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往迅万民 第三集(传统弟兄录入 若望校阅)列表
·出版许可
·目录
·天主圣三瞻礼圣经训义
·道理 第一篇 论天主圣三的恩爱
·第二篇 论天主圣三
·第三篇 论圣洗圣事
·圣神降临后第二主日圣经训义
·道理 第一篇 论富翁设筵
·道理 第一篇 论富翁设筵
·第二篇 论进教救灵之三大阻碍
·第三篇 论圣体圣筵
·圣神降临后第三主日圣经训义
·道理 第一篇 论耶稣爱慕罪人
·第二篇 论天主待罪人的仁慈
·第三篇 论善牧与亡羊
·圣神降福后第四主日圣经训义
·道理 第一篇 论行事为主及不为主
·第二篇 论时候的宝贵并善用时候
·第三篇 论圣伯多禄的渔船圣教会
·圣神降临后第五主日圣经训义
·道理 第一篇 论恕仇
·第二篇 论忿怒
·第三篇 论天主第五诫
·圣神降临后第六主日圣经训义
·道理 第一篇 论跟随耶稣
·第二篇 论吾主耶稣的圣善
·第三篇 论如何圣化我们的饮食
·圣神降福后第七主日圣经训义
·道理 第一篇 论善行
·第二篇 论假先知
·第三篇 论地狱
·圣神降临后第八主日圣经训义
·道理 第一篇 论世俗子及光明子之
·第二篇 论私审判
·第三篇 论哀矜
·圣神降临后第九主日圣经训义
·道理 第一篇 论吾主哭日露撒稜
·第二篇 论妄用天主圣宠
·第三篇 论改过的光景
·圣神降临后第十主日圣经训义
·道理 第一篇 论法利塞俄之祈祷
·第二篇 论布彼加佑的祈祷
·第三篇 论骄傲
·圣神降临后第十一主日圣经训义
·道理 第一篇 论灵魂的聋哑
·第二篇 论耳舌所犯的罪
·第三篇 论圣化我们平常的事情
·圣神降临后第十二主日圣经训义
·道理 第一篇 论得长生的法子
·第二篇 论信德超性神恩
·第三篇 论爱近人
·圣神降临后第十三主日圣经训义
·道理 第一篇 论感谢主恩
· 第二篇 论公共祈祷
· 第三篇 论罪过之赦
·圣神降临后第十四主日圣经训义
·道理 第一篇 论天主上智的照顾
·第二篇 论奉事天主
·第三篇 论两旗
·圣神降临后第十五主日圣经训义
·道理 第一篇 论预备死
·第二篇 论死亡
·第三篇 论教友的殡仪
·圣神降临后第十六主日圣经训义
·道理 第一篇 论罢工
·第二篇 论嫉妒
·第三篇 论弥撒圣祭
·圣神降临后第十七主日圣经训义
·道理 第一篇 论实际爱人
·第二篇 论爱天主
·第三篇 论耶稣基利斯督
·圣神降临后第十八主日圣经训义
·道理 第一篇 论冷淡
·第二篇 论习惯犯罪
·第三篇 论心里的罪
·圣神降临后第十九主日圣经训义
·道理 第一篇 论冒领圣体
·第二篇 论招赴喜筵
·第三篇 论吾主耶稣结合三式
·圣神降临后第二十主日圣经训义
·道理 第一篇 论病痛的益处
·第二篇 论父母的本分
·第三篇 论照顾病人
·圣神降临后第廿一主日圣经训义
·道理 第一篇 论爱仇
·第二篇 论补还不公道的钱财
·第三篇 论不能清偿欠债的仆人
·圣神降临后第廿二主日圣经训义
·道理 第一篇 论虚言
·第二篇 论人民对于国家的本分
·第三篇 论对于天主的本分
·圣神降临后第廿三主日圣经训义
·道理 第一篇 论夏依禄的祈求
·第二篇 论信德的益处
·第三篇 论吾主治愈血漏妇人
·圣神降临后末了主日圣经训
·道理 第一篇 论重罪
·第二篇 论天地终穷
·第三篇 论躲避犯罪的机会
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二篇 论吾主耶稣的圣善
第二篇 论吾主耶稣的圣善
浏览次数:129 更新时间:2024-8-23
 
 

篇 论吾主耶稣的圣善

    “我可怜民众,”吾主耶稣所以自天降世,辞尊居卑,完全是因为爱慕我们,嗐!谁能计数得清,圣心不问在世在天,由爱情中发出这样,“我可怜民众”的呼号呢!谁能计得清楚,数得明白,吾主圣心爱情的表示千恩万惠呢!现今略说:一肉身的恩惠,二灵魂的恩惠,三永远的恩惠。

