第二篇 论补还不公道的钱财

“还你所该的。”教友呀！犯了天主第七诫，取了不公道的钱财，有重大的本分该当补还，否则不补还不赦罪。到底可怜，少有人懂得这端道理，许多人只知积攒钱财，不问公道不公道，照理不照理，只要钱到手，就算是我的，那知道天主严命，是要补还的，是要完全补还点滴不许拖欠的。为此现今要讲：一该补偿不公道的钱财。二、补还的责任，三、无用补还的光景。

一、该补还不公道的钱财

凡是没有损害别人利益的罪，不问是大是小，只要真心痛悔，办一个妥当神工，就可以赦罪。到底若是犯了不公道的罪，或是取了别人的钱财，或是伤害别人的财产，要得罪之赦，除痛悔告解外，还该完全补偿别人的损失，然而这补还的责任，虽然重大，却也是极其烦难的。因为人性贪婪，取是容易，还是难，犹如吃东西一般，吞是容易，吐是难。哈！有几多教友白告解，或竟是冒告解，因为隐瞒这不公道的大罪，或是虽然告罪，到底无意思补还，或是自忖自度，自骗自欺，不用补还，况且须知不补还，决不赦罪。圣教会果然有赦一总罪的权柄，到底对于能补还而不补还的人，是没有法了赦他的罪。若不公道财物，能补还而不补还的，这不是真的改过，“是假的改过，”这补还的要紧，如同领洗一样，或实在是补还，或是不能补还，至少愿意补还，这愿意并该诚实有效，不然没有一位司铎可以赦罪，你果然能欺哄听告的司铎，到底万万欺哄不着天主的。你告解告了不公道的罪。你同时也许了要补还。为此得司铎念赦罪经。到底能补还而不补还的，你良心仍不得平安，因为照圣多玛斯的讲论。“拖延补还不公道的财物，犯屯留别人财物的罪。”若不补还不公道的财物，纵然你得着一总大赦，不断的在堂中祈祷，时常办神工，时常领圣体，在人面前举止端庄，待人温和良善，都是惘然，逃不了永罚。因你不作那一件天主所命，最要紧的一椿事。为此圣事奥斯定说：“或是补还，或是永罚。”没有第三条路，古时公会议也说：“不愿补还的人，我们指责他们，惩戒他们，不许他们领圣体。”

二、补还的责任

（1）什么人有补还的责任呢！（a）凡是损害别人的，不问是偷取扣留，或是不公道的样子损害别人的钱财物件，不问直接损害别人，或是间接损害别人的，都有补还的责任。（b）若有许多人共同作一件不公道的事，那末个个都负有完全补偿损失的责任；若是那些损人利已的势力不同，有大小先后的分别，那末领头的当负责补偿，不得推辞。（c）这补还的责任直到子孙承嗣人的身上，子女若知道父母所得不义的田产财物，没有补还，该设法补还，不然那就屯留不义的东西，一定要遭天主的谴责显罚。

（2）该还给什么人？（a）该补还给那直接受我损失的人。或本人已故，该还给他的子孙承嗣人。圣多玛斯说得好，“要紧该补还给受害的人。” “物唤原主。”（b）为此若将不公道的钱财作哀矜，或作慈善事业，这不能消除补还的责任，因为圣经上说：“至尊的天主，不赞成不公道人的礼物，也不睬不公道人的奉献。” “就是他们种种祭献，也丝毫不能补还赎罪。”圣经又说：“那把穷人的东西抢来作祭礼，犹如在父亲前杀祭儿女一般。”另外有圣拉慕尔故事为证，有一天一富人交给圣人四十块金元，请他哀矜穷人，为求天主赏赐他病好，圣人辞却不受说：“请看这金元的价值，谁知从每个金元里流出鲜血来。”（c）若真不能归还原主，因为不认识他，或是已经走散，或是已没有人在世上，那末可随告司铎的主意，将这金钱充作善举。若原物尚在该还原来的物件，若不在，该还原物的价值；另外还要补偿原主，在这时间缺少的损失，再者若你不能一回全行补还，只少该分期补还。

至于什么时候补还，越早越好，若无故拖延，都是有罪的，偷别人的财物，和扣留人的财物，差不多没大区别。凡无故拖延到死补还，或是教自己儿女补还的，都有大罪。因为扣留别人的财物，自置于永火的危险。我们该效法圣经上匝该的善表，万不可效法那重利盘剥的人，听告的司铎劝他补还，他推辞不能。司铎说：“然则你要永火里去，”他说：“为之奈何，我们再看罢，乃即气绝身死。”

三、不愿补还的推辞

有等人说：“我真无法补还，若果属实在，现今果然无话。到底要知道明白，在这样光景里，你补还的责任，不过暂时悬起，却万万没有取消，迨你能够补还时，你就该即速补还，若你不能完全补还，那末你该补一半，到底可怜有时这万万不能的事，完全是自欺自骗，不是事实，不然怎么宴客请酒，你有钱，买田作衣你有钱，游山玩水你有钱，讲到补还，你就没钱了吗？朋友呀！你不能哄骗天主，“还你所欠的吧！”不然就是地狱。

有的说：若是我补还了，我要失了我的地方，我的身份，到底该知道，你能用别人不公道财物来支撑你的地位，你的身份么！这是多么糊涂呀！多么自欺呀！或是补还，或是预备受地狱永苦，随你自择罢！如若下了地狱，受千辛万苦，财产地位于你有什么好处呢？“还你所欠的吧！”不然就是地狱。

有的说：若是补还了我的儿女，要挨饥饿，受寒受冷，穷苦至极，如何是好呢！到底朋友，请你注意，你自己罢！若不补还，你要受地狱永苦，你儿女如何，请你不要挂心，把你妻子儿女托给天主上智安排照应罢！不要他们在你死了后来，又忧过，又丢脸，担负这补还的重担子吧！赶快补还吧！这不但妥救你的灵魂，并且妥救你儿女的灵魂。请看人为救自已的性命，赶快从燃着的房子里跳出来，从沉溺的船里扒出来，在被强盗擒住一发千钧时，不怕失落钱财物产，怎么你敢拒断补还不义的财物，为从永火永苦永狱里救出你的灵魂吗！哈！真是奇事。

结论

朋友呀！我们该千万小心，不要窃取别人的财物，也不要扣持别人的物件，不公道的钱财，于人没有什么裨益的，古经上亚加伯及佘撒伯尔故事，可为殷鉴。他们所受的，不过是咒骂地狱罢了。若不幸你犯过不公道的罪，赶紧补还，万勿迟延，把你的良心洗得干干净净，安排得妥妥当当吧！望天主赏赐我们这个勇敢。阿们。