道理

第一篇 论富翁设筵

今天圣经上吾主耶稣说：有一个富翁张了盛大的筵席，邀请了许多王公贵人去赴席，无如都不知情，此推彼却，没有一个去就宴的。富翁十分不喜欢，同司事的人说：酒席已经预备妥当的，他们受请的既然不来，可到三街六市，不问穷人窭子，都招来坐席就是了，这个譬喻有二个意思，一、天主招人进教。二、天主招人领圣体。

一、天主招人进教

富翁不是别人，就是天主耶稣，张设盛筵，就是吾主耶稣在在圣教会里规定升天救灵的法则，如同七件圣事，礼节规诫等。若人好好的用这些法则，那末心中平安，神形快愉，如同享盛筵一样，所请的王公贵人，就是世上有钱有财，有势力的人，他们沉溺在世俗里，不守规矩，不想救灵，圣经上说得十分可怕；“富人要上升，比骆驼穿针孔还要难些，”真是不错，至若穷人遭苦遭难，度日艰难的人，却不是这样，心思正直，谨守天主的诫命，心旷神恰，常觉坦坦然，我们切不要猜忌吾主耶稣，先请王公贵人，他们不理之后，才来延请穷人的。也不可说富人必不能救灵，穷人一定能救灵的，因为圣保禄书信上说：“天主愿意一总人得救，一总人升天享福，不问贫富，不问贵贱，都在邀请之列。”若富贵的守诫遵命，一定升天，贫穷的越规犯矩，也免不了下地狱，不过贫穷的，卑贱的，大概守规矩的多些，热心敬主的也来得多些，升天的数目也胜一筹。此无他，因贫的贱的，东西奔波，不遑暇处。至于富的贵的，安居逸乐，饱食终日无所用心，为此放僻之心生了，邪淫之事作了。故此我们切不可怨穷怨困，在世我们虽然没有富贵人那么称心适意，到底升天堂，比他们要便易多了。该感谢天主的恩典，甘心忍受世苦，俾得永享真福。先苦后甜，其甜如蜜，先甜后苦，其苦胜过黄莲咧。

二、天主招人领圣体

    吾主耶稣爱人情深，立定圣体圣事盛宴，劝人赴领圣体叫作盛宴，一因为所请的多，凡领过洗的，不论男女，不论老幼，不论贵贱，不论贫富，凡开了明悟，略懂圣体要理的，都请赴这圣宴，恭领圣体。二因宴席中所吃的，不是山珍海味，不是七碗八碟，不是尘世肴馔，实在是天神的神粮，天主第二位降生救世主耶稣基利斯督的圣身圣血，三因为这圣宴，不是张一处，不是设于一区，到底是遍设五洲万国，直到世界穷尽，无人方止，四因为这圣筵的奇效，凡屡领圣体的，屡与耶稣结合，慢慢的薰陶，慢慢的渐染，以耶稣之心为心，耶稣之圣为圣，渐变成为耶稣。如是教他作圣宴，不是该当的么？吾主招请一总的人赴席，不问康强的，病苦的，就是灵魂已亡的，如若复活，得了赦罪的恩典，也请去赴宴，热心的领主，格外加他灵魂上的性命，加增他灵魂上圣宠，教他坚心作好教友，冷淡的领了圣体后，除去小罪，加增他的勇敢，不久就为热心的人，到底吾主不但招人领主，并且命人领主，惊告我们说：“我老实告诉你们，若不食我体，饮我血，你们不得活命。”哎!吾主为我们的益处，不但奉劝，并且警告逼迫我们，若不是为爱慕吾主耶稣领圣体，至少该为我们个人幸福的缘故前去赴宴，恭领圣体。哎!吾主爱人的心，可以说得尽么？

结论

我们要看世人如何糊涂，如何轻狂，或买田地，沉在现世的财帛中，或是娶妻纳宠，沉溺在那邪淫当中，对于吾主的忠言警告，充耳不闻，不但不闻，不但不多领圣体，甚至有终年一回圣体都不领，这些人辜负天主的恩典，教吾主耶稣圣心难过万分。哎!吾们已经听从吾主的招呼，已经进教事主了，到底还要进一层，还要遵守吾主的招请，欢喜多领圣体，不但领得多，还要领得好，圣奥斯定说：“我们该这样活命，使能天天领圣体。”生时同吾主结合，死后同吾主永远享福于天。阿们。