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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
49.圣路加福音(06至10章)
49.圣路加福音(06至10章)
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第六章

论罢工日  1有一次,罢工日,耶稣从麦子地里经过,他的门徒就掐取麦穗,用手搓着吃。2有几个法利塞人,给他们说,为什么罢工日不许做的事,你们也做呢。3耶稣答应他们说,达未同跟随他的人,当着饥饿的时候,所做的那事,(圣经上记载的,)4你们没有念过么。他怎么进了天主的宫室,取了供献的饼吃了,又给了跟随他的人吃了。那饼本是除了司祭,不许别人吃的。5再说,人子也是罢工日的主。

6又一个罢工日,耶稣进了会堂,教训人,有一个右手枯乾的人,在那里。7经师及法利塞人留心观看耶稣,罢工日治病不治,好借端告他。8耶稣知道他们的心意,就给那右手枯乾的人说,你起来,立在当中。他就立起来。9耶稣向他们说,我问你们,罢工日可以行善呢,或是作恶呢,可以救命呢,或是害命呢。10然后看了看周围众人,就给那个人说,你伸出你的手来。那人一伸手,就好的如先前一样了。11他们反大抱不平,彼此商议,如何对待耶稣。12在那日期内,耶稣出去,上山祈祷,整夜的工夫,祈求天主。

简立十二宗徒  13天明以后,就叫他的门徒前来,从他们当中,挑选了十二个人,称他们为宗徒(使者。)14就是西满,耶稣给他起了一个别名,叫伯多禄,及他的兄弟安德肋,还有雅各伯,及若望,斐理伯,及巴尔多禄茂,15玛窦,及多默,亚尔斐的儿子雅各伯,及西满,号载老代斯,16雅各伯的兄弟如达(达陡,)及负卖耶稣的茹答斯依斯加略。17耶稣同他们下了山,站在平地,那里有许多门徒。也有众多的百姓,是从如达各处,及耶路撒冷,并底洛,西东海边地方来的,18为听他讲道,也为治好他们的疾病。还有被邪魔扰害的,也得治好了。19那些众人,都想办法去摸摸他,因为有能力,从他身上出来,治好百病。

四福  20耶稣举目望着门徒说,你们贫穷的人,是有福的,因为天主的国,就是你们的。21你们现在饥饿的人,是有福的,因为你们,将要饱饫。你们现在涕泣的人,是有福的,因为你们将要欢乐。22若是为人子的缘故,人恼恨你们,弃绝你们,辱骂你们,以你们的名字为丑恶,除去(那名字),你们正是有福的。23在那一天你们要喜欢,要踊跃,因为你们在天上的报答,是丰厚的。他们的先人,也是这样待了先知们。

四祸  24你们富足的人,例是有祸的,因为你们有了你们的安慰。25你们饱足的人,是有祸的,因为你们要受饥饿。你们现在喜笑的人,是有祸的。因为你们要哀痛流泪。26人几时夸奖你们,你们是有祸的,因为你们的先人,也是这样待了假先知。

爱仇之训  27你们这些听我的人,我告诉你们,应当爱你们的仇人,恼恨你们的,你们要待他好,28咒骂你们的,你们要为他求福。毁谤你们的,你们要为他祈祷。29有人打你这边的脸,你连那边的脸,也转给他,有人夺你的外衣,你连里衣,也任凭他拿去。30凡求你的,你就给他,人夺了你的去,你不用往回要。31你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待别人。32你们若但爱那爱你们的人,能得什么赏报呢。就是罪人,也爱那爱他们的人。33若但施恩于你们的恩人,能有什么赏报呢。就是罪人,也是这样做。34你们若借给人,指望人再还你们,能有什么赏报呢。就是罪人也借给罪人,指望人如数偿还。35(你们不该这样,)该爱你们的仇人,施恩于他们。借给人什么,不要指望人报答,(这样)你们必有厚报,可以作至上(天主)的子民,因为他待负恩无情的人,待恶人,也是慈善的。36所以你们该是仁慈的,如同你们的父,一样仁慈。

37你们不要判断人,你们就不受判断。你们不要定人的罪,你们就不被定罪。你们要宽恕人,你们也就受宽恕。38你们要施舍,你们也就受施舍,必要用好斗量,就是挤了摇了,充满外流的斗量,倒在你们怀里,因为你们用什么斗量给人,也要用什么斗量给你们。39耶稣又给他们取比方说,瞎子怎能领瞎子呢,两人有不陷在坑里的么。40没有胜过师傅的徒弟,凡能如同他师傅一样的,就算学成了。41为什么你弟兄眼中的小草,你看见了,你眼中的梁木,倒看不见呢,42你看不见自己眼中的梁木,怎么能给你弟兄说,兄弟,容我把你眼中的小草拨出来呢。假善人,你先把你眼中的梁木除去,然后再看看,怎么把你弟兄眼中的小草拨出来。43因为没有好树结歹果子的,也没有歹树结好果子的。44凡树(是好是歹,)可以从他的果子认出来。荆棘上不能摘无花果,蒺藜棵上,也不能收葡萄。45善人有善库在心里,从里头发出善来,恶人有恶库,从里头发出恶来。因为人心里充满什么,口里就说什么。

