道理

第一篇 论天主上智的照顾

“你们为活命，不要操心吃什么？为身体不要着急穿什么？”哎！吾主耶稣如何费尽心机，劳尽唇舌，教诲我们，使我们懂得天主怎么爱慕我们，怎么叫我们全心靠讬天主的照顾，我们一面若不是全心依靠天主的照应，决计不会心中平安清静的。一面若是我们既全心依恃天主，投到天主怀中，听凭天主上智安排，为什么还要心旌摇摇，坐卧不安呢！现今天要讲：第一，天主上智如何照应我们。第二，该如何靠讬天主上智的照应。

一、天主上智如何照应我们

天主上智的照应，发显在生造天地万物，掌管天地万物，天主是全能全知全善，造人之先，预先为他们预备一座体面的王宫，就是天地万物，后来依照自己的肖像造了人，给了他们灵魂三司五官肉身，并各种恩典。凡在天在地的什物，都是天主造来为人享用的。后来天主保存管理我们，真是无极聪明，无穷美妙，上天下地，若不是天主的圣意，或准许，决计不会一丝半点到我们身上的。“爸爸你的上智，照应统御一总。”天主上智，“由一物到一物毅然决然，

安排一总尽然饴然。”凡世上一总的遭遇，不问大的小的，顺的逆的，如同国家的改革，如同天灾地祸，如同贫苦疾病，都是天主上智预先知道，预先安排准许的，如同圣经所说的没有天主的准许，一只小麻雀也不会落地，一根头发也不会从头皮上脱下来的。

天主造了人后，如同仁慈的父母，照应我们的吃喝穿住，叫我们便便当当的活命。“请听吾主耶稣今天所讲的一篇美妙道理，还能不全心依恃他吗。”天主愿意我们如同孝子贤孙，全心仰望他，靠讬他，请看天主为依斯辣尔人所行的事情，为逃脱叶撒伯尔暴怒的厄利亚，为在狮圈中的笪尼厄尔，为隐修圣保禄等所行的奇迹，真是难言，他更愿意发圣迹救助依恃他的人，决不束手旁观，置之不顾，再看隐修圣人们，为爱天主的缘故，离弃世俗一总的事情，只身住旷野里，他几时生了病痛，天主就差遣天神来安慰他，扶助他们，加他们的神乐，引他们的灵魂升天。天主上智的安排，又在拯救普世里发显出来，人类反叛，忘却造物主的深情厚爱，到底天主上智还是舍不得罚人，仍把“自己惟一的圣子赏给人，被赶出地堂乐园后，这地就成人的流汗场，辛苦所。到底天主上智为人用自己的圣血功劳，又组织了一座快乐园，就是圣教会，在圣教会里，人因得吾主耶稣圣血功劳，七件圣事的效力。另外圣体圣事，将自己洗得干干净净，养得肥肥胖胖，喜喜欢欢，不但能成贤人，且又可成圣人，能回本乡，升天堂享永福。从此看来，天主上智如何爱慕自己可怜有罪的受造之物。为此我们还不该一心一意，依恃他吗？圣经上说得好，“他不宽恕自己惟一圣子，却为我们交付了他，如是凡百恩宠，怎么不同他一齐赏赐我们呢？”

到底可惜有几多昏味无知的人，不愿意懂得天主上智安排，逢着肉身灵魂患难急需的时候，不知全心依恃他，到底恐怕有人要说，若是天主这样爱慕我们，为什么我们还受许多患难困苦，病痛损失，难过忧愁，以及各种磨折呢？真的一点不错，一总患难困苦，都是天主上智安排，或允许的，至于所以安排允许的理由，因为天主圣意高远，不是我们藩篱之燕，可以懂得出，猜得着的。到底总不外为我们灵魂的好处，加增我们天堂荣福的花冠，天主有时用这些患难病苦，要我们脱卸爱世俗的心思。因为我们天堂荣福的花冠，天主有时用这些患难病苦，要我们脱卸爱世俗的心思，因为我们若是只享受喜欢快乐，恐怕我们就粘结在尘世，而忘却天堂。有时天主用这患难困苦来鞭策罪人，使他赶快改过，鞭策泠淡人，使他赶快热心，有时候天主用这患难困苦来圣化我们，使我们肖似吾主耶稣，得天上荣冕。另外天主几时试红练我们，总用相称的圣宠圣佑来扶助我们，罪人们没有大信德的人，无智识的人，忘恩负义的人，一遭着患难逆境，就要怨天尤人，说天主不公道不仁慈，“凡人不明白的，就要咒骂。”善人则不然，在患难中，颂扬赞美天主，听天主的圣意措置，喜喜欢欢承受一总患难逆境，如同古经若瑟被兄弟负卖，如古经若伯遭难，如多俾亚，如圣王类思被囚在野人中，又如杜林圣妇依撒伯尔等的德表，真是名传千古，光耀万世。

二、该如何靠讬天主上智的照顾

我们若是回想自生至今，所受天主上智一总的恩宠，就可明白从摇篮里一直到现今，天主如何爱护我们，保佑我们，我们该怎样感谢他，依靠他。肉身上我们因得天主差遣的护守天神，脱了几多危险，几多患难，为我们的强健，为我们的生活，费了几多心力。“难道你们缺少什么？” “你们不要焦心挂念。吃什么，喝什么，穿什么，你们的父亲知道你们所要紧的，都要赏赐你们。”为此我们不问衣食居住，不问行止动静，不问出外在家，不问强健害病，不问是活是死，都该完全依靠天主。圣经上说：“你把挂念委诸天主，” “或是活，或是死，我们常是天主的，”天主指导我，我一点不缺少。哎！我们能数清天主上智所赐的圣宠，所领的圣事，所得成圣成贤的法子吗？因为天主爱慕我们，将一总恩宠同自己独一圣子，全赏赐我们，我们个个可同圣保禄宗徒一样说：“天主钟爱我们，将自已完全交付我们，”想到其间，该如何依恃这仁慈的天主呢？我们该知道天主一定要相帮我们善尽各人的本分，善行一总的事情，忍受各式十字架，得胜魔鬼的诱惑，请看亚巴郎的表样，古经若瑟的表样，达味圣王的表样，我们就知道勉力了。即不幸犯了罪，不要灰心失望，在天主圣父前，有耶稣基利斯督，作我们的中保。为此在神形患难困苦中，我们要依恃孺慕的，听凭天主上智的安排，我们一面只要发奋勇敢，照天主圣意来光荣天主，“先求天国，天主的义德，其余别的自然天主都赏赐我们。”再者我们依靠天主，该当全心全意，不要有半点疑惑，因为天主是全能的，没有作不到的，天主是全知的，没有不洞晓的，天主是全善的，所愿都是为我们有益的，这就是我们该靠讬天主的三座大基础。

结论

为此我们对于天主上智的照顾，第一该满心爱慕，不断的感谢称颂。第二凡是神形诸事，都该全心依恃靠讬。第三要扶助，不问在我们本人方面，或是在别人方面，要忠信力行天主上智的安排，在我们一面，就是作我们当作的事，在别人一面，就是要尽力相帮别人灵魂肉身的困苦。如此天主将来定必百倍赏报我们，“吾父祝福者请来享天国。” “先求天国，及他的义德，其余别的，天主自必完全赏赐你们。”阿们。