第二篇 论吾主耶稣的圣善
“我可怜民众,”吾主耶稣所以自天降世,辞尊居卑,完全是因为爱慕我们,嗐!谁能计数得清,圣心不问在世在天,由爱情中发出这样,“我可怜民众”的呼号呢!谁能计得清楚,数得明白,吾主圣心爱情的表示千恩万惠呢!现今略说:一肉身的恩惠,二灵魂的恩惠,三永远的恩惠。
一、肉身的恩惠
今天的圣经上述吾主可怜听道民众的饥饿,用七个馒头,几条鱼吃饱了四千多人,还剩七筐,这是发显他无限的仁慈。到底吾主耶稣不但可怜饥饿的人,凡是疾病穷困,莫不痌癏在抱,如同看见瞎眼的人,看见瘫痪的人,看见癞病的人,看见负魔的人,以及患各种病痛的,吾主耶稣没有不恸心可怜,即时设法拯救慰藉减轻他们的病痛,即或要发圣迹,也不迟延,看看吾主对于这次听道的民众,如何结记挂心,就可揣圣心的圣善万分之一了。
现今吾主在天的圣善改变了么!我说不但丝毫未变,而且十分慈祥,有时我们虽然犯罪万端,辜恩万状,到底圣心仍舍不得弃置我们,心中口中仍不断的说:“我可怜民众。”我们能有天天活命的饮食,一无亏缺,不是他上智安排措置的么!他不断照顾我们,保佑我们,脱免我们无数的危险,无数的困苦。此外就是我们受病痛,受困苦,也是他上智的安排,为我们更大更重的好处,为加增我们的功劳,加增我们天上的光荣福乐。并且在受困苦患难的时候,加增我们心内的神慰神佑,使我们勇敢承受这些病苦患难,如同圣女伯多禄你拉的表样,可为殷鉴。圣女本是圣伯多禄宗徒之女,患半身不遂的毛病,圣伯多禄宗徒虽然时常发显圣迹,治好人病,独不治好圣女的毛病,因为知道这个病痛,比强健于圣女更有益处。
二、灵魂的恩惠
哎!吾主耶稣圣心如何痛爱罪人呀!如何怜惜他们的灵魂呀!请看圣妇玛大肋纳,如何痛心惨悔,不怕在稠人广座席宴当中,匍匐拜倒在吾主耶稣脚下,用上等香膏抹吾主耶稣的足,用头发刷净,若不是吾主耶稣的内里用圣宠,外而用善言善语来吸引他,我恐怕城中有名的罪妇,未见得如此容易改过罢!再看西加尔井畔的撒玛利亚妇人,吾主用乞水为引,和颜悦色,循循善诱,先教她承认她的罪,然后才教给她真救灵的道理,由浅而深,由形而神,吾主耶稣如何慈祥恺恻呀!看见法利塞俄经师司教等忘恩负义,固执不听吾主耶稣的教训,不相信他是天主预许的先知,预言的默西亚,以致要被天主弃绝,日露撒稜京都要毁灭,连一块砖都不连。圣心预先看见这些惨状悽情,不由得不心伤,望着嵬峨的城池流泪,就是在山园里流血汗,也无非是为我们的罪,在十字架上,虽然在千辛万苦司教恶人谑浪笑傲当中,怕惹动天主的圣父的义怒,不禁大声疾呼说:“圣父呀!宽免他们,因他们不知道在作什么!”嗐!那时候,亏得吾主耶稣这样在圣父前,硬作中人,硬求饶,不然恐怕司教法利塞俄恶人刑役等,狐群狗党,早已不是山崩压死,就是地震晕死,石头砸死,连人毛儿都没有了。
现今吾主耶稣在天主圣父之右,圣心的仁善慈祥,比在世的时候,只会加增,不会减少,看见人灵魂几多懈怠,几多忽略,几多罪恶 ,几多人背弃真主,如同狗再回到自己所呕吐的邪神土偶。圣心能不时常慨叹说:“我可怜民众,”吾主在圣体圣事里的爱情,谁能推测其万一呢!你看吾主差遣几多传教司铎,到东西,到南北,到天涯,到地角,到处去寻觅亡羊,就是斐洲还是饮血茹血毛吃人的野族,也有传教士,拚性拚命,在那里讲道开化,设计救他们的灵魂,这不是由圣心,“我可怜民众。”情怀来的么!嗐!如果我们能完全懂得吾主,为我们的救援,为我们的圣化,所作的各种奇功妙迹,那末我们一生永世,不过该赞美感谢吾主耶稣就是了。
三、永远的恩惠
总而言之,吾主耶稣加我们肉身的恩惠,加我们灵魂的恩惠,都是为要我们能成天主的义子,能得天主永远的家业,能享天堂的永福,在圣经上吾主指给我们升天的路径,又用圣宠圣佑,扶持我们走这条路,使能稳到天堂,有时天主压伏我们,给我们灾难病痛,到底是为改我们的毛病,罚我们的罪过,或是要我们多立功劳,使我们有一天,能享他永远的光荣,永远的福气,我们为什么不想想呢?
结论
教友呀!我们看见吾主耶稣如此无穷圣善,该感谢他,爱慕他,该无边无岸的依恃他的圣善,另外该效法他的圣善,如同好儿女一般,又要照我们的地位,按着我们的金钱能力,同吾主耶稣一齐,可怜人灵魂肉身的困苦患难,用有效的法子,安慰人,扶肋人,这是最欣悦吾主圣心的事,这也是最能证实我们诚心爱慕他的凭据,因为“凡为弱我小弟行的,如为我行的一样。” “你作这个,你就永活。”