第二篇 论忿怒

     “凡一总忿怒弟兄的，将受处分。”吾主耶稣用这些话来教训我，怎么当守好天主第五诫，他不但禁止外面打人伤人杀人等凶恶，并且禁止我们心里恼人，恨人，忿怒人，记人仇，一总损已害人的源头。吾主耶稣彰明较著的申诚，凡人忿怒轻慢凌辱自己同人等，犹如杀人一样。哎!忿怒真是普世的通病，教友中谁没有忿怒的时候，谁没有发脾气的时候呢？到底少有人怕这毛病，少有人想法子改这毛病，现今略讲：一忿怒的本性，二忿怒罪的重大，三忿怒的害，四克忿怒的法则。

一、忿怒的本性

忿怒是一种不耐烦，不称心，不如意，或是相反人，或是相反事物的偏情，为此恶言恶语，咒骂口舌，含恨记仇，咄咄逼人，不但怨天尤人，还自己恼恨自己，这都是忿怒的现像。圣经上说：“易发怒的，必易作恶。”圣额吾略说：“忿怒是众恶的门，人一忿怒，心就恼，目就睁，舌就动，面就变，手就乱，身就颤，犹如豺狼猛兽一般；”猛兽一发脾气，就咆哮奔跳，或是用蹄爪伤人伤物，或是用牙齿咬人咬物，真是令人害怕。此外最能昏迷人心窍明悟的，莫过于忿怒，人虽聪明，一忿怒就糊涂了，天理人情也顾不得了，从前斐利伯王发怒，定一个大臣的罪，大臣不服说,“请用别的司法来审我，”国王更加发怒说：“还有谁在我以上吗？”大臣答说：“还有一个不发怒不使情任性的国王，可以审我，”后来国王怒气平息了从新再审，才知大臣不但没有死罪，连该罚之处都没有，可见忿怒怎么昏迷人心，为此人叫忿怒为颠狂，真是不错，不当发怒而发怒，这是暴燥，这是罪过，不当向他发怒，而向他发怒，这是大大得罪别人，最容易招惹是非。

虽然忿怒不可有，义怒却不可无，书上所说：“一怒而安天下平”就是指的义怒，义怒是怒人的罪，不怒犯罪的人，父母怒儿女的罪恶，师长怒弟子的罪恶，神长怒教师的罪过，都是恨罪人不恨人，等罪过改了，恨咧怒咧也全消了，圣基所说：“不该怒而怒，就是罪，该怒而不怒，这是懦弱无能。”若看见儿女下人犯罪，作父母的，作上人的不阻挡，不责备，叫他改过，就有缺少本分的罪，若是怒得太过，责得太过也不免有罪，所以只该怒他们的罪恶 ，不当恨他本人，作父母要如同良医一样，用法子攻击病人的疾病，不攻击病人本身，才是。

二、忿怒罪的重大。

忿怒本来是大罪，圣保禄宗徒述享天堂闭门羹的罪里，忿怒也是其中一样，吾主耶稣说：“凡忿怒自己的弟兄，当受处分。”圣雅各伯宗徒也说：“人的忿怒，作不成天主的义德，”忿怒极易过分，每每当面凌辱人，出言咒骂人，或粗声厉色，与人吵闹，大伤爱德，大结冤仇，甚至于愿意人遭灾遭难，遭天火烧，不但伤害灵魂，而且伤害肉身，甚至涉讼经年，倾家荡产。故俗话说：“忍得一口之气，免得百日之忧，”我们可以进一步说，忍得一生之怒，免得永远之忧，这是我们该铭刻于心的。也该当随起随扑，万不可任他滋长，譬如星星之火，如不即行扑灭，必成燎原大火，忿怒一动，若不压住，必得大祸。因此忿怒在心里，些微小事不如意，就发怒声，就要生大气，况且忿怒是骄傲的枝叶，骄傲的罪，如何重大，如何可恶，忿怒的罪，如何重大，如何可恶 ，也揣得八九成了。

三、忿怒的害处

忿怒的大害，第一是天主仇人，把天主从人心里赶将出来，将魔鬼欢迎进去，不作光明的儿女，愿作黑暗的畜类，直该投诸永火，受苦无穷，“罪人该受地狱永火。”你想害处还有能比这个大么!为此魔鬼常喜欢乘忿怒的机会害人，他一见人忿怒，就煽炽人的怒火，教人咒天骂地，残害别人，因为人一忿怒，不但害一人，而且害多人。你忿怒人，人必也忿怒你，两相忿怒，那就害人伤人不浅了。忿怒暴燥的人，不能同人和洽，因他一不如意，不是怪张三，就是怪李四，一不称心，不是恼恨甲，就是咒骂乙：轻慢呀!凌辱呀!冤枉呀!怨恨呀!争斗呀!打架吵嘴，舞刀弄枪，自己不得平安，弄得别人也不得平安，人没有不厌恶的，忿怒不但害人，而且自己害自己，害得很大很凶，自己恨自己，自己伤自己，甚至失望自寻短见，不知几多。忿怒的家庭犹其如同地狱杂乱无章，丈夫同妇人争斗，儿女同父母吵嘴，弄得家翻宅乱，痛苦连绵，没有一天的平安，没有一时的清静，真是可痛，如同古经所记盎底阿古王大改逃走，恼羞成怒，想在如德亚人身上出气，谁知天主不容，他还没有达到地点，就罚他内中疼痛非常，比患了绞肠痧还要厉害，五脏六腑，都如刀切蛇咬，痛入骨髓，以致黑夜白日，痛哭哀号，辗转反侧，总是不得一时半刻的平安，他却用极刑来击刺别人的肺腑，叫别人疼痛，到底徒然，他自己的疼痛，却分毫没有减少，再者忿怒的人，明悟昏迷，作出许多过分的事，以致没有回旋余地，不好回头，改过，如同格言经上说：“忿怒人好争吵，并易于愤愤不平的，易于犯罪。”我们见了这些害处，能不谨戒么。

四、克忿怒的法则

克忿怒最妙的法则，莫过于忍，所谓“刚以柔克，” “热病用凉药医，寒病用热剂治。”就是这话，想现世是涕泣之谷，到处都充满苦楚啰嗦，种种不称心不如意的事，遵主圣范所说：“人生到处都有十字架，抛却这个，遇着那个，不问上升到九霄云上，下入到地腹黄泉，都是免不了苦楚的，如其烦闷忿怒，自加其苦，到不如安心忍耐，反觉轻松许多。”为此一起忿怒，就该克制，压伏消灭，若是不慎忿怒，仇恨别人，赶快听圣经的话，“不要让太阳落在忿恨上。”该赶快去求人宽免，前头圣挂伯尔，因为人杀了他哥哥的儿子，忿怒得切齿誓必报仇，一日耶稣受难瞻礼，适与仇人狭路相逢，仇人的无寸铁，圣人则身佩宝剑，正在要雪仇之际，听见仇人以耶稣受难求恕，圣人随即心动压伏自己的忿怒，真心宽免了他，因此得了吾主耶稣苦像的惠睠，成了一位大圣，其次我们若觉着怒从心起，该念经求吾主耶稣赏赐我们良善心谦，和平仁爱，常常默想吾主和平良善的表样，另外默想吾主在受难时，所显忍耐心谦良善和平奇妙诸德。

结论

教友呀!我们该当压服忿怒，躲避忿怒，如同躲避毒蛇一样，我们要效法吾主耶稣良善心谦，作吾主真实弟子，“良善者乃真福，......”“和平者乃真福，......”要把这两句圣经的话，刻在心板上。阿门。