修盖房屋之喻  46你们为什么称呼我主,主,却不遵行我的话呢。47凡到我这里来,听了我的道理,按着行的,我叫你们明白他相似什么。48他相似一个人,修盖房屋,掘的地脚深,根基安在磐石上,即便发了大水,水流冲那房屋,也不能摇动他。因为根基立在磐石上了49那听了道理,不按着行的,就相似一个人,在土地上修盖房屋,没有根基,赶水流来了一冲撞他,登时就倒塌了,那房屋就大大坏了。

 

6-12(右手)玛窦,玛尔谷记这圣迹,没有提明是右手枯乾,独路加提明了,足见是一大患,有碍动作。耶稣命他起立,他就起立。命他伸手,他就伸手。论枯乾的手,拳曲已久,本不能伸。他只管听命,勉强着伸,如此谦逊听命,宜乎耶稣治好他。凡人诚心倚靠天主,天主也没有不相帮的。

13问,耶稣拣选宗徒,为什么只拣选十二个人,答,想是因为犹太人,分十二支派,是十二祖的后代,独他们称为天主的百姓。如今耶稣要立圣教会,也拣选十二个人,作天下教友的宗师,天下教友已代犹太人,为天主特选的百姓。问,耶稣收徒立教,事关重大,为何不拣选博学多才,出身富贵的人。答,为发显圣教会之创行,不是人力,全是天主全能的奇工。

17(平地)不是山下之平地,但是山腰间之平地。耶稣既在山顶上拣选了宗徒,就同他们下了山顶,到了山腰,见有平坦之一区,在两峰之间,就在那里站下了。圣玛窦说,耶稣上山训众,而圣路加此处,则说在平地训众,似相反而实相合也。惟圣玛窦所纪之圣训较详,而圣路加所纪则甚筒略,参观可也。

20(贫穷人)也就是圣玛窦所说的神贫者,指不贪恋世福的人,盖人恋世福,身富而心实贫。若过爱世俗,贪求世福,身贫而心实富。为祸为福,其分别在此。再圣玛窦纪真福八端,而圣路加则仅纪四端,外有四祸,与四福正相反对,解如圣玛窦经。

26(人夸奖)人为众人所喜悦,多是同流合污之人。耶稣真徒,持守正道,不徇世俗人情,难免受人毁谤。

27报施之道有三,以善报恶,是天主的道理。以善报善,以恶报恶,是人间的道理。以恶报善是魔鬼所行。

29凭人打脸,夺衣夺财等事,是吾主耶稣的劝谕,不是命令。是说,我们对于仇人,越忍耐吃屈,越有功劳。但亦可按理保护自己,惟保护自己,却不该恼恨仇人,不但不恼恨,还要真心爱他,就是至少愿意他得福免祸。仇人遭患难能帮救,也该帮救,这是天主的命令。

31你愿意人怎样待你,你也该怎样待人,是一条金律。己所不欲,勿施于人,是一条银律,银律但不加害于人,金律还要施恩于人。

39瞎子引瞎子,及小草大粱的比喻,是耶稣指法利塞人说的。戒人不要学他们,不要当他们的徒弟,他们如同恶树,不能结好果子。称耶稣吾主吾主的人,却是有信德的人,也是常念经的人,但因为信而不行,有奉教之名,而无奉教之实,也救不了灵魂。

第七章

愈百夫长之仆  1耶稣既是把他这些话,都讲给百姓听了,就进了葛法翁。2有一个百夫长,他所最亲信的一个仆人,病重要死。3他听见耶稣的名声,就托了犹太人中,几个绅耆,到耶稣这里,求他去搭救他的仆人。4他们到了耶稣这里,就切切的求他说,那人堪当你给他做这件事,5因为他爱我们的百姓,他又自己给我们盖了一座会堂。6耶稣就同他们去了。走的离他家不远,百夫长又委了几个朋友来,给耶稣说,主,不必太劳了,因为我当不起你进我的房屋。7我就是自己去见你,也是自觉不堪的。你只说一句话罢,我的小仆就好了。8因为我也是在人权下的,可也有兵在我权下,我给这一个说,你去,他就去。给那一个说,你来,他就来,给我的仆人说,你做这个,他就做。(何况吾主,一出命,小仆的病就好了。)9耶稣听见这话,好惊讶,转身向跟随他的众人说,我实告诉你们,就是在以色列人中,我也没有遇见过这么大的信德。10那委来的人就回去了,到了百夫长家里,看见害病的那仆人,已经好好的了。

