《攀登加尔默罗山•第一卷》

第10章

本章谈论欲望如何使灵魂在德行上冷淡和虚弱。

1欲望在灵魂内的第五个损害，是冷淡和虚弱，因而没有力量实践德行，坚持修德。

因为，由于欲望的力量分散，比起只专心于某对象时，会更加虚弱；分散的对象愈多，每个欲望愈虚弱，为此，哲学家说：合一的德行比分散的更强有力。所以，显然地，如果意志的欲望分散，朝向德行之外的事物，必会使德行愈来愈虚弱。那么，灵魂的意志分散于芝麻琐事，则如水从底部流失，不得满盈，结果毫无用处。故此，圣祖雅各伯比喻儿子勒乌本为泼溢之水，因为在某个罪上，他曾屈服于欲望：你有如泼溢之水，不会满盈（创四九4）。这仿佛说：由于欲望，你如水一般泼溢流出，你在德行上不会有所长进。所以，如果热水不加覆盖，即刻失去热度，芬芳的香料没有密装时，也会失去芳香和馥郁。同样，灵魂没有专注于对天主的独一欲望，也会失去德行上的热心和活力。达味深知此事，对天主说：我为祢保留我的力量（咏五八10）。亦即，我将收敛我欲望的力量，惟独专注于你。

2欲望使灵魂的德行虚弱，因为就像树上不断冒出的新芽，消耗树力，结不出太多果实。对这样的灵魂，主说：在那些日子里，怀孕的和哺乳的是有祸的（玛廿四19）。怀孕的和哺乳的是指欲望，如果不斩断，常会逐步削弱灵魂的德行，欲望的成长造成灵魂的损失，好像树上冒出的新芽。所以，我们的主劝告我们说：要把你们的腰束起来（路十二35）。在这里，腰指的是欲望。因为，事实上，这些欲望实在像水蛭，经常吸吮血管内的鲜血。为此，智者称呼它们说：水蛭的女儿们（欲望）总是呼叫着：给我！给我（箴卅15）！

3那么，显然地，欲望不带给灵魂任何的好处，甚至它们夺去他原来已有的。而且，如果不加克制，欲望将不会停止，直到发生人们所说的，毒蛇之子对亲生母蛇所做的事：即毒蛇在母蛇腹中长大，它们吃掉母蛇的内脏，最后，以母蛇的死做为生产的代价。同样，没有克制欲望，结果也是这样，毁灭人与天主间的关系，因为，灵魂不先致死欲望，欲望单独住在他内。为此，《德训篇》上说：不要让肚腹的食欲和肉欲的烈火统治着我（德廿三6）。

4然而，即使他们不会落到这种地步，想到被欲望占有的可怜灵魂，令人深感同情。他与自己相处多么不愉快，对近人多么冷漠，对天主的事多么怠慢和懒惰！因为，虽然恶劣的体液【指恶劣的情绪或体质】使病人走路时，这么的沉重和困难，或者使他厌食，但仍比不上寻求受造物的欲望使灵魂在修行德行时，这么难过和悲伤。所以，一般说来，许多灵魂没有勤勉与热望去获得德行，原因是，欲望与爱情没有纯然专注于天主。