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一五九0——一六五七年 圣安德生于波兰·森道米，二十一岁时进维尔拿（立陶宛）耶稣会。晋铎后，执教与尽牧灵工作，在波兰许多城市中，借着热忱与福传完成了「奇迹」，往往将整个城市归化。一六二四年借着舒解受瘟疫打击病患者的英勇努力，赢得了百姓的爱戴。在波兰与苏联处于社会、政治与教会的对立中，圣人因为积极的宗教活动，成了顽强裂教徒特恨的对象。于二八五七年东波兰受蹂躏时，耶稣会士被迫逃入树林和沼泽里，好躲避哥萨克人（苏联南部人）的血性突袭，这些人寻遍乡下，来打击波兰人，圣安德被逮捕，在他受惨酷地痛打之后，两个哥萨克人将圣人系在马鞍上拖曳他到牙额，在这里他忍受了其它惨绝人寰的酷刑。 任何殉道苦难之恐怖，以及野蛮印第安人牺牲者的痛苦恐怖，也超不过圣人身体活生生所受的一切痛苦，他被火烧、受绞半死，局部的活剥皮，最后用军刀刺死。 在圣人死后四十年，不可解释的尸体不朽，在波兰、平斯克耶稣会士圣堂的废墟下之坟墓中发现，于是对他的敬礼立刻散布到立陶宛和波兰。 他的列真福品案件不久以后都介绍到罗马，但因为耶稣会的取消和教宗碧岳八世逝世而耽搁下来，结果圣人于一八五三年列入真福品，一九三八年被宣布为圣人。 二百多年，圣人的尸体经过多次迁徙，有一时，道明会人士热心地加以保管，但后来又移交于神职界照顾。一八0八年，迁移到白俄罗斯之波罗斯克，被帝国之委员会于一八六六年检验，于一八九六年又受检查、清洗，换上新衣。这期间，一位主教取一部分脊椎骨作为圣触。一九一七年九月十七日隆重陈列圣尸时，遗体仍柔软易弯曲，并保存在一良好的情况下。当时封闭在金属的棺材内，加上封印，置放于一祭台下。 一九二二年六月二十三日发生严重的亵渎，当时红军的非常警卫包围圣堂，冲到祭台前，好察看有关尸体不朽的传闻是否真实。开棺后，把尸身扒光，然后掷放于地板上，教堂的职员被捕，遗体被军队送往莫斯科，在这里被布尔什维克政府藏在博物馆内。教宗碧岳第十一曾两次要求交还尸体，于一九三二年，梵蒂冈政府秘书处打发外交专员，透过医科博物馆寻找遗体，军界无神派当时把主教们的遗体放在那里作嘲弄的展出。一九叫三二年十月，圣人的尸体寻获，教宗说服政府交还圣尸成功，并很快地运到罗马。于一九三八年圣人列品后不久，尸身经由布达佩斯、科拉科、运回华沙，放在主教座堂的圣宠中，以后尸体运到以他命名的圣堂中。 尸体从未敷药，或特别处理抑或调节，它的情形虽属毁损，但许多次曾被声明为奇迹式的保存。圣人死后八年，出名医师、罗马医师团，罗马大学医学院教授，在他们医学士理论文中曾说：「尸体的情形以平常眼光来看，很容易了解，因为那属于肥胖体型，浑身布满青灰色的伤口。圣人身体被哥萨克人的无情攻击时，曾遭到多种样式曲毁损。他的耳朵、口唇、部分手指和眼睛破坏。成块的皮肤从大腿下剥下。手臂、前胸与两肋，留有翻裂的大伤，里边存有大块瘀血。毁损的尸体夏季埋葬，在土地湿潮的地方，在腐烂尸体的传染元素附近，埋六十年，这一切都正常地以快速和毁灭方式，对尸体起作用。医生们都肯定说，尸体没有敷药，也没有用其它方法处理，但当他们验尸时，它呈现正常颜色、完全能弯曲、柔软像生活的皮肤。损毁的尸体、特是在埋葬的不适合情形下而能幸存，简直超出人的解释，他们毫无异议地发布说：尸体保存乃属奇迹。」 为了列真福品和圣品，有—医师兼医学院教授以及医院主任在他下葬时，曾对—八七二年之医术生理检验写道： ……如果有人要求我对这位天主的仆人，可敬的安德·保保拉，耶稣会士之司铎的尸体保存，提供本人意见，那末，我则毫不犹疑地重复并加强许多见证人的意见：他们曾看到并触摸了尸身，他们一致地承认它的完整，经验老道的人曾像见证人一般地描述了，有名的医学教授也曾发表：那是一个奇迹。」 还有四百多个真实奇迹归功于圣安德．．保保拉，他的庆节日乃是 |
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