那应城之圣迹  11后来耶稣又往一座城去,城名那应,他的门徒,及众多的人,与他同行。12到了离城门不远,看见有抬死人的出来,(死人)是他母亲的独一个儿子,他母亲又是寡妇,有许多城里的人陪伴他。(送殡。)13主一看见那寡妇,就动心怜惜他,给他说,你不要哭。14遂上前去,一抚那棺材,抬着的人,就站下了。耶稣说,少年人,我命你起来。15那死人就坐起来,也起头说话,耶稣就把他交与他母亲。16众人都害了怕,赞扬天主说,我们人中,出了一位大先知,天主看顾了他的百姓。17他这(圣迹的)名声,就传遍了犹太,及周围各地方。

若翰遣人问耶稣  18若翰的门徒,把这一切的事,都报给若翰,19若翰就把他的门徒,叫了两个来,打发他们到耶稣这里,(问他)说,你就是要来的那一位么,可是我们还另等待一位呢。20他们两个既到了耶稣那里,就给他说,若翰保弟斯大打发我们到你这里,问你就是要来的那一位么,还是我们另等待一位呢。21正在那时候,耶稣治好了许多的人,生疾病的,有疮伤的,被恶神附着的,又赏赐许多瞎子看见。22耶稣就答应他们说,你们去,把所见所闻的这些事,回报若翰,怎么瞎子看见,瘸子行走,癞病人洁净,聋子听见,死人复活,穷人领受福音。23凡不疑怪我的,才是有福的。

耶稣论若翰  24若翰打发来的人,走了以后,耶稣向众人讲论若翰说,你们从前往旷野里去,是要看什么呢,是随风倒的苇子么。25到底看什么去,是穿细软衣裳的人么。那穿华美衣裳,安享快乐的,是在君王家里。26你们究竟看什么去,是一位先知么。我给你们说,他可是(先知,)而且比先知还大。27经上记载说,我打发我的使臣,在你面前,作你的前驱,给你预备道路,这话,就是指着他说的。28所以我给你们说,凡生于妇人的,没有一个先知,比若翰保弟斯大更大的,但是在天国里,最小的一个,也比他大。29众百姓,及收税的人,听见若翰的话,就领他的洗,承认天主的公义。30惟独法利塞人,及法律学士,不肯受若翰的洗,轻弃天主待他们的旨意。

31主又说,我用什么比这一代人呢。他们相似什么呢。32他们相似孩童,坐在当街,彼此吵嚷说,我们给你们吹笛,你们也不跳舞,我们向你们唱哀痛歌,你们也不吊哭。33若翰保弟斯大来了,不吃饼,不喝酒,你们说他有魔附体。34人子来了,也吃也喝,你们又说他是一个好吃好喝的人,是税司及罪人的朋友。35但智德之子,总以智德为是。

妇人以泪洗耶稣足  36有一个法利塞人,请耶稣同他吃饭,耶稣就往他家里去了,既就了座位。37有一个女人,本是城里的罪人,他一知道了耶稣在那法利塞人家吃饭,就拿着盛香液的玉瓶,38来站在耶稣背后,临近他的脚,就哭开了,把耶稣的脚用眼泪滴湿,又用自己的头发擦乾,也用口亲,又用香液傅抹。39请耶稣的那个法利塞人,看见这事,就自己心里说,这人若是先知,必定知道摸他的是谁,是什么样的女人,是个罪人。40耶稣对他说,西满,我有一句话给你说。西满说,师傅,请说罢。41耶稣说,有两个欠债的人,欠一个债主,一个是五百银钱,一个是五十银钱,42因为他们都还不起,债主就都宽免了他们。他们两个,谁更爱他呢。43西满答说,我想是得宽免多的那一个。耶稣说,你断的不错。44遂回头向着那女人,给西满说,你看见这个女人么。我进了你的家,你没有给我水洗脚。这女人却用他的眼泪,滴湿我的脚,又用头发擦乾。45你没有给我行口亲的礼,这女人却从我进来,就不住的口亲我的脚。46你没有在我头上傅油,这女人却在我脚上,傅了香液。47所以我给你说,因为他爱的多,他许多的罪都赦免了。但是得赦少的,爱的也少。48然后向那女人说,你的罪都给你赦免了。49于是同席的人,就心里说,这个人连罪也赦,可是谁呢。50耶稣就向那女人说,你的信德救了你,平平安安的回去罢。

 

2(耶稣愈百夫长之仆),百夫长是罗马兵官,官兵百人。此人虽是外教,观其所言所行,已经信认天主,且信耶稣为天主所许之默西亚。他有三样德行,是奉教人最该效法的,一是仁慈,他的仆人,不过是花钱买的奴才,死一个,再买一个,本不足重轻,他却疼爱他,如同自己的儿女,为他费心医治。二,是大信德,他如同说,我一个小小兵官,吩咐在下的兵卒,还能令出惟行,何况吾主呢。你有全能,说一句话,我小仆的病就好了。这是多大信德呢。三,是大谦逊,耶稣往他家去,他自觉万分不堪,惶恐逊谢。我们每次领圣体,也要有这样的信德谦德,所以圣教会令神父及教友领圣体前,必念这百夫长的话说,卑污罪人,辱主俯临我心,云云。圣玛窦纪这事,意在简略,没有提百夫长委托的人,说是百夫长亲自见耶稣,说了那话。大抵圣史纪事,只往往从略。或百夫长始则托人代求,末后则来亲见,亦未可知。注

