定像  想见宗徒出外传教以前，都恭恭敬敬地听耶稣的教训。

求恩  求天主相帮我修这三样德行，为好尽救人灵魂的本分。

一  良善如同羔羊

圣玛窦记载：耶稣打发宗徒出外传教以前，教训他们说： “现在我打发你们去，如同把绵羊打发到狼群里去一样。”（玛·一O·16）

耶稣是除免世罪的羔羊，所以也愿意自己的徒弟，谦逊良善，只会受屈，不会报仇，如同绵羊一样。耶稣愿意当绵羊的牧童。谁有绵羊的长处，才算耶稣的徒弟。

耶稣甚爱慕自己的徒弟，明知道他们如同绵羊一样，为什么把他们打发到狼群里去呢？耶稣这样做，不是为叫自己的徒弟受害，不是为叫绵羊被豺狼吞了。耶稣的徒弟不能死亡。耶稣亲自说过： “我赏给他们永远的生命，永远不死。”（若·一O·28）现在耶稣打发他们往狼群里去，是为试练他们的忍德，为加增他们的功劳，日后多受赏报。所以耶稣向宗徒说： “你们不用害怕，是我打发你们去，我有天上地下的全权。我若是愿意，我能叫你们有狮子的勇力。可是那样不算奇妙，我愿意叫绵羊得胜豺狼，叫豺狼变成绵羊。这样的圣迹，才相称我的全能。为你们有更大的好处，为我有更大的光荣。”

吁，良善之耶稣，你的全能，真是可惊讶的。用十二个良善无能的宗徒，变化了世界，叫许多凶猛残暴的恶人，成了良善心谦的圣人。我的灵魂，你若愿意感化别人，总得效法耶稣的良善，变成一个绵羊，不然，不但不能叫豺狼变成绵羊，你反要被豺狼害了。

二  明智如同蛇

耶稣又接着说： “所以你们该明智如同蛇。” 蛇是被人恼恶的，处处有仇敌，处处有死亡的危险，所以它小心谨慎，处处提防，行走不敢有响声，遇见东西，不敢直闯，必定委曲弯转地躲避。它这样谨慎：一来是为躲避死亡，二来是为寻觅食物。不如此，它不能生活。

我们在世上，也是这样，处处有仇敌，常常有危险，我们又最软弱无能，所以该当效法蛇的明智。我们最大的仇敌是魔鬼。他们千百成群，必要陷害我们的灵魂，按着每人所有的偏向，布散罗网，乘着人不提防的时候，猛力进攻，又用世界上的光荣、财帛、快乐、作兵器，使人难以抵挡。我们一举一动，常能陷入魔鬼的圈套。耶稣劝我们效法蛇的明智，不是应当的吗？

我们应有的明智，就是小心谨慎，常谨守五官三司，思言行为，总不敢冒失。有的人想自己问心无愧，就可以放心行事。这样的人想错了。只不愿做不好的事不够，还该想方法防备不好的事。比如一个家仆，漫不经心，屡次损坏物件，他说： “我不是故意的。” 岂能推托无罪吗？我们做事以前，若不仔细审量，那么，自己遭的危险，或使别人受的害处，全归于我们身上。

三  诚实如同鸽子

耶稣又说： “你们该诚实如鸽子。” 前面说了蛇，鸽子与蛇，大不相同。它不找幽暗，不隐藏遮藏：欲向何物，就一直飞去。这是我们当效法的表样。因为，天主的本性是良善诚实的，所以愿意他的义子也效法他的表样。

我们的诚实，另外要发显在意向、言语、行为、三件事上：1、意向诚实：是意向纯净正直，专为事奉天主，悦乐天主，满天主造我们的终向。可惜！我们屡次存着私心，贪图自己的光荣便宜，一有了这样的私心，我们的意向，在天主眼中，就不诚实了。2、言语诚实：不夸张，不掩饰，是就说是，非就说非，与世俗的道理，虽不相同，却是天主及世人都看重的。圣方济各撒肋爵说： “我因为知道天主厌恶一口两舌的人，所以我恼恨这个毛病，如同恼恨死亡一样。3、行为诚实：是专心致志，做目前应做的事，就如同天下没有别的事情一样。念经就管念经，作事就只管做事。这样的人，能免许多诱感，能常享平安之福。我们若有以上的三样德行，发出来的馨香，一定能感化别人。

吁！吾主耶稣，你既然给我留下了这些教训，求你相帮我勉力遵行，为能保护我自己，也感化别人。