一七七九————一八六五年

    圣德莲生于法国中部之阮尼，从一位司铎兄长接受童年教育他把妹妹带到巴黎，继续予以领导。当她在那里时，听信了—修会女院长而入了会，并改组那牡一遵守该修会会规的妇女团体。她同妇女们旅游到亚眠，年二十三岁，作了女子学校之总上司兼校长。越二年，于一八0四年，她于格勒诺勃创建了圣心会院，吸收了真福杜瑟诺．罗莎入会，后者于—八一八年有四位修女陪伴，漂洋到美国，在那里建立了修会首批学校。

    修会开始顺利，随后就有严重的内在分裂，那是由于各个团体都想法重新编制会规与会宪。巴拉姆姆成功地遏止了改变。这次的冲击以后，就有修会了不起的扩展。圣女不眠不休地努力建立修会会院。她离开人间时几乎有一百座会院在欧洲展开工作，也有几个已经建立的会院在美国的路易西安那州和密苏里州服务。

    圣德莲·索斐亚巴拉在她所预言的日子，即一八六五年五月二十五日星期四耶稣升天节，于巴黎会中母院去世，一九0八年被列入真福品，又于一九二五年五月二十四日列入圣品。

    一八九三年当着主教级的许多圣职人员，举行第一次验尸。

    由于地穴的潮湿棺木已分解成数片，很困难地把它抬出来：王要是藉着忠实老仆人的帮助，他曾于二十八年前看着棺木下葬。人们所害怕的是，可能某处有不完整的地方，不过当时有一位主教喊说：「看——她的头纱仍悬在头上。  一当把碎木和发霉的衣服除去，发现尸身完整，面貌清晰可辨，头纱保存完整，细长的手指握着小型苦像。巴黎总主教、理查德枢机把那苦像放在可敬姆姆勒荣手中，尸身换上新会衣，肢体甚至舌头发现相当柔软，可弯曲。有位姆姆将自己发愿的指环套在圣女手指上，—直到寻到另一新的为止，那时勒荣姆姆患目盲症，着人引领到棺材处，她同理查德枢机把一白色丝绸殓布放在神圣遗体上，尸体那时安放在七苦圣母小圣堂，特别准备好的坟墓中，该坟墓位于以前埋葬尸体的洞穴之上。

    当巴拉姆姆的列品案件进行时，她的修会会院接二连三于—九。—年彼洪济会之法律充公，七年内，有四十六座修院被迫关门。在象修会消灭，被逐出法国时，圣女的尸体则于一九0四年四月三十日为求保全迁移到比国吉特，人们仍到那里去朝圣。

    在她被列真福品那一年，遗体出土，复发现完全未朽，新鲜，且保持某种的柔软度。（当时是圣女死后四十多年）：

    「尸体又发现完整不朽，遂放在修院前边小圣堂，七苦之母的祭台前 。教宗决议，从这奇妙保存得完好的圣尸上不要取下任何遗物，在祭台下之圣宠为尸体准备好，顶端有哥德式的尖塔。停柩的精美玻璃上覆盖黄铜格子细工兼可动的画板。透过它人们可看到偃卧的人像，它穿着会衣，脸面与手部覆以银质的面具。」

于一九三四年，在吉特的圣心修院中建起了别致的圣宠，圣女的不朽尸体迁移到祭台下的灵柩中。在庆祝她列入圣品时，成千累万的朝圣者蜂拥到灵柩前，本地朝圣者在每月的第一主日仍继续前往。