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默想全书第三册(若望.兰)录入列表
·卷三 目录
·七 月
·一日 耶稣宝血
·二日 圣母往见圣妇依撒伯尔
·三日 修德事主切忌冷淡
·四日 圣若翰讲道劝人
·五日 耶稣受洗于若尔当河
·六日 耶稣严斋四十昼夜
·七日 耶稣被魔鬼引诱
·八日 得胜诱感
·九日 耶稣召徒
·十日 斐理伯纳大耐尔跟随耶稣
·十一日 耶稣在加纳变水为酒
·十二日 圣若望卦伯尔多赦仇
·十三日 耶稣从圣殿逐出商人 R
·十四日 尼各得莫夜间来见耶稣
·十五日 西加尔乞水化人(一)R
·十六日 圣衣会瞻礼
·十七日 西加尔乞水化人(二) 
·十八日 耶稣劝化西加尔城的民人
·十九日 圣味增爵
·二十日 宠佑至贵不可忽略
·二十一日 某官员为儿子求病愈
·二十二日 玛大肋纳回头蒙赦
·二十三日 圣伯多禄奉命捕鱼鱼满两
·二十四日 为跟随耶稣当守的条件
·二十五日 耶稣平息风浪 ​
·二十六日 耶稣于革辣撒地方驱魔
·二十七日 耶稣起瘫证己有赦罪之权
·二十八日 雅依禄的幼女复活
·二十九日 血漏的妇人摸耶稣的衣边
·三十日 等待池水动的瘫子
·三十一日 圣依纳爵
·八 月
·​一日 常勉励前进修成全的
·二日 该在自己度日的光景上修成全
·三日 枯干之手
·四日 圣多明我
·五日 耶稣拣选十二宗徒
·六日 耶稣显圣容
·七日 真福八端前引
·八日 真福前三端
·九日 真福中三端 ​
·十日 真福末二端
·十一日 宗徒为地上之盐
·十二日 宗徒为照世之光
·十三日 正意向
·十四日 圣母善终
·十五日 圣母升天 ​
·十六日 积宝藏于天国 ​
·十七日 耶稣疗愈癞病人
·十八日 告解圣事
·十九日 百夫长为爱仆求病愈
·二十日 圣伯尔纳多
·二十一日 那应城寡妇之子复活
·二十二日 圣母圣心
·二十三日 若翰遣门徒问耶稣是救世
·二十四日 耶稣给又哑又瞎的人驱魔
·二十五日 法利塞等求见圣迹被耶稣
·二十六日 播种于田 ​
·二十七日 嘉谷与莠子并生
·二十八日 圣奥斯定
·二十九日 圣若翰为义致命
·三十日 耶稣打发宗徒去开教
·三十一日 宗徒传教后跟随耶稣往旷
·九月
·二日 耶稣嘱咐宗徒修三样德行
·三日 负耶稣的轭 ​
·四日 五饼二鱼饱饫五千余人
·五日 宗徒渡海遇风
·六日 耶稣步行水面
·七日 耶稣预言圣体圣事
·八日 圣母圣诞
·九日 加纳南妇人求耶稣为她的女儿
·十日 耶稣疗愈一个聋哑的人
·十一日 提防法利塞撒都塞两党人的
·十二日 圣母圣名
·十三日 耶稣在伯撒依达疗愈一个瞽
·十四日 光荣十字圣架
·十五日 圣母七苦
·十六日 伯多禄明认耶稣为天主真子
·十七日 耶稣初次预言受难 ​
·十八日 耶稣显圣容
·十九日 耶稣驱宗徒所不能驱之魔
·二十日 耶稣第二次预言受难
·二十一日 玛窦宗徒兼圣史
·二十二日 耶稣为神医
·二十三日 耶稣完税
·二十四日 天国中谁为大
·二十五日 耶稣警戒立不好表样的人
·二十六日 负重债的仆人
·二十七日 耶稣往京城去赶帐棚瞻
·二十八日 十癞病人
·二十九日 帐棚瞻礼耶稣在圣殿讲道
·三十日 前题续
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二十九日 帐棚瞻礼耶稣在圣殿讲道
二十九日 帐棚瞻礼耶稣在圣殿讲道
浏览次数:407 更新时间:2023-11-21
 
 