11耶稣复活那应独子,按犹太彼时风俗,所用棺材,只是一架,并不封盖,所以复活之少年,可以坐起来。再耶稣显圣迹,与圣人不同。圣人显迹,必求天主,赖天主之全能。耶稣显圣迹,是用自己能力。如此抬埋之少年,耶稣一句话,叫他复活了,足见耶稣是真天主,而其圣心之慈善,亦昭然若揭。

19若翰早知耶稣,是众人所仰望的救世者,没丝毫疑惑。如今打发门徒来问耶稣,无非是为坚固门徒的信德,且可令其改从耶稣。耶稣虽未明言自己是基利斯督,却把基利斯督应有独有的证据,显露在他们面前,令其自悟,所述种种圣迹,照先知依撒意亚之预言,即基利斯督之证据,是如明言一样。

37此罪女或即玛利亚玛达肋纳,初虽不善,闻耶稣讲劝回头,诚信耶稣为救世者,此是初次以香液傅耶稣。后于耶稣受难前六日,在伯大尼亚,又以香液傅耶稣。然有博学士,想另是一人。

38(站在背后)按犹太当时风俗,凡赴席,都是侧身躺卧床上,面向几案,以左肱支首,以右手取食。双足不在桌下,而在床头,故罪女站在耶稣背后哭泣,可以眼泪洗其足也。

44彼时请客礼,客入门,主人先向他行口亲礼,然后以水濯其足,以阿里瓦油傅其头,所以示敬也。乃法利塞人骄傲自大,以为我设席请此纳匝肋人,已属屈尊,何必更以客礼敬之。耶稣受其慢待,本不介意,特因他妄断罪女,故特称罪女之长,而历揭其短,以教训之。且洞烛西满隐微之念,以明显其为先知也。

47(爱的多赦的多)可见爱德是赦罪的原因。罪女因切爱吾主,而得罪赦。因罪赦而感激情深,愈爱吾主矣。

50(你的信德救了你),如言,因为你信我是你的救主,而发爱慕依靠之情,所以得了罪赦,非无爱之信也。

第八章

1后来耶稣游行各城各乡,宣讲道理,传天主国的福音。跟随他的,有十二宗徒,2又有从前有恶神,有疾病,经耶稣治好的几个妇女。有叫玛达肋纳的玛利亚,(如言玛达拉城的玛利亚,)从他身上,出来过七个魔鬼。3又有若翰纳,是黑落德的管事人古撒的妻子。还有稣撒纳,及许多别的妇女,他们用自己的钱财,供给他们。(供给耶稣及其门徒之食用。)

播种喻  4那时候,聚来了众多的人,也有从各城来的,都到耶稣跟前,耶稣就取比喻说,5有种地的出来撒种,撒种的时候,有落在道边上的,就被人践踏了,又被空中的雀鸟吃去。6有落在石头地的,因为没有水气,生出来就枯乾了。7有落在荆棘中的,同荆棘一齐生长,把苗捂死。8有落在好地里的,长起来,结了子粒,有一百倍之多。说了这话,就大声说,谁有耳能听,要听明白。9门徒问耶稣,这比喻有什么意思。10耶稣给他们说,天主国的奥理,只赏给了你们知道。为别的人,但说比喻,叫他们看,看不见,听也不懂得。11这比喻是这个意思,种子是天主的道理。12落在道边上的,是人听了道理,后来魔鬼来,把那道理,从他们心里夺去,怕他们信了得救。13落在石头地的,是人听了道理,喜喜欢欢领受,但他们没有根子,暂时信服,及到诱感时候,就后退了。14落在荆棘中的,是人听了道理,被度日的愁虑,财帛,快乐,蒙蔽住,不能有效果。15落在好地里的,是人心地善良,听了道理,保存不失,因着忍耐,得了效果。16没有人点上灯,用器物盖起来,或放在床底下的。乃是放在灯台上,为叫进来的人,看见光亮。17因为没有暗密事,将来不显出来的。也没有隐藏事,将来不露出来,不被人知道的。18所以你们怎么样听道理,也要加小心,因为凡是有的,就越给他,那没有的,连他自己想是有的,也要被夺去。

谁是耶稣的亲人  19耶稣的母亲,及他的弟兄来见他,因为人多,不能到他跟前。20有人告诉他说,你的母亲,同你的弟兄们在外边立着,他们要见你。21耶稣答应说,谁听了天主的道理,按着遵行,这人就是我的母亲,我的弟兄。

