第三篇 论哀矜

    “我给你们说，当用不义的钱财，交结朋友，为的在你们去世的时候，他们好接你到永远的帐幕里，”吾主耶稣在这些话里，教训有钱的人，教训有财产的人，该如何用这些钱财物产为自己，为买天堂，致命圣人用他鲜红热腾腾的血买天堂，我们可以用我们的钱财物件，哀矜穷人，分给穷人，来买天堂。现今要讲：一哀矜的尊贵，二哀矜的要紧，三哀矜的益处，四哀矜的优点。

（一）哀矜的尊贵

 作哀矜，就是看天主的金面，周济穷人，哪怕是一粥一饭，哪怕是一衣一衫，若是为爱天主的缘故，为听天主命的缘故，接济别人，都有大功劳，都有大赏报，圣经上说：“为主名的缘故，就是把一杯凉水给人，也不失落他的酬报。”作哀矜的人，肖似天主，天主是无穷美善，无极美好，大慈大悲，你说尊贵不尊贵，作哀矜的又是天主的掌櫃，或是管帐，分派天主的恩典宝藏，给那些零丁孤苦，琼琼无告的人，真是穷人的衣食父母，天主所立穷人的保障，在穷人一面既得着天主这样的照顾养育，能不感谢天主的大恩，钦崇天主的威灵吗。

最后作哀矜的是一直如同哀矜吾主耶稣一样。圣经上说：“凡施给小弱，弟的，如同施给我一样，”人能作哀矜给天地万物大王，这是多么尊贵的事啊！圣玛尔定主教，未修道前，在兵营一天骑在马上，遇着一个求哀矜的，圣人那时身边一无银钱，乃拔出剑来将外面大氅割下一半，哀矜那人，迨夜里梦见吾主耶稣披着一半大氅说：这是玛尔定，给我穿的，你看哀矜穷人，尊贵还可言喻吗！既然如此，我们为什么不多行哀矜呢。

（二）哀矜的紧要

教友呀！当知钱财物产，不是我们的，是天主的，是天主托付我们手里，教周济穷人作哀矜作好事的，为此圣哀矜若望 ，叫穷人是自己的主人翁，是自己的业主，天主对这哀矜事，却三令五申，要我们奉行无亏，在古经上说：“当行哀矜，随便什么穷人，不要掉头不顾，” “凡塞住耳朵不听穷人叫唤的，将来他叫唤也不见听”。新经上说：“你用什么尺寸量人，也用一样的尺寸量你。”你怎么待遇穷人，天主也这么样待遇你。圣若望宗徒也是一样的话，“人有财产，看见自己弟兄急需要紧，却紧闭心门，不动一点哀怜慈悲的心肠，这样人怎么能说他有爱慕天主的心呢。

圣盎博罗削说：“若不养活他们，就是杀他们，你能周济却不周济穷人，比抢劫不差什么，赤身露体的在你房子前哀呼，你不介意，你只计算如何用花岗石来铺地，穷人寻几个钞得不着，求点饭食无人给，你的厩内肥马，却咬金嚼银。”

圣奥斯定说：“富人若不行哀矜，一定不得救灵魂。”

从此可知哀矜是十分要紧的事，忽略哀矜，就是忽略救灵，忽略哀矜，就是忽略天堂，可不留神注意么。

此外行哀矜，要宽宏大量，不要舍不得，因为这吾主耶稣向你尔哀矜，行哀矜就是行给吾主耶稣，圣女加大利纳瑟纳，在世有一天一乞人向他求哀矜，圣女只有小银十字，即给了他，迨夜里耶稣发显手指小银十字架谢说：“这于公审判日，我要用来作证你的爱德，又有一赤身裸体的人，向圣女求衣，圣女脱衣给他，那人又代朋友求衣，圣女恨无以应，那天晚上耶稣穿着宝衣嘉奖他，这不是哀矜穷人，就是哀矜吾主耶稣的真凭实据吗。

