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默想全书第三册(若望.兰)录入列表
·卷三 目录
·七 月
·一日 耶稣宝血
·二日 圣母往见圣妇依撒伯尔
·三日 修德事主切忌冷淡
·四日 圣若翰讲道劝人
·五日 耶稣受洗于若尔当河
·六日 耶稣严斋四十昼夜
·七日 耶稣被魔鬼引诱
·八日 得胜诱感
·九日 耶稣召徒
·十日 斐理伯纳大耐尔跟随耶稣
·十一日 耶稣在加纳变水为酒
·十二日 圣若望卦伯尔多赦仇
·十三日 耶稣从圣殿逐出商人 R
·十四日 尼各得莫夜间来见耶稣
·十五日 西加尔乞水化人(一)R
·十六日 圣衣会瞻礼
·十七日 西加尔乞水化人(二) 
·十八日 耶稣劝化西加尔城的民人
·十九日 圣味增爵
·二十日 宠佑至贵不可忽略
·二十一日 某官员为儿子求病愈
·二十二日 玛大肋纳回头蒙赦
·二十三日 圣伯多禄奉命捕鱼鱼满两
·二十四日 为跟随耶稣当守的条件
·二十五日 耶稣平息风浪 ​
·二十六日 耶稣于革辣撒地方驱魔
·二十七日 耶稣起瘫证己有赦罪之权
·二十八日 雅依禄的幼女复活
·二十九日 血漏的妇人摸耶稣的衣边
·三十日 等待池水动的瘫子
·三十一日 圣依纳爵
·八 月
·​一日 常勉励前进修成全的
·二日 该在自己度日的光景上修成全
·三日 枯干之手
·四日 圣多明我
·五日 耶稣拣选十二宗徒
·六日 耶稣显圣容
·七日 真福八端前引
·八日 真福前三端
·九日 真福中三端 ​
·十日 真福末二端
·十一日 宗徒为地上之盐
·十二日 宗徒为照世之光
·十三日 正意向
·十四日 圣母善终
·十五日 圣母升天 ​
·十六日 积宝藏于天国 ​
·十七日 耶稣疗愈癞病人
·十八日 告解圣事
·十九日 百夫长为爱仆求病愈
·二十日 圣伯尔纳多
·二十一日 那应城寡妇之子复活
·二十二日 圣母圣心
·二十三日 若翰遣门徒问耶稣是救世
·二十四日 耶稣给又哑又瞎的人驱魔
·二十五日 法利塞等求见圣迹被耶稣
·二十六日 播种于田 ​
·二十七日 嘉谷与莠子并生
·二十八日 圣奥斯定
·二十九日 圣若翰为义致命
·三十日 耶稣打发宗徒去开教
·三十一日 宗徒传教后跟随耶稣往旷
·九月
·二日 耶稣嘱咐宗徒修三样德行
·三日 负耶稣的轭 ​
·四日 五饼二鱼饱饫五千余人
·五日 宗徒渡海遇风
·六日 耶稣步行水面
·七日 耶稣预言圣体圣事
·八日 圣母圣诞
·九日 加纳南妇人求耶稣为她的女儿
·十日 耶稣疗愈一个聋哑的人
·十一日 提防法利塞撒都塞两党人的
·十二日 圣母圣名
·十三日 耶稣在伯撒依达疗愈一个瞽
·十四日 光荣十字圣架
·十五日 圣母七苦
·十六日 伯多禄明认耶稣为天主真子
·十七日 耶稣初次预言受难 ​
·十八日 耶稣显圣容
·十九日 耶稣驱宗徒所不能驱之魔
·二十日 耶稣第二次预言受难
·二十一日 玛窦宗徒兼圣史
·二十二日 耶稣为神医
·二十三日 耶稣完税
·二十四日 天国中谁为大
·二十五日 耶稣警戒立不好表样的人
·二十六日 负重债的仆人
·二十七日 耶稣往京城去赶帐棚瞻
·二十八日 十癞病人
·二十九日 帐棚瞻礼耶稣在圣殿讲道
·三十日 前题续
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二十一日 玛窦宗徒兼圣史
二十一日 玛窦宗徒兼圣史
浏览次数:396 更新时间:2023-11-19
 
 

定像  想见圣玛窦正在收税的地方坐着,一听见耶稣叫他,立时去跟从耶稣。

 

