圣神降临后第九主日圣经训义，

圣经（路加十九章四一节起至四七节止）

耶稣将到日路撒冷，望见那城哭，他说：“现在还是你的日子，巴不得你认识那关系你平安的事，到底那些事，如今在你眼前是隐藏的了，因为日期将到，你的仇敌要四围掘壕筑垒，圈起你来，四面把守围困你。又要把你，及在你以内的子民，都倾倒在地，不留一块石头在石头上，只因为你没有认识看顾你的时候。”

耶稣进了殿，把在里头作买卖的人赶出去，向他们说：“经上载着我的房屋是祈祷的房屋；你们却把他作了贼窝。”耶稣天天在殿里教训人，司祭长及经师并民间的绅缙们，都谋算着杀他。

训义

一、今天这篇圣经给我们些什么主要教训？

这篇圣经给我们一总人三样很重要的教训：

A在这篇圣经里，我们可看出圣心的慈祥恺悌，哭这个忘恩负义的日路撒冷，哭那些罪人，并哭我们一总人的罪，我们也该同吾主耶稣一路哭我们的罪吧！

B在这篇圣经里，我们可以看出来这忘恩负义，抵抗天主圣宠的城池，遭天主何等的重罚，这是我们当引为殷鉴的。

C在这篇圣经里，最后可以看出吾主耶稣怎么热心，怎么有神火，关心天主圣父的光荣，巴不得我们也能仰法于万一。

二、吾主一生在什么光境中哭过的？

    吾主耶稣一生圣经上没有记载他笑过，不但没有笑过，而且咒骂狂笑的人：“祸哉你们现在笑的人！”圣经记载吾主赞美痛苦的人：“福哉痛哭的人！”又说：“福哉现在痛哭的人！”在四样光境中，吾主耶稣痛哭过：

1在摇篮中，吾主如同别的孩提一样痛哭，但不是哭个人的痛苦，是哭世人的患难罪过。

2痛哭死了四天的好友辣匝禄，当时在场的如德亚人看见，都惊讶说：“请看他怎么爱慕他！”

3哭日路撒冷京城，因为他瞎了心眼，不看见天主将加给他的重罚。

4在十字架上流泪痛哭，把自己的眼泪献给天主圣父，为补赎人的罪。圣保禄宗徒说：“大声疾呼，痛哭流泪，奉献经言，就因着自己的虔敬蒙了允准。”经文上说：“这样爱慕我们，谁能不以爱还爱呢？” “求你赐我和你热心痛哭吧！” “......在造我们的天主前，痛哭流泪吧！”

三、吾主耶稣怎样哭日路撒冷？

    这是在受难的前几天人民都羡慕称赞他。复活辣匝禄的大圣迹，现今一闻他要进日路撒冷，于是都欢天喜地，扶老携幼，不约而同的出来欢迎他。如同得胜还朝的大元帅进京城，异口同声的唤叫说：“贺三纳，达味之子，因主名而来者，是可赞美的。”依常情而论，在这样光荣当中，一定该万分喜乐了。但吾主却不是如此，迨走近了都垣一看见城垣，就向他大哭。请看这雄而且大荣华繁盛的名城，他以前现今和将来的一切一切，吾主耶稣都洞烛得一明一白秋毫无遗。天主怎样疼爱这个百姓，加给了他们无数恩惠，无极圣宠，真是天主的娇子。但是他们没有良心，既然杀了先知，又要谋害救世天主，真是罪大恶极，无可宽宥的了。将来要遭天主怎么大，怎么厉害的罚。这些都是一样一样，排在吾主耶稣眼前历历如画一样，你想无穷仁慈的圣心，看见这些，能不伤心流泪吗？哎！我们仁慈的救世主呀！在你奏凱万分荣幸中，竟不断可怜我们人类，哭我们的无良，我真心感谢，俟后真心痛悔，安慰你的圣衷。

四、吾主的话“现在还是你的日子，巴不得你认识那关系你平安的事.....”怎么讲？

    这是吾主痛苦的哀声，最后的警告，犹如说：“哈!没幸福的城池，你以前的不忠不信，忘恩负义，更仆难数；但是只要今天你能会悟，领受天主所赏的最后宠光，那就有救了。”先知匝加利亚，不是说过么？“西婉女子知道吧！请看你的君王，温和良善的样子，临幸到你跟前。”为你的缘故，我自天降世取了人性；为你的缘故，我三十年的工夫在纳匝肋度贫穷生活，自谦自卑，隐晦韬光。为你的缘故，我三年的工夫，东奔西走，遍历各城各镇，各乡各村，宣传天国福音，驱逐邪魔，行各种圣迹，到处加恩施惠。我今天来临，还是想贡献平安救援光荣给你们。哈！若你们懂透顺从我最后的呼唤，若你们痛悔迁改相信我，是你们的大父，你们的救世主，你们的天主，那末你们是多么有幸福啊！“巴不得你认识关系你平安的事情！”

五、请把这又厉害又明亮的预言讲一讲

    吾主耶稣在这预言里，把日路撒冷灭亡的性质光境，广阔缘故，都说得清清楚楚，没有一个预言。有这样切实，这样清楚，也没有一个预言：如同这个应验得这样完全，这样仔细，一丝一毫，一字一句，都没有走失遗漏。

