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圣贤不朽身奇闻列表
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·一、圣采琪(则济利亚)贞女殉道
·二、圣古伯特
·三、圣古特拉
·四、圣女威博加
·五、圣亚福祺
·六、多伦定之圣尼阁
·七、圣乐牧院长
·八、圣爱德华精修
·九、圣吴巴德
·十、圣依西多农夫
·十一、圣女斯伯兰迪
·十二、圣女纪达
·十三、高道那之圣丽达
·十四、真福伯铎.纪珍吉
·十五、真福克来利亚
·十六、圣白来吉诺
·十七 真福西彼利纳
·十八、圣芳佳修女
·十九、布尔仙山之圣女雅妮
·二十、玛德利加入、真福那匝肋.玛
·二十一 、麦道拉之真福丽达
·二十二、加西亚之圣丽达
·二十三、圣安多宁
·二十四、真福安道·维西
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·二十七、隆伏衣之真福丽达
·二十八、真福游道嘉
·二十九、真福伯纳·斯加玛
·三十、福女吉拉尼
·三十一 、芒都亚之真福奥莎纳
· 三十二、热那亚之圣妇佳琳
·三十三、圣女安杰拉·美利西
·三十四、真福璐琪修女
·三十五、 天赐圣若望
·三十六、圣方济·萨威
·三十七、真福玛丽.伯尼西
·三十八、圣路易·伯尔特郎
·三十九、圣女大德兰
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·四十一 黑人·圣本笃
·四十二、里其之佳琳
·四十三、十字·圣若望
·四十四、圣拜伦·巴斯嘉
·四十五、圣斐理·乃立
·四十六、圣女杰满
·四十七、圣玛丽·德莲·戴博济
·四十八、圣嘉民
·四十九、圣乐山
·五十、真福「耶稣之母」玛利亚
·五十一 圣若安(若翰纳方济加、尚
·五十二、圣安德·保保拉
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·五十九、圣文生·柏乐天
·六十、圣若翰·卫进
·六十一、圣德莲·索斐亚巴拉
·六十二、圣伯铎·爱麦
·六十三、圣女佳琳·纳卜来
·六十四、圣伯尔纳德·苏必鲁
·六十五、真福保拉(宝辣)
·六十六、圣马可禄·查伯
·六十七、真福雅颂·玛丽修女
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
四十八、圣嘉民
四十八、圣嘉民
浏览次数:3186 更新时间:2007-6-30
 
 
 

        一五五0——一六一四年

    「红十字」徽号代表仁慈和帮助急需人,公认为它是近代的产物,实际当圣嘉民于一五八六年创灵医会时就首先用过了。会士们接受了教宗对新会的批准,特别允准在黑会衣前戴上这样的徽章,新护理修会的成员,也穿着这特别会衣,用这唯一方式实现圣嘉民之母亲在生他以前的梦境,原来她见一个婴儿在胸前戴着「红十字」,手中拿着一个旗帜,领导着其他戴有此一记号的孩子。

    嘉民的母亲希望婴儿要给她自己邀来圣婴耶稣的降福,以及圣五伤方济的保护,而在马厩里生了这未来的圣者。因为她在六十岁生子,因此被称为莉萨太大,为光荣福音里的一位圣妇,她也是在老年生了儿子(参路一57——80)。

    这孩子对年迈母亲来说表现得并不满意,他是活跃而讨人厌的,参与挑起许多街头争端,逃学像家常便饭,还嗜赌如命。他到了十三岁,「人高马大」,只有莽汉才能挑战他的意见,或体验他身体的好本领。这个当年长得怎样高大并不确定,但是认为他在同时代人前如同一座小山,也可说是一个巨人,倒能取信。

    嘉民的爸爸,在他诞生时,作一地方卫戍部队的队长和指挥宫,他的儿子年十九岁便入伍了,从事在罗邦德攻打土耳其人。父亲以后速死,嘉民也要到罗马圣雅格医院去治疗患溃疡的腿。于五七一年他又从军,在达尔马提亚(现南斯拉夫)和非洲作战。于五七四年退役,他「赌输」了自己的家产,装备和武器。他一点也不想做工作,宁愿在一大教堂里讨饭吃,在那里有热心人介绍他帮助一泥水匠。该一工作使他同嘉布遣会神父接触,原来他们的修院正在翻修。当一位隐修士把他叫到一边劝导他时,他体验到完全的改变重新燃起信德,结果他要求修道院收留,并表现是一位典型的修士,他那加倍的苦工,目的在补偿荒唐的既往。

    他的腿病复发,迫使长上们开除他,但在痊愈后,又请修院收留。另一次的腿疾复发,在嘉民与长上们大失所望之余,结果他决定性的被开除了。他又一次申请在罗马雅格医院治疗,在那里他曾治疗过两次。虽然痛苦折磨了他的余生,但是他却殷勤地照看病人的急需,最后被委派为病院的庶务员、指导与主管。

    他对仆人们的缺乏合作与常常怠工颇不满意,于是开始建立了一修会,会士们发第四愿约束自己——忧心地照顾病患与垂死的人——修会的成员们除神贫、贞洁和服从愿外仍发这第四圣愿。

    嘉民在神师圣斐理·乃立的鼓励下,开始读书,准备升神父,果然于一五八四年六月十日晋铎。圣人乃是慈善的奇迹,他尽了最卑贱与厌烦的本分,遇有作呕的情形,他给予最亲切的关心,他常常在穷人的苦患下,看到造物者的肖像。

    除腿患外,圣人在最后的岁月中也忍受了痛楚的疝气,不断的肾绞痛,阵阵发作的胃口痛。他在辞别了为病患和垂死者在意大利各处所建立的设施以后,旅行到了罗马,准备逝世,遂在二二四年七月十四日离开人间。在普通的验尸并解剖出心脏后,他那悲伤的追随者埋葬尸体在圣玛丽·德莲圣堂的地窖中,那是圣人在罗马所得到作修会母院的地方。

    在圣人死后十二年,教宗伍尔班八世批准尸身出土,纵然外层棺材受到潮湿土地的侵蚀,但是发现内棺的尸身倒保存得清新完整,且容易弯曲。衣服虽朽坏,面部却还看到用蜡作成面具的痕迹。出席的医生都惊异尸体的特好情形,他们曾作了切割来加以查验,发现血肉反应竟像活人一般。

    在圣尸展示九天里,很多民众都目睹从医生切开的小口冒出清香的液体。信友们用布浸蘸,治愈了许多病症。

    于一六四0年坟墓二次打开,发现棺材朽坏的情形很厉害,因为有泥沙进到里边。虽然尸体仍保持不朽,却显出了些微的褪色。在放进新棺材内,遗体埋在公认为保险的坟墓里,但不幸的是,台伯河水涨满,渗透了坟墓,使遗体变成骷髅。

    圣嘉民修会保存着圣人特多的遗骸和纪念物,在嘉民的房间里保留着他的一些一衣物与亲笔署名的遗着,以及假面具,在他去世房间的祭台上分解的遗体,有圣人不朽的心脏与右脚,圣人遗体无价宝乃是他的骨骸……

    在神圣的创会人死时,发愿的会士有三百三十人,在意大利十五城中工作,如今则在欧亚十一个国家,在加拿大、美国、南美、台湾、泰国等,会员有一三五0人。

教宗本笃第十四于一七四二年列他入真福品,四年后列圣品,同天赐圣若望,蒙教宗良十三世和碧岳十一世颁赐三名衔,即是病人、护士和医院的主保。

 

 

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