渡海止风  22有一天,耶稣同门徒上了船,向他们说,我们渡到湖那边去。他们就开船去了。23去的时候,耶稣睡着了,忽然湖上来了一阵暴风,船上水要满,危险甚大。24门徒上前来,叫醒他说,师傅,师傅,我们要死了。耶稣起来,责斥风浪,风浪就止住,又平安了。25耶稣给门徒说,你们的信德在那里。他们又害怕,又惊奇,彼此说,这是谁呢,他向风海发命,风海就听他。

驱魔入豕  26船到了日拉撒人的地方,在加利肋亚的对面。27耶稣上了岸,有一个人迎面而来,这人附魔已久,不穿衣裳,不住房屋,但在坟洞里住。28他见了耶稣,就俯伏在他面前,大声喊叫说,至上天主子耶稣,我同你有何干涉,求你不要苦害我。29因为耶稣才命了邪魔,出离那人。原来邪魔附着那人,工夫久了,人虽然用锁链,脚镣子,拘起他来,看守他,他扭断锁链,被魔鬼赶到旷野去。30耶稣问他说,你叫什么名。他说,我名叫军旅。因为附着他的魔鬼很多。31这些魔鬼就求耶稣,不要命他们到深渊里去。(深渊地狱。)32其时那地方,有一大群猪,正在山上牧放,魔鬼就求耶稣,准他们附入猪身。耶稣准了他们。33于是魔鬼出离人身,进了猪身,那群猪就从山坡上闯下来,投在湖里淹死了。34放猪的人,看见这事,就跑去,报给城里及乡下的人。35众人就出来,看看出的这件事,到了耶稣这里,看见脱了魔鬼的那个人,坐在耶稣足前,身上穿着农裳,心里也明白了。他们都害了怕。36那亲见这事的人,就给他们述说,那附魔的人,是怎么好的。37日拉撒地方的众人,都求耶稣离开他们,因为他们害怕的很,耶稣就上船回去。38脱了魔鬼的人,要求跟随耶稣。耶稣却辞他说,39你回家去罢,把天主为你所作的何等大事,告诉人知道,那人就回去,把耶稣为他所作的何等大事,传遍了阖城。40耶稣回来的时候,众人都迎接他,因为盼望他(回来)。41来了一个人,名叫雅依禄,是会堂的董事,(会长,)他俯伏耶稣足前,求耶稣到他家去,42因为他只有一个女儿,约有十二岁,当时要死。耶稣去的时候,受众人的拥挤。

愈血漏之妇  43有一个女人,十二年来,患血漏的病,在医生手里,花净了自己的家财,并没有一个能治好他。44他就从背后,到耶稣跟前,摸他的衣裳穗头,血漏立刻就止住了。45耶稣说谁摸了我。众人都不承认,伯多禄,及同伴们都说,师傅,众人周围拥挤你,怎么还问谁摸了我呢。46耶稣说,有人摸了我,因为我觉着有能力从我身上出去。47女人见事泄露,就战战兢兢的来,伏跪耶稣足前,当着众人,说明自己摸他的缘故,并说明怎么样立刻病好了。48耶稣给他说,女儿,是你的信德救了你,你平平安安的去罢。

49说话之间,有人来告诉会堂的董事说,你的女儿死了,不必烦劳师傅了。50这话耶稣听见了,就给女儿的父亲说,你不要怕,只管信,他还要活了。

幼女复活  51到了他家里,除了伯多禄,雅各伯,若望,及女儿的父母,不许别的人同他进屋。52众人都流泪,吊哭那女儿。耶稣说,你们不要哭,他没有死,是睡着了。53他们就讥笑他,明知女儿已经死了。54耶稣拉着他的手,叫了一声,说,女儿,起来罢。55他的灵魂就回来,立刻起来了。耶稣就命人给他东西吃。56他的父母甚是惊奇。耶稣嘱咐他们,不要将这事告诉人。

 

2玛利亚玛达肋纳或即前章所言悔罪之女,或另是一人,未能确知。耶稣为之驱除七魔,足见从前被魔害之烈。玛达肋纳由是感激,常勉力图报。耶稣受难时,曾偕圣母在十字架下。

4耶稣当日传教,赖诸善妇接济度日,固足见吾主甘贫之德。然亦有深意存乎其中,盖欲一洗从前贵男贱女之风,于立教救世之功,使彼善信妇女,亦与有分焉。

5撒种之喻,圣玛窦圣玛尔谷亦记及之,三处互有详略,宜参观。种子比天主圣言,地比人之心,人心各有不同,故听天主圣言,有得益不得益之分别。按此喻所说,四分美种,撒在好地的,只有一分,然则教士勤劳讲劝,又何怪得益之少乎。

16(人点灯云云)是如说你们明白了圣教道理,切不可自私,必当传于他人,以自己所得的神光,光照众人。

23(耶稣睡着了)必是因为日间奔走往来,讲道训人,勤劳太过所致。(叫醒他)门徒只想耶稣非醒了,不能救他们。岂不是信德不足。(风浪立刻平息)是大圣迹,因为平常波涛大起时,就是风止住,也不能立时平定。如今耶稣一言,大风立刻止息,大浪亦即刻平定,非掌管万物之天主,安能如此。此海可比人心,人心起了忿怒嫉妒,一切恶情恶念的风波,惟有投奔耶稣,恳切求救,可得退去诱感,保存心中平安。