果然三十八年后，罗玛大将军帝都斯，领了无数兵马，来围困日路撒冷。这正当如德亚人四面八方，集拢在这城里，轰轰烈烈过巴斯卦大瞻礼的时期。帝都斯愿意城里的人，自己投降，所以把日路撒冷团团围得铁桶一般，围得水漏不通，围了六个月后，城里食尽粮绝，饿死的人，大街小巷到处都是，帝都于是遂命攻城一举就破。进城后逢人便杀，被杀的何止七十万，真是尸身遍地，血流成渠。圣殿和民房罗玛兵举火一焚，只存一片焦土。那帝都大将登高一望。看见这样悽惨光境，大声叹息说：“非我也，天也。”于是就命人把城墙和圣殿墙壁拆毁，到底以应天心。至是吾主耶稣石不叠石的预言，完全应验了。

六、对于以上种种我们可以取些什么实际教训

    吾主哭日路撒冷，预言极凶极重的惩罚；和如德亚人的忘恩负义，硬心硬肚肠，固恶不悛，致遭天遣，这些为我们都有惊心动魂的教训。哎！从我们入世至今，得了天主几多圣宠恩佑呀！领洗的恩宠，得受圣教教育的恩宠，和领圣体的恩宠；以及无无数数善言善表，各种圣事的恩宠，到底我们想想，哪一样我们没有辜负妄用呢？我们不是比如德亚人更没有良心，更固恶不悛，更来得有罪，更该遭天主的义怒显罚么？因为至少我们都知道他是耶稣，他是救世者，他一生所作所受的，都是为救我们，为我们灵魂的裨益。虽然如此，我们仍不断的拒绝他，一而再再而三四的钉死他。哈！我们能不怕遭同样的显罚么？

    吾主耶稣果然是无穷圣善，无极仁慈的；到底也是至公至义的。有几多人民因为不忠不信，因为固执心硬，因为拒绝抵抗天主的圣宠；所以被天主降罚，被天主弃绝，家败国亡，作别人的奴隶，一部圣教历史中这样悽惨的事迹不知有多少：请看看巴来斯定，厄日多国，小亚细亚，希腊国，亚斐利加等等。嗐！“天主的判断，真是玄妙莫测。”

此外有许多人遭践天主的圣宠，看轻天主的神恩，不听天主的警告。嗐！天主的显罚恐怕不远；天主早迟总要罚那些作奸犯邪，不忠不信，不答理天主的看顾，或妄用天主的看顾的人。哈！这样我们就成了没良心的人，固执的人，能逃天主的严罚吗？若我们同日路撒冷一样的瞎眼硬心，那末一定要遭天主一样的重罚，没有疑惑的。

七、吾主荣进都城后作什么？

    他荣进都城后，一下到圣殿，犹如到自己的家一样。进了圣殿后，把那些圣殿廊庑下作买卖的。都赶走，向他们说：“经载我的房屋，是祈祷的房屋，你们却把他作了贼窝。”这些作买卖的，都是卖牛卖羊卖鸽子，卖些上祭人所要紧的东西；到底因为叫唤喧哗，你欺我诈昧心取利，真有盗贼的心思行为。这是吾主第二次在圣殿中，赶快作买卖寻利赚钱的。第一次是在传教起初；第二次就是今天吾主耶稣在这里愿意教训我们在圣堂里该当起敬起畏，不敢忽略，不敢怠惰。凡是凌辱天主的事，都该断绝离开。在圣殿里只一门心思朝拜天主，恭敬天主。但是我们前后有几多冷淡教友，或总不跨堂门，或到堂里东瞻西望，如同外教一样，不知犯几多不恭敬的罪，犯几多亵圣的罪。或有的进堂只为玩耍，只为情而不得已，在堂里如在平常的地方一样，能怀着许多不合式的思想，甚至怀邪淫的念头。哈！这等人不是惹吾主的义怒，举起鞭子，把他们一个一个的赶出圣殿么？因为我们圣堂的尊贵，远远胜过日路撒冷圣殿。在我们圣堂里天天举行天主无玷羔羊的祭献，并日夜住在圣龛内，为爱我们，为爱我们，为赏我们各种恩宠。

    “你们该战战兢兢到我们的圣所里，”天神都战栗的朝拜他们的天主，我们也该有一样的敬畏。另外要有热爱依恃的心，发显我们多么爱慕他，并恳切求他，赏我们各种要紧的神恩。

八、“耶稣天天在圣殿里教训人”怎么讲？

    吾主耶稣发出自己的神火，赶走买卖人后，又讲道教训民众，指示他们得救升天的正路。吾主耶稣在这里给他的职员司铎一个好的教训，他把自己天主职务，讬给他们；他的房屋，他的圣堂，他的住所，也完全讬给他们照管。为此司铎该用心讲道劝人修德行善，把真福的道理指示一总人来光荣天主。另外要恭行圣事——为人赦罪，为人念经祈祷，引人行善——，在世活圣德的性命；作吾主耶稣的真实弟子，死后升天，永享真福。阿们。