定像  想见宗徒及后世的传教士，分行天下，劝人奉教，如同国王的奴仆请人去赴筵一样。

求恩  求天主赏我断绝贪光荣财富快乐的三样偏情，为能谨随天主的默启。

一  国王为太子成婚请人赴筵

圣玛实记载： “耶稣用比喻教训人说：天国好比一个国王，为自己的太子成婚” 是表的天主打发圣子降世，结合人性，成了一位。也是天主宠爱善人，以善人的灵魂，作自己的净配。我的灵魂，你看天主提拔你到了何等尊高的地步，你该用克苦的功夫，洁净你的心灵，用孝爱的馨香，德行的美丽，沐浴装饰你自已，为悦乐你的天主。筵席是表的福音，和七件圣事，另外圣体圣事，这都是灵魂的饮食，能保存养育灵魂的生命，增加灵魂的神力。请客赴筵的仆役，是表的宗徒，及后世的传教士，巡行各处，劝外教人信从福音，劝奉教人习用圣事，引领一切的人都来赴天主设的圣筵。默示录上说： “被请去赴羔羊婚筵的，是有福之人。” （歐·一九·9）在这圣筵上能尝天上的神味，不但能长养人的力量，还能洁净人的心灵。

我的灵魂，你每次去听道理，或念圣书，另外是要去领圣体，该想是天主请你去赴天上的圣筵。你要存着如饥似渴的心情，欢欢喜喜地随天主的圣召。

二  客人推辞不去赴宴

圣路加记载：被请的人都不肯去赴宴。第一个人向国王的仆役说： “我才买了一块地，我必须去看一看：盼望贵主人别见怪。” 第二个人说： “我才买了五对牛，要去试试，盼望贵主人别见怪。” 第三个人说： “我方才娶了妻，所以不能赴筵。”（路·一四·18）

这三等人不去赴国王的筵席推辞的缘故，正是世人的三样偏向，就是偏向光荣、财富、快乐。这三件事情不知阻挡了多少的人去赴天堂的圣筵。买土地，置产业，是图人的看重，求世俗的光荣；这等人轻慢圣教会的道理，不肯信从：买牛耕田，是为发财起见，这等人，只贪世上的虚假财物，顾不得专务天国的事情。第三等人，是指的贪图肉身快乐的人，这样的人，志趣卑污，更不想去赴天国的圣筵。那两等人虽然托故推辞，还说些礼貌的话，但这第三等人简直的说不能去，并没有一句礼貌话，是表示顺从肉情的人，心志昏迷，全忘了自己应尽的本分。咳！无罪的逸乐若不节制，尚能阻挡人听从天主的声音，何况有罪的邪乐呢？

各人自己想想，这三样偏情阻挡我随天主的默导，阻止我去赴圣筵，就是阻止我遵守耶稣的教训。查出来以后，就该勉力除去那个阻碍。若不如此，耶稣必定如同那个国王发义怒说： “我以前请的那些客人，不堪当赴我的筵席。”

三  国王请别人去赴席不穿礼服的被罚

后来国王打发仆役们去到大街路口，招请各样的人来赴宴席。不论贫富尊卑，智愚善恶，逢人便请。席上的座满了以后，国王亲自去看赴席的人，见有一个没有穿赴婚筵的礼服，就向他说： “朋友，你没有穿赴婚筵的礼服，怎么竟来赴席呢？” 就向仆役们说： “捆起他的手足来，扔在外边黑暗之中，在那里要有哀号切齿之声。”

我们看天主是如何仁慈大方，不因为尊贵骄傲人拒绝福音，就弃舍了人类：反把他们失落的恩典，赏赐我们卑贱愚蒙的人，打发宗徒及后世的传教士来引导我们赴天上的圣筵。我们得了这样大恩，该如何感谢称扬天主的仁慈呢？可是我们不可过于放心，奉了真教，领了圣洗，不一定就能享天堂的荣福，永远宴乐。我们应该有赴圣筵的礼服，就是躲避大罪，保存灵魂上的宠爱。不然，到审判的时侯，耶稣也必定命魔鬼拉我们到地狱里去。