定像  想见圣母复活后，身发大光，尊严美丽，无数天神护送着圣母荣登天国。

求恩   求天主赏我，好好地过今天的瞻礼；发孝爱之情，与圣母同乐。

一  圣母复活

圣若望达玛色诺按着古人的传说，圣女比利日大因着天主的默启，都述说圣母复活的事迹如下：圣母临终的时候，耶稣显大圣迹，使分行天下的诸位宗徒，除了圣多默以外，不约而同，都回了耶路撒冷，为圣母送终。圣母死后，宗徒们把圣尸埋葬在日色玛尼山园中，一连三天的工夫，天神们常在坟墓旁边，作乐唱歌；三天以后，圣多默来到了，必要看看圣母的圣尸，宗徒们不得已，就领他到坟上去，待打开棺材一看，不见圣尸，只见殓布等物；因此知道圣母的肉身已经复活了。圣母复活，连同肉身升天，已经由教宗必约十二世定为信德道理。

依理而论，圣母肉身，必该复活，有三个切实的理由：1、肉身归于灰土，是原罪的罚，圣母既然没有原罪，自然就不应当受这个刑罚。2、有许多位圣人圣女，天主为报达他们的清洁，使他们的肉身不烂；圣母终身贞洁，未染纤尘，天主能使她的圣身朽烂于坟墓中吗？3、耶稣的圣身，是圣母的净血化成的，圣母又亲自乳养了耶稣；若圣母的肉身不复活，化为灰烬，耶稣必有所不忍。由此看来，圣母复活的道理是合情合理的。

我们为好好过今天的瞻礼：第一、该为普天下的教友，庆贺圣母的光荣。第二、当发信德，信我们的肉身，死后虽然要朽坏，到公审判的日子，必要复活；现世越克苦肉身，复活起来的光荣越大。

二  圣母升天

圣母的灵魂，一结合原身，大约得了神透的能力：坟墓不开，圣母安然出来，耶稣亲自引领，九品天神前后护送，一路上弦歌盈耳，用天神嘉俾厄尔的话，歌唱说： “万福，满被圣宠者。” 古教诸圣，用从前赞美友弟德的话，歌唱说： “尔为耶路撒冷之荣耀，以色列民之欢乐。” 既到了天堂，天主圣父圣神非常喜乐，善言安慰圣母。你想想：平常善人死后，天主尚且安慰他们说： “忠信的善仆，来与尔主同享荣福。”圣母满被圣宠，三十三年的岁月，养育照顾耶稣，死后到天主台前，天主能不更称赞报答她吗？

从前圣达尼老各斯加诚心敬爱圣母，他想每年到这个瞻礼，天堂上必定重行大礼，庆贺圣母，切望亲身瞻仰这个大礼。天主见他盼望的诚切，赏他在这一天去世了，往天堂上过这个瞻礼去了。

我们虽然不能盼望这样的福分，但至少该和天朝神圣，同心庆贺圣母。因为母亲的光荣，就是儿女的光荣；母亲的喜乐，也是儿女的喜乐。我们若对圣母的光荣福乐毫不关心，怎么能算圣母的孝子呢？

三  天主立圣母为天地之母皇及世人之主保

从前达味圣王预先指着圣母说： “皇后坐在右边，金衣披身，装饰新奇。”（咏·四四·10）圣母升天的日子，这个预言全应验了。吾主耶稣必定如同撒落满王，尊荣他的母亲伯特撒伯，请圣母坐在自己右边，把自己分施圣宠的权柄，全交于圣母，使圣母保护照顾世人。

除此以外，天主圣父，又加给圣母大能的花冠，位在九品天神以上，统管天上地下的神人，天主圣子，加给圣母上智的花冠，使圣母透彻本性超性的事理；天主圣神，加给圣母爱德的花冠，使爱品天神，也惊讶圣母爱天主的热切。

又因为圣母在世时，矢志守贞，在十字架旁受致命之苦，在耶稣升天后，训诲启迪宗徒，所以也得了童贞、致命、名师三样花冠。

圣母在天堂上，所得的光荣福乐，如何高超奇妙，我们万想像不到。从前圣保禄宗徒升到天堂上，见了平常神圣所享的荣福，尚且不能用言语形容，只说： “是人眼从来未见，耳从来未闻，心思从来想不到的。” 圣母所享的光荣福乐，更是人想不到的，说不来的。我们除了感谢天主，赏给我们慈母，无比的荣福以外，还有两样应取的教训：1、该想圣母的高位尊荣是积功累德挣来的；所以我们若不勉力修德立功，更不能得天堂的赏报了。2、天主赏给圣母的高位尊荣，不是只为报答圣母，也是为保佑普世的信友。所以我们因着圣母的尊位大能，更该依靠祈求圣母，托其保护。

可诵： “今我虔祈圣母，转求吾主耶稣，怜仆役居此涕泣之谷。”