一五六六——一六0七年

    圣玛丽·德莲生于翡冷翠之殷富名门，自童年就不爱穿戴和地位的舒适，而喜欢衣着简单，度宗教生活。圣女为弃家修道曾遇到了很大的困难，不过，最后美梦成真，于十六岁进了翡冷翠「天使圣母」之圣衣院。

    她经常作修会的榜样，忍受了难以置信的肉体与精神的烦恼，天主却报以神秘神修经验与不寻常的神视，她看见过耶稣、圣母以及许多天使。不少次，她经验到身体腾空，显过许多奇迹，以及获见她所认识的炼狱灵魂，另外看到并亲受了耶稣的苦难。

    圣女在遭受漫长和难熬的病苦以后，于四十二岁去世。她的尸身穿着细软衣服，被埋葬在隐修院圣堂正祭台下边。从墓中发出圣德的芬芳，公认为那是圣尸的周围，在许多场合发生的，一直到今天。

    在她去世后一年，修会得到准许迁移圣尸到修院歌侣席内。

    当棺材打开时，发现尸身完整，新鲜非凡，肌体柔软。金发仍附在头顶上，整个身体易于弯曲，看来像刚去世的一样。不过衣服潮湿，因为埋葬之地湿气重，附近有一水道通过。

    圣女的尸体不久即有出汗现象，分泌流质曾被描述为「液体像油，赛过香树脂。」

    一旦，修女们把她们的宝藏搬到歌侣席内，她们发现了新情况，由圣洁身体之两膝上滴出清香的液体，看起来像油，实际不是，也曾作过检验，它的原质仍不能确定。不拘如何，这种液体用布块吸收，施予信友，且传送到远方。这种现象存在凡十二年，一直到一六二0年才停止。

    圣女的遗体曾于一六二一年、一六二五年，并于一六六三年为审理列圣品，曾仔细地作过检验。每次所有的见证人都证明：「尸体保存乃属奇迹……因为这身体没有地方受到切割，也没有敷过香料，更没用过任何技术。」

    修院的年鉴记载，许多朝圣者与热心人，由历史观点看都不同流俗。在前—世纪有两位值得—提的朝圣者，一位是教宗碧岳七世，他曾朝圣两次，第一次是他于一八0四年去巴黎时，第二次是一八一五年，他回程返罗马时。另一朝圣的乃是圣女小德兰。这未来的圣女去朝圣，由父亲姐姐和法国朝圣团陪伴，这些人都是在教宗晋铎的金庆年，去拜访教宗良第十三的（回程中）。该一插曲在灵心小史上可以看到：

    「在弗劳冷斯（翡冷翠）圣衣院、祈祷所，居中停放圣女玛达肋纳巴齐（圣玛丽·德莲·戴博济）之枢。朝圣团都愿以念珠摸圣柩，但只有我手小，可伸进护栅小格眼，所以荣膺此职良久，颇足自豪。」（见一三0页）

    在圣女玛丽·德莲死时，她的同会修女肯定说：「尸体……不像死尸一样，散发恐怖，相反地在这圣洁的灵魂离开人间时，她的面色堆着微笑，肢体似象牙般的白。」现在，是她死后三百七十多年，「象牙色一变黄，面目仍带微笑。

    「圣女优美地躺在玻璃兼镀金的铜质灵柩内。看似安睡，等待复活。她那稍高的鼻子仍有清新的鼻孔，那无牙的口边微笑（她先前就掉落了所有牙齿）消沉在优美的酒窝里。她的双足看来稍大，仍能如画工留给我们圣女十六岁的绘像一样。在筋肉方面极完整的双足，看似能轻盈地走向修会简陋的房间一般……

    从圣女去世的那一天，她的尸体就受莫大的尊敬。甚至到今天，逾三百七十多年以后，另外在她的节日，整队的朝圣团和单身的信友都攀登山顶之隐修院圣堂，来参礼这位伟大圣女的完全不朽的尸身。