求恩  求天主赏我效法圣玛窦宗徒,善随圣召,至死保守不失。

 

  耶稣召玛窦

 

圣路加和圣玛尔谷记载: “耶稣行路时,经过一个税局子,见了一个人,叫肋未,是亚尔斐之子,正坐在那里,耶稣向他说: ‘你来跟随我吧!’ 他立刻弃舍了一切的事物,就跟随耶稣去了。”

 

看圣经上说的,耶稣变化玛窦的心,叫他成一位宗徒,所用的方法共有三样:

 

1、是耶稣从那里路过,看见了玛窦,耶稣一回顾,就有这样的神效。这不必奇怪。因按圣热罗尼莫说的: “天主性的光辉威严,在耶稣人性上,也显然可见。耶稣注目一视,就能叫奔赴到他跟前的人全心归向他,不忍舍离。” 圣经上记载的这样的故事,不止一次。

 

2、是用声音,就是说: “你来跟随我!” 圣盎博罗削惊讶说: “因着耶稣这一句话,从前讹诈别人财物的,现在把自己的财帛,也都弃舍了。” 吁!吾主耶稣,你的声音有无限的能力,能催起修德行的心火来,能打败人心的骄傲,能砍断贪财悭吝的偏情。

 

3、是用圣宠的感动,圣伯达说: “圣玛窦立刻起来,全弃舍了各样事物,去跟随耶稣,给后人留下随从圣召的善表;不是光因为外面的一句话,另外是因为内里的圣宠感动了他的心,”

 

  玛窦随圣召

 

圣路加记载: “肋未在自己家中给耶稣预备了丰盛的筵席;有许多布彼加诺,及罪人们,同耶稣一齐赴席。”(路·五·29

 

圣玛窦为跟随耶稣另外发显三样长处:1、圣人不是如同许多别的人,弃绝世俗以前恋恋不舍,有无奈何的情况。圣人为发显自己的喜欢,备办了酒席,请了许多宾客,就好像有了大喜庆事一样。2、立刻起來去跟随耶稣,一会儿也不等待。三位圣史记载这回事,都加上了这一句。从前耶稣召一个别的人跟随他,那个人答应说: “主!你无论往哪里去,我总不离开你,但求许我,先把家中事务,料理清了,再来跟随你.”(路·九·61)圣玛窦不是这样,所以后来被耶稣选入十二宗徒之数。3、全弃绝世俗。圣经上明明地说: “他弃舍了一切的事物。”就是把父母亲友,功名财帛,一概全抛下了。奉献自己这样爽快完全,是天主最喜欢的。

 

圣玛窦随从圣召,弃绝世俗,这样爽快完全,不是因为他与世俗没有牵连。圣人所有的牵连,恐怕比我们更多。你想他多年与布彼加诺共事,耳濡目染,难免没有难改的毛病,又相传十二宗徒之中,数着玛窦出身贵显,家资丰富,自然更难弃舍。况且玛窦执掌收税,事务烦杂,仓猝之间,就要动身,不能没有人劝阻,然而圣人赖天主的相帮,全断绝了这些牵连。求天主赏赐我们,为脱离私欲偏情的连累,也这样爽快勇敢。

 

  圣玛窦报答圣召的恩典

 

圣人为报答圣召的恩典,尽了三样本分:第一、圣人尽宗徒的本分。耶稣升天后,传教于犹太。后又不辞辛苦,往阿比西尼亚国去,善行善言,劝化了通国的君臣士庶,都信仰耶稣。第二、圣人尽圣史的本分。将耶稣的言行,记录于册,使后世的人,大获神益。又别位圣史,记录玛窦回头的故事,为保全圣人的名声,都写肋未圣人的旧名,然圣人自己,却一直的写玛窦本名,(玛·九·9)毫不隐瞒。足见圣人的谦逊超越寻常。如同古经上说的: “义人开口,先明告自己的罪过。”第三、圣人为天主舍生致命。因为劝热心贞女守贞不嫁,招惹了恶人的仇恨,正作弥撒的时候,被人刺死,用自己的血报答了耶稣的圣血。

 

 

我们也蒙了天主的圣召,奉教事主,进会修道,都是天主的圣召。我们怎样报答了这些大恩呢?玛窦先前是一个布彼加诺,后来成了大圣人。我们纵然先前犯过大罪,若善用圣召的恩典,也能修大德行。勉之,勉之。

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