46耶稣真是全知全能的天主,当时众人摩肩接踵,簇拥相随,有人在他身后,轻轻一摸他的衣裳,他就知道是谁,且用自己全能,愈其多年不治之症。我们每次领圣体,不是但摸耶稣的衣裳,实是领耶稣全体,到我们心中,若果热心恭领,有不得益处的么。

第九章

遣十二宗徒传教训言  1耶稣叫齐了十二宗徒,赏给他们能力,权柄,可以镇压诸魔,医治百病,2打发他们传扬天主的国,治好患病的人。3又向他们说,你们路上不要带什么东西,也不带棍棒,也不带口袋,也不带乾粮,也不带银钱,也不要有两身长衣。4不拘进了那一家,就在那里住下,不要从那里出去。(或译,直到离去那地方。)5凡不接待你们的,你们就离去那城,连脚上的尘土,都要抖下来,为反对他们的证据。6宗徒们就出去,游行各乡,传扬福音,到处医治病患。

7分封之王黑落德,听见耶稣所行的那一切事,就起了疑惑,8因为有人说,是若翰从死人中复活了。也有人说,是厄利亚出现。还有人说是一位古先知复活。9黑落德说,若翰我已经斩决了。这个人我听见他有这样的事,可是谁呢,就想法要看看他。

宗徒复命  10宗徒们回来,把所行的事,都禀明耶稣,耶稣就领他们,各自避到伯撒依达的一个旷野地方。11众人一知道了,就跟了他去,耶稣接待众人,向他们讲论天主的国,治好那些该治的人。(有病的人。)12天将晚的时候,十二宗徒前来,给耶稣说,辞退众人罢,叫他们好在周围村庄找下处,找东西吃,因为我们这里,是旷野地方。

五饼二鱼饱五千人  13耶稣给他们说,你们给他们吃的罢。宗徒们说,我们只有五个饼,两条鱼,除非买东西去,不够这众多人吃的。14因为男人,就约有五千。耶稣给门徒说,叫他们分班坐下,五十人一班。15门徒就依着去,叫众人都坐下了。16耶稣取过五饼二鱼来,望着天祝福了,又掰开分给门徒,叫他们给众人散放,17众人都吃了,也都饱了。收敛他们所剩下的碎块,装满了十二篮子。

18有一次,耶稣独自祈祷,门徒同他在一齐,耶稣问他们说,众人说我是谁。19他们答说,有人说,是若翰保弟斯大,也有说是厄利亚,又有说是古时的一位先知复活了。

你们说我是谁  20耶稣说,你们却说,我是谁呢。西满伯多禄答说,你是天主的基利斯督。21耶稣就切切嘱咐他们,不要向人说这事。22耶稣又说,人子必该受许多苦难,被长老,司祭长,经师们弃绝,而且被杀,第三日还要复活。

预言受难复活  23耶稣又向众人说,谁若愿意跟随我,就该弃绝他自己,天天背着他的十字架,跟随我。24因为谁要救自己的性命,就必丧失了性命。谁为我丧失了自己的性命,必要救了性命。25人若丧失了自己,损害了自己,他即便得了普天下,有什么益处呢。26谁若羞耻我,羞耻我的道理,人子带着自己的光荣,并(圣)父及众圣天神的光荣,降来的时候,也必要羞耻他。27我实告诉你们。现在此处站立的人,就有几个,在他们未死以前,看见天主的国。(天国的光荣。)28说这话以后约有八天,耶稣领着伯多禄,雅各伯,若望,上山祈祷去了。29祈祷的时候,他的容貌改变,他的衣裳洁白发光。

耶稣显圣荣  30忽有两个人,就是梅瑟,厄利亚,同耶稣谈论。31他们发现在光荣里,谈论耶稣去世的事,就是他将要在耶路撒冷成全的事。32伯多禄与他的同伴,那时打盹瞌睡。醒了以后,看见耶稣的光荣,并陪伴他立着的两个人。33他们要离别耶稣的时候,伯多禄向耶稣说,师傅,我们在这里才好。我们可以搭三个帐幕,一个为你,一个为梅瑟,一个为厄利亚。他这是不知道说什么了。34他说这话的时候,来了一片云彩,遮起他们来,他们入了云彩,门徒就害了怕。35有声音从云彩里出来,说,这是我可爱之子,你们应当听他。36发这声音的时候,只剩下耶稣自己在那里,门徒(遵命)严守秘密,所见的那事,当时没有告诉一个人。

