定像  想见宗徒弟子，和许多民人，左右排列，听耶稣讲论圣体。

求恩  求天主赏我，遵从耶稣的教训，天天预备善领圣体神粮。

一  耶稣责斥民人专务形粮

圣若望记载： “众人一知道耶稣不在那谢恩分饼的地方了，就上船往葛法翁城去找他。一到弟伯利亚海这边，找着了耶稣，就向他说： ‘师傅！你何时到了这里？’ 耶稣答说： ‘我实实告诉你们，你们找我，不是因为见了圣迹，是因为你们吃饼吃饱了。你们不要为那有坏的食物勤劳，却要为那存留至于常生的食物勤劳，就是人子将要给你们的。我将来要给你们的食物，就是我的肉身。你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，不能得常生。’”（若·六·24）

耶稣一见那些民人，说的最初几句话，有责斥的意思。他们不辞劳苦，各处寻觅耶稣，从外表看来，似乎当受称赞，耶稣为何责斥他们呢？耶稣责斥他们，是因为他们志趋鄙陋，贪图肉身的好处，更胜于贪图灵魂的利益。耶稣来在世界上，是为赏给人超性的神恩。人到耶稣台前去，先为求本性的世福，是如同轻慢耶稣一样，耶稣不能喜欢。

我们不是这样的人吗？我们不应该受这样的责斥吗？我们行善工，尽本分的时候，心中没有本性的意念吗？各人自己省察省察，一定能找出许多当受责斥的事情来。

二  门徒不信耶稣的道理

圣若望记载： “以上这些话，是耶稣在葛法翁会堂中教训人的时候说的。有许多门徒听见了，就说： ‘这些话真是刺耳，谁能听得下去呢？’”（若望·六·60）因此就离开耶稣，不再同耶稣来往了。

那些人久已当耶稣的徒弟，为什么一听这端道理，离开了耶稣呢？其中的缘故，不一而足。大约是因为这端奥迹太高超，他们不虚心凭信耶稣的圣言，他们只想是把耶稣的圣身，破裂碎割，令人分食；岂不知，耶稣能隐藏自己于些微面酒形内，入人的肺腑，与人结合。或是因为他们想：以耶稣的体血，作人的饮食，大亵渎天主的尊威。岂不知，耶稣用这无穷上智，无限爱情的方法，养育变化人的灵魂，使人相似天主，更发显天主的美善。另外是如同耶稣亲自说的： “凡不是天主圣父吸引的人，谁也不能到耶稣台前去。”（若·六·44）天主不格外光照引领他们，归向耶稣，信从耶稣的道理，是因为按以上说的： “他们寻觅耶稣，没有正经为头。”（若·六·26）

我们该躲避这三样过失，为得圣体圣事的效验。

三  耶稣试探十二宗徒的信德

圣若望记载： “许多门徒离开耶稣，从会堂中出去以后，耶稣向十二宗徒说： ‘莫非你们也要走吗？’ 圣伯多禄答说： ‘吾主！你有使人得常生的话，我们离开你投奔谁去呢？我们信，也知道，你是天主圣子基利斯督。’”（若·六·68）

吾主耶稣三番五次的，明言用他的本体作世人的神粮，奈何有异端人还说：耶稣说的是比喻的话，圣体圣事中并没有耶稣的本体。何不想，当时许多门徒说耶稣的话刺耳，甚且还离开了耶稣，是因为听见耶稣命人领他的本体本血。如果耶稣说的是比喻的话，那些门徒是错懂了耶稣的意思，当时耶稣不该留住他们，给他们解说明白吗？可是耶稣不但不改口，还给十二宗徒说： “莫非你们也愿意走吗？” 意思是说：就是你们都离开我，我也不改口。由此看来，耶稣说的绝不是比喻的话。

我的灵魂，你听听耶稣的话，大有伤心的意思，你应当用宗徒圣伯多禄的话，表明你的信德，略略安慰耶稣圣心。