定像  想见耶稣与宗徒等行路时，一见那个寡妇哀哭的光景，大动了慈心。

求恩  求天主赏我，认识耶稣圣心的慈善，日后倍加依恃之情。

一  耶稣遇见出殡的

圣路加记载： “耶稣往那应城去，宗徒同许多人跟从。将进城门的时候，遇见了出殡的，死者是一个独子，他的母亲又是个寡妇；许多城里的人跟着送殡。”（路·七·11）

耶稣将进那应城的时候，正遇见出殡的出城。这番光景，不是偶然遇见的。耶稣巡行各处，无非是为救人的患难。这一次往那应城去，就是为安慰那个寡妇的忧苦。

巴不得我们有受苦的时候，也得耶稣亲来顾慰，只有耶稣能安慰人心，在耶稣以外求安慰，尽是望风扑影，自己欺哄自己。

耶稣命死人复活，圣经上只记载了三次。除了那应城的幼童，还有亚依尔的女儿，及辣匝禄。那两次都是因着别人的祈求，耶稣赏赐了死人的复活。这一次，耶稣见那个寡妇的哀痛，就动心可怜，不等着人祈求，就命她的儿子复活。耶稣安排了这个光景，发显这个圣迹，是为叫我们懂得：天主见人犯大罪，灵魂死亡，也是这样可怜人，不等着人祈求，就先感动人心，使人回头改过，再得超性的性命。

吁！仁慈的天主，求你怜视世界上死亡的灵魂，大施恩泽，都叫他们再得你的宠爱吧！

二  耶稣命抬棺材的人止住

耶稣安慰那个妇人说： “你们不要涕哭了。” 然后走到棺材跟前，用手一抚，抬棺材的人就止住了。（路·七·13）耶稣向那个妇人说话的时候，多么慈善；那个妇人一听，心中觉着了何等的安慰，谁能说得来呢？亲戚朋友，说多少话，不如耶稣这一句话，更能安慰他的心。

我们在心中，没有听见过这样的声音吗？当着我们犯罪以后，害怕失望的时候，天主在心中向我们说： “不必难过，你看看耶稣在十字架上，为你受的冤枉凌辱，该安心忍受。” 我们一听这样的话，不觉着精神勃发吗？求天主屡次在心中，这样提拔我们的神力。那些抬棺材的人，虽然出于好心，可是他们把人送到坟基里，埋在土中，就事实说，他们得算狠心，可以说他们是表的凶恶的偏情，拉人犯罪，把人一直送到地狱里去。

可是耶稣一抚棺材，那些抬棺材的人就止住了，是表的耶稣一进到人心中，一赏给人圣宠，私欲的火就减少了，灵魂的力量就增加了。

我们该发真切的望德，求耶稣快降到我心中。

三  耶稣命幼童复活

耶稣向死人说：幼年人，我命你起来！” 那个幼年人立时坐起来，也开始说话。耶稣把那幼童，还给了他的母亲。在旁的人，都惊讶不止。颂扬天主说： “大先知出世了，天主垂顾了自己的百姓。”

这个幼年人复活以后，不如同辣匝禄，或亚依尔的幼女，立时行走。圣经上只说他坐起来，开始说话，这里面有一番教训：因为，耶稣命死人复活，是赏人灵魂复活的榜样，所以这个少年人复活以后的光景，是表的罪人多年顺从偏情，生活在重罪之中，回头以后，也不能立时强健，邪情恶念，还常来扰乱他，叫他不能勇敢走天堂的道路，言语行事，还该处处加小心，为免陷于从前的恶习。所以我们见罪人回头以后，不能立时改净以往的毛病，不可责斥拒绝他们，说他们不是真心定改。得罪赦是一会儿的事情，然而拔除恶习却不是一两天所能做得来的。

那个幼年人复活以后，开始说话，他说的是什么话呢？他向耶稣说了什么？向他的母亲说了什么？向众人说了什么？热心人可以自己揣度。经过死亡的人说的话，必定不如同普通人的话那样轻浮，那样没有见识。我们仔细听听他的话勉力遵行可也。