下山驱魔  37第二天,他们下山的时候,有众多的人,来迎接他们。38其中有一个人喊叫说,师傅,我恳求你,看顾我的儿子罢,因为我只有这一个儿子,39魔鬼一附他,他就喊叫,魔鬼又把他推倒地下,扰乱的他,口吐涎沫,残害了他,也不轻易离去。40我求你的门徒,赶出魔鬼去,他们不能够。41耶稣答说,哎,这一代人哪,又没有信德,又乖戾,我在你们这里,忍耐你们,到几时呢。领你的儿子到这里来罢。42来的时候,魔鬼又把他摔倒,扰乱他厉害。43耶稣一责斥那邪魔,就把孩子治好了,遂把他交于他父亲。44众人都惊讶天主的大能。

当时众人正奇妙耶稣所行的那一切事,他却向自己的门徒说,你们要把我这话,记在心里,人子要被交付于人手。

又预言受难  45到底门徒不明白这句话,为他们是句蒙着盖着的话,以至不懂得其中的意思,可也不敢问耶稣。

门徒争长,耶稣训戒之  46门徒心里起了一个意思,(要知道)他们当中谁为大,47耶稣看透他们心里所想的,就领过一个小孩子来,放他在自己身边。48给他们说,无论谁,为我的名字,收留这个小孩子,就是收留我。谁收留我,就是收留打发我来的。因为在你们众人当中,谁是最小的一个,谁就为大。49若望说,师傅,我们看见一个人,因着你的名字驱魔,因为他不同我们一齐跟随你,我们禁止了他。50耶稣给他说,不要禁止,因为谁不相反你们,就是帮助你们。

51耶稣升天的日期将到,(升天,原文被提去,)就拿定主意,要往耶路撒冷去。52打发送信的人,在他头里走,他们进了撒玛里亚的一座城,为给他预备(下处。)53那里的人,不收留他,因为他的貌相,是要往耶路撒冷去。54他的门徒雅各伯,若望看见这事,就说,主,我们叫火从天上降下来,烧灭他们,你愿意不愿意。55耶稣转过身来,责斥他们说,你们不知有什么心意。56人子来,不是为丧人的灵魂,乃是为救人的灵魂。遂就往别的村庄去了。(灵魂,或作性命。)

训戒三徒  57他们走路的时候,有一个人给耶稣说,你不论往那里去,我要跟随你,58耶稣给他说,狐狸有洞穴,天上飞鸟有窝巢,但是人子连安放头脑的地方也没有。59耶稣又给一个人说,你跟随我罢,那个人说,主,请许我先去埋葬我的父亲。60耶稣给他说,任凭死人去埋葬他们的死人罢了,你但去传扬天主的国。61又有一个人说,主,我要跟随你,但许我先去辞别我家里的人。62耶稣说,凡人手扶着犁,再往后看,就与天主的国,不相宜了。

 

1驱魔愈病等圣迹,是如天主的印玺,以证宗徒所传的教,非由人立,实由天主而来。因此等圣迹,非全能天主不能行。

4(就在那里住下云云),是要宗徒传教时,有一定住宿之处,作传教的根基地,日间游行各乡传教,至晚则回寓所。若漂游无定,有许多不便。所言(不可轻易出去)即不可轻易挪换根基地也。

8厄利亚未死,所以独他,不说复活,而说出现。

9黑落德要见耶稣,亦非好意。耶稣受难时,他却见了。

16五饼二鱼之圣迹,四圣史均记载,足见是大圣迹,明显耶稣的全能。耶稣行此圣迹,亦为预备人心,好言圣体圣事的奇妙。

22耶稣屡次预言自己后来如何被杀,死后三日复活,足见他是全知天主,受难是甘心情愿。

23(弃绝自己),是克制私欲偏情。(背十字架),是忍耐天主所赏的患难贫病,及各人本分当尽之苦劳。

33梅瑟,厄利亚,代表古教。二人离别耶稣的时候,天主圣父称耶稣为他可爱之子,命宗徒听从他,是表明古教将废,新教将兴。天主立耶稣为普世宗师,万民救主,人人都该听信他,不然,不能免罪救灵。余解见前。

46门徒因耶稣有死后三日复活之言,就想耶稣虽要被卖被杀,将来复活之后,必要荣登王位,以其门徒为卿相,故有谁为大之问。耶稣之答,是说,在天国内,惟以谦逊诚实,洁净无罪为尊高,若愿意在天国为大,该小看自己,谦逊洁净如小孩。

52撒玛里亚人与犹太人,素不和睦,不相往来,不但他们不往耶路撒冷过占礼,就是别人要去,他们也不喜欢,所以不肯收留耶稣。

58(狐狸有洞穴云云)耶稣自言如何贫穷,连安身之地亦无。是教训人,若愿意跟随他,作他的门徙,该当轻世绝财,不可有求名求利的私心。

59此人已蒙耶稣简选为徒,欲回家葬亲,耶稣不许,命他传天国福音。是叫人知道,传教救人灵魂,光荣天主,比葬亲还要紧。葬亲虽是好事,亦是人子孝亲的本分,但若有弟兄,或其他重大缘故,不可因此耽误传教。

