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往迅万民 第三集(传统弟兄录入 若望校阅)列表
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·目录
·天主圣三瞻礼圣经训义
·道理 第一篇 论天主圣三的恩爱
·第二篇 论天主圣三
·第三篇 论圣洗圣事
·圣神降临后第二主日圣经训义
·道理 第一篇 论富翁设筵
·道理 第一篇 论富翁设筵
·第二篇 论进教救灵之三大阻碍
·第三篇 论圣体圣筵
·圣神降临后第三主日圣经训义
·道理 第一篇 论耶稣爱慕罪人
·第二篇 论天主待罪人的仁慈
·第三篇 论善牧与亡羊
·圣神降福后第四主日圣经训义
·道理 第一篇 论行事为主及不为主
·第二篇 论时候的宝贵并善用时候
·第三篇 论圣伯多禄的渔船圣教会
·圣神降临后第五主日圣经训义
·道理 第一篇 论恕仇
·第二篇 论忿怒
·第三篇 论天主第五诫
·圣神降临后第六主日圣经训义
·道理 第一篇 论跟随耶稣
·第二篇 论吾主耶稣的圣善
·第三篇 论如何圣化我们的饮食
·圣神降福后第七主日圣经训义
·道理 第一篇 论善行
·第二篇 论假先知
·第三篇 论地狱
·圣神降临后第八主日圣经训义
·道理 第一篇 论世俗子及光明子之
·第二篇 论私审判
·第三篇 论哀矜
·圣神降临后第九主日圣经训义
·道理 第一篇 论吾主哭日露撒稜
·第二篇 论妄用天主圣宠
·第三篇 论改过的光景
·圣神降临后第十主日圣经训义
·道理 第一篇 论法利塞俄之祈祷
·第二篇 论布彼加佑的祈祷
·第三篇 论骄傲
·圣神降临后第十一主日圣经训义
·道理 第一篇 论灵魂的聋哑
·第二篇 论耳舌所犯的罪
·第三篇 论圣化我们平常的事情
·圣神降临后第十二主日圣经训义
·道理 第一篇 论得长生的法子
·第二篇 论信德超性神恩
·第三篇 论爱近人
·圣神降临后第十三主日圣经训义
·道理 第一篇 论感谢主恩
· 第二篇 论公共祈祷
· 第三篇 论罪过之赦
·圣神降临后第十四主日圣经训义
·道理 第一篇 论天主上智的照顾
·第二篇 论奉事天主
·第三篇 论两旗
·圣神降临后第十五主日圣经训义
·道理 第一篇 论预备死
·第二篇 论死亡
·第三篇 论教友的殡仪
·圣神降临后第十六主日圣经训义
·道理 第一篇 论罢工
·第二篇 论嫉妒
·第三篇 论弥撒圣祭
·圣神降临后第十七主日圣经训义
·道理 第一篇 论实际爱人
·第二篇 论爱天主
·第三篇 论耶稣基利斯督
·圣神降临后第十八主日圣经训义
·道理 第一篇 论冷淡
·第二篇 论习惯犯罪
·第三篇 论心里的罪
·圣神降临后第十九主日圣经训义
·道理 第一篇 论冒领圣体
·第二篇 论招赴喜筵
·第三篇 论吾主耶稣结合三式
·圣神降临后第二十主日圣经训义
·道理 第一篇 论病痛的益处
·第二篇 论父母的本分
·第三篇 论照顾病人
·圣神降临后第廿一主日圣经训义
·道理 第一篇 论爱仇
·第二篇 论补还不公道的钱财
·第三篇 论不能清偿欠债的仆人
·圣神降临后第廿二主日圣经训义
·道理 第一篇 论虚言
·第二篇 论人民对于国家的本分
·第三篇 论对于天主的本分
·圣神降临后第廿三主日圣经训义
·道理 第一篇 论夏依禄的祈求
·第二篇 论信德的益处
·第三篇 论吾主治愈血漏妇人
·圣神降临后末了主日圣经训
·道理 第一篇 论重罪
·第二篇 论天地终穷
·第三篇 论躲避犯罪的机会
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三篇 论耶稣基利斯督
第三篇 论耶稣基利斯督
浏览次数:40 更新时间:2024-8-25
 
 

第三篇 论耶稣基利斯督

“你们看起来基利斯督是什么?”有许多教友,若你执而问他说:“基利斯督是什么人?”他们的回答,不胜过如德亚国人;他们只有教友的虚名,没有教友的实在。如同圣经上说:“这许多时候,我同你们一齐,你们还不认识我吗?”哈!认识吾主耶稣,就是认识天主,认识天主,就是圣人的学问,就是救灵的学问。如同圣经上说:“认识你独一无二的真天主,并你所遣的基利斯督,这就是永远生命。”(若望十七章三节)现今分作三段:一、耶稣自己方面是什么,二、耶稣对于我们有什么干系,三、我们对于耶稣该怎样。

一、耶稣息方面是什么?