（三）哀矜的益处

（1）得着你哀矜，得着你帮助的人，一定不忘记，为你求天主降福，赏赐你圣宠圣佑，那末天主一定要允他们的祈求，降福你，安慰你，没有疑惑的。

（2）吾主耶稣看着这些好事，这些哀矜，犹如自己身受一般，他要百倍赏报，我们从前有个大哲学家厄伐来，要试试吾主的话实在不实在，所以拿六十元金洋，哀矜给徐南西主教，到底问他要一张收据，迨厄伐来死后，发显出来给主教说：“果然我受了百倍的赏报了。”

    （3）天主作了人们的欠债人，我们越哀矜得多，天主也越还得多，圣哀矜若望说：“我天天经历过的，哀矜是致富的好法子，我越哀矜得多，天主也越赏报得多，使我能继续哀矜不断。”

（4）哀矜能得改过的圣宠，宽免人的罪，多俾亚说：“哀矜能赦免一总罪过，拯救死亡，”哀矜又赐人许多圣宠恩佑，天主无穷仁慈的圣心，万不忍拒绝哀矜人的祈求，为此圣奥斯定说：“你愿得重大的赏报，该多行些哀矜，你若要得再大没有的赏报，该罄你所有作哀矜，”如同圣安当，及其他许多别的圣人圣女，完全遵从圣经的训导，“凡你所有，完全售去，哀矜给穷人，你将得财宝于天。”

（5）哀矜圣化一总事情，能教人得善终的大恩，能教人不怕审判，教人能有升天的确望，哀矜是升天的官马大道。哀矜是开启天门的钥匙，前头有一个名叫戴罗纳的害病万分沉重，几乎要死，看见自己到天主台前听审判，魔鬼把他一生一世所犯的罪，完全堆在天主的天平秤上，重得不了得，后来他的护守天神，把他不耐烦哀矜穷人的一个面包，放在对面盘子里，看见功罪平盘，不高不低，后又听见护守天神惊醒他：“赶快去在面包上各加些斤两，不然魔鬼一定要拖你下地狱。”病人痊愈后，由悭吝人一变而为周济穷人的父母，遂得天堂永福。

    （四）该如何行哀矜

1该是公道的，哀矜的钱财，该是正公正道，不是抢劫来的，不是用不公道的法子骗来的，或是敲诈来的，在昔的一个富人给四十块金元，与圣罗美，教他作哀矜，求天主赏他病好，圣人辞却不受，并指示他看每个金元，都鲜血淋漓，发显那些金元来路都不公道。

2哀矜该是大量的，在昔有位热心太太，命用人拿件衣他给穷人，那用人拿一件旧的，太太说在天地终穷公审判时，吾主耶稣拿这件旧衣，昭示众人，不是太没面子么？于是她就拿一件新的哀矜那人。

3哀矜该是仁爱的，就是不要不耐烦，或是有嗟来食，看轻的样子，或是有责斥的言语，到底要完全温和的样子，因为圣经上说：“天主喜欢忻愉哀矜的人。”

4哀矜该有教友精神，照圣经的劝谕，“左手不知右手作的好事，”不是为求人赞美，如同法利塞俄一样，到底是听天主的命，求天主悦乐，更为发显爱慕他，你这样哀矜人一枚铜元，比着求人赞美哀矜人，百银元，功劳大得多，这是我们该细心注意的。

结论

教友呀！我们作哀矜越多越好，圣经上说：“哀矜者，乃真福，为其将受哀矜也。”又说：“施舍吧！将施还给你们，” “你们怎样量人，也要怎样量你们。”为此我们作哀矜给人，就是作哀矜给我们自己，另外我们要注意的，公审判时吾主耶稣的判书说：“吾父圣福者，偕来享天国，吾父于世初所备于汝者，因我饿，你们给我吃，吾渴，你们给我喝，我行路没有宿处，你们收留我，我没有衣服穿，你们给我穿，我害病，你们来照顾我，我在监牢里，你们来看我，” “我真真实实告诉你们，凡你为兄弟中最小的一个不问作了什么，如同是为我作的一般。”如此看来，我们还敢不快快作哀矜，不快快多作些哀矜吗？作哀矜就是把世上的钱财，预先送贮到天上，迨我们到天主堂上后来，永远享用。阿们。