一、肉身的恩惠

今天的圣经上述吾主可怜听道民众的饥饿,用七个馒头,几条鱼吃饱了四千多人,还剩七筐,这是发显他无限的仁慈。到底吾主耶稣不但可怜饥饿的人,凡是疾病穷困,莫不痌癏在抱,如同看见瞎眼的人,看见瘫痪的人,看见癞病的,看见负魔的人,以及患各种病痛的,吾主耶稣没有不恸心可怜,即时设法拯救慰藉减轻他们的病痛,即或要发圣迹,也不迟延,看看吾主对于这次听道的民众,如何结记挂心,就可揣圣心的圣善万分之一了。

现今吾主在天的圣善改变了么!我说不但丝毫未变,而且十分慈祥,有时我们虽然犯罪万端,辜恩万状,到底圣心仍舍不得弃置我们,心中口中仍不断的说:“我可怜民众。”我们能有天天活命的饮食,一无亏缺,不是他智安排措置的么!他不断照顾我们,保佑我们,脱免我们无数的危险,无数的困苦。此外就是我们受病痛,受困苦,也是他上智的安排,为我们更大更重的好处,为加增我们的功劳,加增我们天上的光荣福乐。并且在受困苦患难的时候,加增我们心内的神慰神佑,使我们勇敢承受这些病苦患难,如同圣女伯多禄你拉的表样,可为殷鉴。圣女本是圣伯多禄宗徒之女,患半身不遂的毛病,圣伯多禄宗徒虽然时常发显圣迹,治好人病,独不治好圣女的毛病,因为知道这个病痛,比强健于圣女更有益处。

二、灵魂的恩惠

哎!吾主耶稣圣心如何痛爱罪人呀!如何怜惜他们的灵魂呀!请看圣妇玛大肋纳,如何痛心惨悔,不怕在稠人广座席宴当中,匍匐拜倒在吾主耶稣脚下,用上等香膏抹吾主耶稣的足,用头发刷净,若不是吾主耶稣的内里用圣宠,外而用善言善语来吸引他,我恐怕城中有名的罪妇,未见得如此容易改过罢!再看西加尔井畔的撒玛利亚妇人,吾主用乞水为引,和颜悦色,循循善诱,先教她承认她的罪,然后才教给她真救灵的道理,由浅而深,由形而神,吾主耶稣如何慈祥恺恻呀!看见法利塞俄经师司教等忘恩负义,固执不听吾主耶稣的教训,不相信他是天主预许的先知,预言的默西亚,以致要被天主弃绝,日露撒稜京都要毁灭,连一块砖都不连。圣心预先看见这些惨状悽情,不由得不心伤,望着嵬峨的城池流泪,就是在山园里流血汗,也无非是为我们的罪,在十字架上,虽然在千辛万苦司教恶人谑浪笑傲当中,怕惹动天主的圣父的义怒,不禁大声疾呼说:“圣父呀!宽免他们,因他们不知道在作什么!”嗐!那时候,亏得吾主耶稣这样在圣父前,硬作中人,硬求饶,不然恐怕司教法利塞俄恶人刑役等,狐群狗党,早已不是山崩死,就是地震晕死,石头死,连人毛儿都没有了。

现今吾主耶稣在天主圣父之右,圣心的仁善慈祥,比在世的时候,只会加增,不会减少,看见人灵魂几多懈怠,几多忽略,几多罪恶 ,几多人背弃真主,如同狗再回到自己所呕吐的邪神土偶。圣心能不时常慨叹说:“我可怜民众,”吾主在圣体圣事里的爱情,谁能推测其万一呢!你看吾主差遣几多传教司铎,到东西,到南北,到天涯,到地角,到处去寻觅亡羊,就是斐洲还是饮血茹血毛吃人的野族,也有传教士,拚性拚命,在那里讲道开化,设计救他们的灵魂,这不是由圣心,“我可怜民众。”情怀来的么!嗐!如果我们能完全懂得吾主,为我们的救援,为我们的圣化,所作的各种奇功妙迹,那末我们一生永世,不过该赞美感谢吾主耶稣就是了。

三、永远的恩惠

总而言之,吾主耶稣加我们肉身的恩惠,加我们灵魂的恩惠,都是为要我们能成天主的义子,能得天主永远的家业,能享天堂的永福,在圣经上吾主指给我们升天的路径,又用圣宠圣佑,扶持我们走这条路,使能稳到天堂,有时天主压伏我们,给我们灾难病痛,到底是为改我们的毛病,罚我们的罪过,或是要我们多立功劳,使我们有一天,能享他永远的光荣,永远的福气,我们为什么不想想呢?

结论

教友呀!我们看见吾主耶稣如此无穷圣善,该感谢他,爱慕他,该无边无岸的依恃他的圣善,另外该效法他的圣善,如同好儿女一般,又要照我们的地位,按着我们的金钱能力,同吾主耶稣一齐,可怜人灵魂肉身的困苦患难,用有效的法子,安慰人,扶肋人,这是最欣悦吾主圣心的,这也是最能证实我们诚心爱慕他的凭据,因为“凡为弱我小弟行的,如为我行的一样。” “你作这个,你就永活。”


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开站时间:2006-12-24
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