定像  想见耶稣在圣殿中讲道理的时候,许多人惊讶佩服。

 

求恩  求天主赏赐我心地正直,听了耶稣的道理,得获神益。

 

  众人惊讶耶稣的道理

 

帐棚瞻礼一连举行八天,最初几天耶稣没有进都城。圣若望记载:众人都寻觅耶稣说: “他在哪里呢?” 于是讲论耶稣的,纷纷不一。有说他是好人,有的说不然,他是迷惑众人的。赶瞻礼过了一半,耶稣进圣殿讲道理。众人一听,都惊讶说: “他没有读过书,怎么这样明白经书呢?”(若·七·15

 

你该设想你在耶稣以前先到了耶路撒冷,听听那些议论耶稣的言语,是非颠倒,任意评断,不是昏愚无知,就是存心嫉妒。圣史若望还说,“因为怕犹太人的缘故,没有敢明明讲论耶稣,只在私下议论。”(若·七·3)这又是看情面,怕得罪人的假明智。世俗人的意见,常是如此。耶稣久已认识世俗,所以对于这些虚浮的褒贬毫不留心。只要自己承行圣父的旨意,别的都无关轻重。

 

我们该效法耶稣的表样,只专务仰合天主圣意,求着叫天主说好,至于世人说长道短,一概置诸度外。

 

众人一听耶稣的道理,就都惊讶不止,是为什么缘故呢?这个不足奇怪,因为耶稣的道理,是从天主来的,至真至实,又因为耶稣说出话来,有一种非常的神能,能透入人心:凡心地正直洁净的,都能得神益。

 

耶稣说: “凡决意遵行圣父旨意的人,必能认清我的道理,是不是从天主来的。”(若·七·17)耶稣说的这句话,也是为教训我们。所以我们该洁净自已,使自己的心正直无私,自然就能透彻耶稣的道理,也能得其中的神益。

 

  恶人想拿住耶稣

 

那时有几个耶路撒冷城里的人说,这不是他们要杀的那个人吗?现在他明明讲道理,人们不向他说什么,莫非司祭长们信他是基利斯督吗?但是我们知道他的来历。等基利斯督来的时候,没有人知道他的来历。于是人们要拿住耶稣,但没有人下手,因为耶稣受难的时期还不到。

 

你听听那些人们说的话,心中含忽不定,盼望见默西亚,疑惑耶稣是默西亚,可是分辨不清。你的信德不该这样游移不定。你听听耶稣回答那些人们的话,耶稣说 :“我不是从我来的,是圣父打发来的。”(若·七·28

 

你听见耶稣这句话,该跪伏在地,谦恭朝拜说: “我信你是常生天主之子,你是我的救世者,你指引我认识爱慕事奉天主,为得天堂的永福。我愿意遵听你的教训。”

 

圣经上说:因为耶稣受难的时期不到,恶人虽然愿意拿住耶稣,但是没有人敢下手。可见生死祸福的权柄全在天主手中,为耶稣是这样,为你也是这样,若没有在天大父的命,连你的一根头发也不能落下来,何况你的身家性命,名声健康呢?该发孝爱之情,事事托赖在天慈父的照顾。

 

  耶稣感化差役的心

 

当时有许多人信从了耶稣,彼此议论说:基利斯督来在世上,也不能比这个人行的圣迹更多。司祭长和法利塞人听见众人的话,不能容受,就打发差役去拿耶稣。耶稣见差役们来到,还是平平安安地讲道理,向众人说:  “我同你们在一起的时候不长久了,我要回到打发我来的圣父台前去。你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。” 这几句话,一入差役的耳,圣宠也一起入了他们的心,并不想捉拿耶稣了。赶他们回去以后,司祭长和法利塞人问差役们说: “你们为什么没有把他拿来呢?” 他们回答说: “从来没有人说话如同他说的这样好。”

 

耶稣这几句话有劝勉警戒的意思:1、劝人善用现时的生命。乘着天主施仁慈的时侯,急速痛悔补赎,勉励修德立功。这个时候,甚是短促,不久即过。2、警戒人若不善用这个好时侯,死后想回头也不能了,找良善仁慈的耶稣,也找不到了,耶稣开的天门,永远不能进去了。

 

恳求吾主耶稣,把这些教训,印在我们心中,使我们翻然改变,如同那些差役们一样。


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