定像  想见天主圣父见圣子已经结合了人性，大显喜乐之情。

求恩  求天主赏我圣宠，使我认识耶稣是我的救世者和师表。感恩报爱之外，也勉励效法耶稣的表样。

一  天神归天见主第二位降孕为人

圣路加记载： “圣母应允了以后，天神就离开圣母走了。”（路·一·38）

天神往哪里去了呢？圣经上虽然没有说，但一定是归天去了，为把自己所作的事禀报天主。天神的表样是教训我们：几时按着天主的圣意尽自己的本分，若有了功效，应该归功于天主，感谢天主施于人的恩典，切不可认为是自己的能力，图人赞美。

又嘉俾厄尔天神归天以后，必定将圣母的谦逊明智、以及各样的圣德、告诉给诸品天神，他们一知道圣母蒙了天主格外的宠爱，天主在圣母身上格外发显了光荣，必定有一番说不来的欢乐：因为神圣在天堂见天主有无穷美善，自己不能全称扬赞颂，巴不得世人多多光荣天主，以补他们的不足。

再想圣母应允的话方一出口，天主圣神就用圣母的净血化成耶稣的圣身，又造了一个纯美的灵魂，与第二位圣子结合成一位，天主所许于人类的话全躬行实践了；人罪所加于天主的凌辱全赔补过来了，天主圣父的义怒止息了，就从天堂指着降生的耶稣说：

“这是我所爱的真子，他全满了我的心意。”

想到这里，我们也该感谢天主赏赐了我们这个无比的大恩。也恳求天主说： “无始无终的圣父，你所钟爱的圣子取了人性，全然相似我们，是为使我们再能相似你。求你看耶稣的功劳，垂怜宽赦我们，再认我们为你的义子。”

二  耶稣于降孕之初所有的心情

1、耶稣向天主有何心情。耶稣的人性与圣言结合为一位，于受孕之初，明见天主性的尊贵美善、及自己的虚无卑贱，当时就发了极诚切，极高超的四样善情：一是极热切的爱情，爱慕全善的天主。二是知恩的心情，全心感谢天主赏赐的无限宠恩。三是至深的谦逊，承认自己的虚无卑贱。四是宽宏大量，奉献自己，为奉行天主的旨意。这四样圣情充满了耶稣的圣心，发生出各样圣德的花果来，就如同地堂里的四道大河，灌溉滋润，生长各样果木花草一样。那时耶稣的灵魂常常对越天主，与天主谈论的话是何等甘饴呢？有时候感谢圣父，拣选了自己与圣子结合，有时候感谢圣神，造化了自己的身体。耶稣那时所发的各种善情，达于圣父台前，就如同一班和谐的音乐，赏心悦耳。

吁！吾救世主耶稣，求你以尔之神光光照我的明悟，因爱德锁链结合我的灵魂，赏赐我谦逊、知恩、爱主、听命，如同你的圣心一样，相帮我行善修德，使我一辈子的行事也如同一班音乐颂扬赞美天主。

2、耶稣向世人有何心情。耶稣于受孕之初，一面看见普世万民的罪，凌辱天主，伤天主的心，一面看见魔鬼陷害世人，引入地狱。耶稣既然以无限的爱情爱慕圣父，切愿光荣圣父，见圣父受无数的侮慢、亵读，固然伤心，但他自从结合人性以后，看着世人都如同自己的弟兄，见世人陷于永远无穷的大祸，更觉难忍。这两样痛苦，如何难为耶稣圣心，我们虽尽力推想，也推想不到，更不能用语言形容了。

又耶稣明知天主圣父的意旨是叫他自作牺性，救赎世人，一辈子应受贫穷、劳苦，最后还要受妄证，受鞭打，赤身露体地钉于十字架上。耶稣为报答天主的无数恩德，并为发显他的爱主、爱人的真情，就甘心承受天主给他预备的那些苦难。用古经上的话向天主说： “古教的祭品不称你的意，因此，你给我造成了一个能受苦的身体。我如今来到你台前，只等着遵行你的旨意。”（咏·39·7）

耶稣于受孕之初，心中受了极大的痛苦，奉献自己的圣身，为补赎我的罪。我为补赎我自己的罪，并为报答耶稣的爱情，不应该奉献自己，忍受些微的苦难和凌辱吗？