1耶稣基利斯督是真天主,又是真人,是真天主。“劂始物尔朋已有,物尔朋实在天主,实是天主。”他是天主圣子,于无始之时,生于天主圣父,与天主圣父同体同尊,造天造地,造神人的真主宰,“万物由之受造。”全能,全知,全善,至尊,至贵,无穷无尽。

2耶稣是真人,“物尔朋降世为人,居我人间,”是达味圣王的后裔,生于童贞玛利亚,“为我们,为我们的救援,自天降世作人,生于童贞玛利亚。”

3他是天主,是永远的,与天主圣父同体同尊,他是人,从他降生到现今,差不多两千多年了,到底他是普世的根源,世上不问什么惊天动地的大事,莫不由他安排措置的,他是天主,所以是“无所不在处处都在,”他是人,故所以“也在天,也在各圣过的面酒形内。”

4耶稣基利斯督,有两个本性本体,天主性是无始无终的,人性是降生时自取的,虽然本性是两个,到底只有一位,就是天主第二位。职是之故,(a)吾主耶稣基利斯督实在是天主圣子。(b)圣母玛利亚实在是天主圣母。(c)吾主耶稣的思言行为,一举一动,都归于天主第二位,都有无穷的功劳,不但能救普世往古来今的人民,并且能救千千万万,将来能有的世界。哎!全能的奥妙,哎!爱情的奥妙,“请你们都来在天主前,屈膝跪拜吧。”三王在马槽里看见的不过是一个贫穷的婴孩,到底却匍伏朝拜了他。

二、耶稣对于我们有什么干系?

耶稣对于我们,有什么干系,请一听他的名子,就够了。因为耶稣解说救世者,“他从罪恶里,救出自己的人民。”他是天主所许的默西亚,预先告诉,预先讲明,四千年来若大旱之望云霓的默西亚,救世主,他为救我们,如何降生在白冷郡,贫穷困苦,如何辛劳操作,如何传教救人,发圣迹,立德表,到末了,如何受尽千辛万苦,钉死在十字架上。三日复活,四十日升天,这些都是为救我们,为补偿天主圣父所受的无穷凌辱。圣奥斯定说:“天主单独不能受苦,人单独不能补赎不能得胜死亡,死亡天主单独不能觉尝,人单独也不能得胜。”天主如今降生取了人性,一面能死亡,一面能救赎,天主降生作一个能吃辛吃苦的人,是要教我们引我们爱慕效法他,自白冷直到加尔瓦略山上,在种种奇功妙迹里,他的爱情谁能推测其万一呢!真如圣体圣咏上说:

其生也作伴。其食也为宴。其死也作价。其王也为酬。

他是我们的,“除免罪过的羔羊。”他是“善牧,”不怕为羊舍生致命。他是路,他是真实“他是生命之粮,他是真光,光照普世,他是基利斯督,他是司铎,他是先知。”哎!“这样爱慕我们的,能不以爱还爱吗!”

三、我们对于吾主耶稣该怎样?

(一)我们钦崇朝拜,他是我们的天主,他是我们的救世主,将心内的敬重外面的恭敬,完全献给他。如圣经上说:“一总光荣体面,全归万世君王。”

(二)我们该全心全力全意感谢他,爱慕他,因为他为救我们受了千辛万苦,请看他的无穷爱情,辞尊居卑,辞富居贫,下取人性,生于马槽,钉于十字架,又隐藏在圣体圣事里,简直可说:是自己消灭自己,真是无穷无极无可名言的爱情。

(三)我们在一总事情里,要谨听吾主的命,如同听君王的命令一样,并矢愿准备不问在什么事里,要作他喜欢的,犹如圣经上所说百夫长的兵士一样,他们事事谨遵长官的命令,大的小的,丝毫不敢违背,“对这个说你去,就去了。对那个说,你来就来了。又向用人说,你作这个他就作。”

(四)我们该效法吾主耶稣,“谁愿跟随我的,该背自己的十字架。” “我给你们立表要你们跟随效法。” “请你们效法我良善心谦吧!”我们要温和,听命,忍耐,如同吾主一样,我们要研究他的生命,他的道理,他的德行,如同圣母玛利亚圣若瑟,“玛利亚把这些话,牢记心头,再三玩味。”我们因领洗,就成了吾主耶稣的肢体,就有份于天主本性,无穷福乐,我们是教友,就是效法他的人,另外领圣体,我们同吾主耶稣结合成功一个。“他活于我,我活于他。” “我活已不是我活,是耶稣基利斯督活于我。”

结论

教友呀!我们该常常默想这端又正大,又高超,又安慰的道理。“耶稣基利斯督是什么人。”常常默想念吾主耶稣,用心效法他的德行,俾在世爱慕服事吾主耶稣基利斯督,将来永远享见于天。阿们。

 


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开站时间:2006-12-24
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