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默观生活探秘列表
·默观的种籽
·l 凡物皆善
·2 万物的真相
·3 为发见自己而祈祷
·4 万众一体
·5 残躯断骸
·6 孤独
·7 魔鬼的伦理神学
·8 人格的完整
·9 恐惧为战争之根
·10 地狱就是憎恨
·11 信德
·12 传统与革命
·13 镜中观物
·14 她皎洁如日
·15 不和我在一起的人
·16 谦逊克服失望
·17 服从下的自由
·18 自由的真谛
·19 超脱
·20 心祷
·21 分 心
·22 理解的恩泽
·23 感官之夜
·24 误人的火光
·25 弃绝
·26 内在的贫乏
·27 默观的交流
·28 纯爱
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
14 她皎洁如日
14 她皎洁如日
浏览次数:3043 更新时间:2008-2-18
 
 
 

    有关天主童贞圣母的一切写作,依我看来,都证明她的圣德是最潜藏的。人们关于她所说的话,有时候,他们告诉我们关于他们自己的事,多于关于圣母的事。既然天主关于她的事,给我们的启示很少,对她的身份地位毫无所知的人,当他们企图在天主所告诉我们的之外,画蛇添足时,便免不了趋于自我宣扬了。

    而我们所知道关于她的事情,使她圣德的真性质,看来更加潜隐。我们相信除了天主的圣德外,她的圣德是最完美的。然而,从另一方面说,圣母的圣德好像比天主的圣德更加潜隐:因为天主至少告诉我们一些关于自己的事,用人类语言表达出来,是客观而真实的。但关于圣母,祂只告诉我们几件最重要的事—即便如此,我们还不能完全了解究竟它们的意义是什么。因为祂所告诉我们关于圣母的灵魂的事,屈指可数:她是绝对充满最完美受造的圣德的,但详细分析,这究竟有什么意思,我们又无法知道。我们所知道她的另一确定的事,是她的圣德是最潜藏的。

    但如果我也潜藏在她所潜藏的天主内,我就会发见她。分受她的谦虚、隐匿、神贫、收敛和孤独,是认识她最好的路;这样认识她就是寻获智慧。「谁找到我,就找到了生命,并从主那里汲取救恩。」

    在实际生活上,基督的童贞母的人身,是所有圣人的神贫和智慧的来源。一切经过圣母到达他们,又在她身上。所有圣人们的圣德,是她的圣德的一部分,因为在天主所建立的系统内,祂愿意一切圣宠透过圣母才流向世人。

    因此,爱她和认识她,就是发见万物的真谛,也就是达到智慧的捷径。没有她,要认识基督只等于玄想。但在她内,这认识变成经验,因为一切的谦逊和神贫,皆属于她,舍此之外,基督不能被认识。她的圣德就是缄默,在缄默中,基督才能被听见;天主的声音,透过圣母的默观,变成我们的经验。

    那谦虚、那内在的孤独和平安,只属于她,没有这些,我们不能充满天主。如果我们企图廓清尘俗的喧嚣和自己的情欲,那只是因为她走近我们,她给我们她的圣德和潜藏。

    在所有圣人当中,只有她在一切事上,是举世无双的。她拥有他们所有的圣德,却绝不类似他们中任何人。不过、我们可以说和她肖似。这肖似不但是可愿望的事——它是唯一值得愿望的事。原因是,在所有受造物之中,她是最肖似天主的,而这就是天主希望在我们每个人身上能找到的,唯多寡不同而已。

    无疑地,我们必须谈论她的特恩,人类语言好似能了解,好像可以用人类准绳衡量的这些特恩似的。称她为皇后,是非常合适的,也可以说她在诸天神之上有一个宝座,好似我们已知道它是什么意思。但这不该令任何人忘记,她最高的特恩,是她的贫乏。而她最大的光荣,是因为她是最隐藏的;她的一切权力的来源,是她在基督和天主面前,类似虚无。

    因为在众圣中,她最贫乏、最潜隐,绝对没有把一物据为已有,所以她最能通传给我们众人,大公无私的天主的圣宠。当我们已经虚化自己,变成如她一样贫乏和潜藏,以肖似她来肖似天主时,我们将最真正地拥有天主。

    我们所有的圣德,端赖她的意志,她的所喜。她所愿意把自己的贫乏和朴实分给的人,她所希望如她一样潜隐的人,在天主的眼前,变成了最大的圣人。

因此,当一个生活在世俗中的人,骤然对世界所流连的荣华富贵不再感到兴趣,反而在自己的灵魂中,愿望贫乏和孤独、这是一个惊人的圣宠,一个极大的特殊恩泽。无论自然的或超性的最宝贵恩泽,是希望潜藏,在人们的眼前隐没,被世界当为虚无,从自我意识的思虑中消失,消逝在浩瀚贫乏的虚无中——这就是崇拜天主。

这绝对的空虚、这贫乏、这隐晦,其中拥有一切喜乐的秘诀,因为它充满着天主。寻求这空虚,是对天主圣母的真正热忱。找到了空虚,就是找到了圣母隐藏在虚无的深奥处,就是像她一样充满着天主,分受她把天主带给世人的使命。

不过,世世代代的人,都应该称颂她是有福的,因为他们所要承受的超性生命和喜乐,都是透过她而来的。世界必须感谢她;天主在她身上所完成的大工程,应该用诗篇来称颂讴歌;应该用她的名义建立大教堂。因为除非圣母被承认为天主的母亲,诸天神圣人的母后,世界的希望,那么,对天主的信仰将是残缺不全的。如果我们不默观无原罪童贞的圣德,不知道天主在人灵中有完成多大事业的能力,怎样能祈求祂赏给我们那祂要我们所盼望的东西呢?

如是,我们更潜藏在那发见她秘密的深处,我们就更希望在世界上赞美她,也更喜欢在她身上,颂扬把她作为那辉煌圣柜的天主。不过,我们还不能完全信任我们的才能,去找适当的字句来赞美她;因为就是我们能像但丁或圣伯尔纳多一样歌颂她,我们所能说的话,和圣教会所赞美她的话比较,也是多么微不足道;只有慈母圣教会,知道如何适宜地赞美她,敢用天主以自己的智慧启示的字句,去称呼她。这样,我们发见她生存在圣经中,并且除非也发见她,隐藏在任何蕴含她圣子的经文中,我们就不完全认识圣经的生命。

在这些末世的日子,她由天主委派,要来宣扬天主因她的贫乏,所给她的能力,并来拯救劫后余生的我们。但如果世界的残局,由于人类的邪恶,可能愈演愈可怖,然而由于童贞圣母的慈爱,为那些被选的人,这世界的末期也将是最凯旋最快意的。

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开站时间:2006-12-24
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