梯时,我会向妳解释和显示。

注释:

105.  参阅宗徒大事录第二章。

106.  宗五40—42



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