道理

第一篇 论实际爱人

爱天主万有之上及爱人如已，我们都知道爱德的高超，爱德的要紧。到底大概不知实际修爱人的德行，罔为称作天主的儿女，耶稣基利斯督的徒弟。实际上，怎么修这爱人的德行呢？现今要研究：一、爱人当避的事，二、爱人当作的事。

一、爱人当避的事

凡足相反爱德，伤害爱德的事情，我都小心冀冀的躲避。第一明悟里的罪，如同疑惑别人，妄断别人，明猜别人的是非。圣经上说：“你们不要判断。”又说：“你们什么人，你来判断，或者为什么你轻看你兄弟呢？”法利塞俄妄断宗徒们的是非，被吾主辩护责备，圣经上说：“爱德不想恶。”第二要躲避心里的罪就是怀恨嫉妒，加音嫉妒，末了竟然犯了一个杀弟的弥天大罪，又如古经若瑟的弟兄，因为嫉妒若瑟，竟犯了负卖若瑟的大罪，又如撒乌尔相反达味，法利塞俄之相反吾主耶稣，都是自取其咎，没有好收场。再者，乐人之祸，幸人之灾，愿意人遭灾逢难，见人有幸福，就心里难过。这些都是相反爱德。第三要躲避舌头的罪，就是不要毁谤人，不要冤枉人，“或死或活，都在舌头上。” “毁谤人，是天主所恨的。”凡捏造人家的错处，加增人家的错处，都算直接坏人的名誉，凡否认人家的长处，减削人家的长处，缄默人家的长处，不赞人家的长处的，都算间接毁人的名誉。再者嘲笑怠慢，尖酸的话语，酷刻的评论，争执吵闹，都是相反爱德。第四要躲避行事里相反爱德，就是蹊落别人，冷特别人，待人强勉，凌辱人，欺侮人，报仇，害人的身体，害人的财产，也都相反爱德。圣经上说：“爱德是忍耐的，不讥刺，不想要不得。”任何人作这些都是相反爱德，都伤吾主的圣心，我们该小心躲避。

二、爱人当作的事

第一要敬重人，因为人是依天主肖像造成，是天主的子女，不当敬之重之么？不但如此，也是吾主耶稣圣血所救赎的，是吾主的弟兄，将要同吾主一路承天堂的嗣业，岂不是值得我们敬重么！为要敬重人，该想人都强过我，胜过我，凡是别人的短处毛病，要闭着眼不看不想，别人的长处德行，我们该注视显扬。此外我们待人要温恭谦让，要和平有理，要想在天上的天神圣人，如何礼貌相将，一样的我们也要以礼貌待人，不要忘记吾主耶稣的教训。“若你们相亲相爱，别人就认得出你们是我的学生徒弟。”第二要爱慕别人，所说的爱，是真的爱，不是本性的，世俗的，肉身的，到底要根据于天主，要是超性的，如同天神大家相亲相爱一样，又如同天堂的圣人，大家相亲相爱一样，我们常要真心实意的样子爱慕别人，圣热落尼莫传说：方圣若望宗徒老的时候，筋力衰败，不能多言多语，每逢主日瞻礼，门徒把圣人扶持出堂，常常向众信友说：“小儿们呀！要相亲相爱。”门子听得不耐烦，问圣若望，为什么常常说一样道理。圣人说：“因为这是吾主耶稣的诫命，若你们守好着就够了。”第三我们要忍耐，圣经上说：“爱德是忍耐的。”又说：“大家互相承担各人的担子，如此你们守好基督的诫命。”又说：“用道理的谦下和温忍耐，在爱德上大家互相承担。”为使我们的爱德格外有功，天主有时许我们是别人的担子，别人是我们的担子。譬如一个脾气古怪难搭，一人粗鲁蠢笨，一个无识无知，我们各人都有各人的过失缺点短处，我们该承担别人的短处过失，如同别人承担我的短处过失一样。又如天主承担忍耐我们的过失，宽免我们的过失一样。第四我们要扶助相帮别人，这就是圣经上所说：真正实际爱人，就是我们该喜欢忻勤相帮人，安慰别人的痛苦灾难，我们该自看如同别人的仆人一样。要在人面前立好表样。圣经上说：“你们的端庄，要一总看见。”又说：“我们是基督的馨香圣宠，” “你们互相祈求。俾得救灵。”另外要为我们的仇人祈求，后来又要规劝别人，挽回别人的过恶，阻止别人的过错。此外多行慈善事工，多行十四端哀矜。圣经上说：“凡愿别人加于你的，你也要加于人。”第五要和睦，一心一德，吾主耶稣在受难的前一天，为宗徒及后世信友，求天主圣父说：“望他们都结合一个，如同我们结合一个一样。”圣教初兴时的教友，都是“一心一德，”这个结合，格外要发显在家庭中，在会口内，“那里有爱德，那里有天主。”要作成这结合的。首推圣体圣事，到底要永远结合，永不离散，只有天堂。

结论

经上所讲，就是我们当避当作的事，如是方可望加增我们的爱德，我们该仔细省察，并恳求吾主耶稣赏赐我们圣宠，使今而后，守好这爱人的诫命，我们要互相爱慕，发显我们是吾主的真实弟子，使我们的爱德激动感化外教人，使我有朝一日在天上，永远相亲相爱，于无穷世。阿们。