61又一人,既要跟随耶稣,又愿回家辞亲,辞亲虽是好事,然有大危险。若亲友涕泣劝阻,往往令人失天主圣召,岂不可惜。故耶稣未许他回家。给他说,俗语所言,手扶犁把,还不可往后看,若愿修道,即当一心事奉天主,岂可再萌俗念。

第十章

遣七十二徒传教训言  1过了这事,主又选定七十二人,打发他们两个两个的,在自己头里,往他所要去的各城各处去。2给他们说,庄稼多,工人少。所以你们当求庄稼的主人,打发工人收他的庄稼。3你们去罢,你看,我打发你们,就如羔羊入狼群。4不要带钱褡,也不带口袋,也不带鞋,路上也不要问候什么人。5不论进了那一家,先要说,愿这一家平安。6那里若有堪享平安的,你们的平安,就归于他。不然,还归于你们。7你们住在那一家,就吃喝他们所有的。因为工人自当有他的工价。不可(轻易)从这一家,挪到那一家。

8勿论进了那一座城,人若收留你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。9你们也要治好那里的病人,给他们说,天主的国临近你们了。10勿论进了那一座城,人若不收留你们,你们就到当街去,说,11连你们城里的尘土,粘在我们身上的,我们也对着你们,打扑下去。到底你们该知道这个,天主的国临近了。12我给你们说,将有一日,(审判之日)就是索多玛,也比这座城受罚轻。

13祸哉你各老匝音。祸哉你伯撒依达。因为在你们这里,行的那些圣迹,若行在底落,西东,他们早已披上苦衣,蒙上灰土,坐在地下,做了补赎。14所以审判之日,底落,西东受罚,比你们还轻。15还有你葛法翁,你高升到天了,将来必要沉在地狱里。16(又向门徒说,)谁听你们,就是听我,谁轻慢你们,就是轻慢我,谁轻慢我,就是轻慢打发我来的(父)。

七十二徒复命耶稣训谦  17七十二人回来,喜喜欢欢的(向耶稣)说,主,因着你的名字,魔鬼也服了我们。18耶稣给他们说,我看见撒殚从天上落下来,如同闪电一样。19你看,我给了你们权柄,能践踏蛇虫,蝎子,能克胜仇敌一切能力,没有什么能害你们的了。20到底不要因为魔鬼服了你们,你们就喜欢。该喜欢的,乃是你们的名字,记录在天上了。21就在那时侯,耶稣因圣神(感动),欢喜踊跃说,父,天地的主宰,我赞颂你,因为你把这些事,(福音道理)遮蔽了那聪明智慧的,启示了这些小孩子。(谦逊如孩之门徒。)父,这样是好,因为你愿意这样。22一切万物,我父都交给我了。除了父,没有人知道谁是子。除了子,及子所愿意启示的人,也没有人知道谁是父。23耶稣转身特向门徒说,看见你们所看见的,那眼是有福的。24我给你们说,从前有过许多先知及君王,愿意见你们所见的,没有得见,愿意听你们所听的,没有得听。

25有一个法律学士,起来,试探耶稣说,师傅,我做什么,可以得到常生呢。26耶稣对他说,法律上,记载的什么,你怎么念的。27他答应说,(书上说,)你该全心,全灵,全力,全意,爱你的主,天主。又爱你的近人,如同爱你自己。28耶稣说,你答应的好,你这样行去,必得生活。29那个人愿意洗白自己,(洗白明知故问之失)就问耶稣说,谁是我的近人呢。

撒玛里亚人之爱表  30耶稣答说,有一个人,从耶路撒冷下来,往叶里阁去,路遇强盗,他们剥去他的衣裳,又把他打伤,扔下他半死半活的,走了。31正巧有一个司祭,也从那条路上下来,看见那人,就越过去了。32又有一个肋未人到了那地方,看见那人,也照样过去。33惟有一个行路的撒玛里亚人,走到他那里,一看见他,就动了怜悯的心。34到了跟前,用油用酒,倒在他的伤处,包裹好了,扶着他骑上自己的牲口,送到店里照管他。35第二天,拿出两个银钱来,交给店主,说,请你照管这个人,你余外花费多少,我回来的时候,必要还你。36这三个人,你看那一个,为那个遇着强盗的,是近人呢。37他说,是怜悯他的那一个。耶稣给他说,你去,也照样行罢。

玛尔大姊妹  38行路的时候,(往京都去,)耶稣到了一个村里,(伯大尼亚)有一个女人,名叫玛尔大,接他在自己家里。39玛尔大有一个妹子,名叫玛利亚,坐在主的足前,听他的道理。40玛尔大为那些伺候的事,甚是忙迫,就站下,向(耶稣)说,主,我的妹子,留下我一人伺候,你不管么。请叫他来相帮我罢。41主答说,玛尔大,玛尔大,你为许多的事,操心忙乱。42其实最要紧的,只有一件。玛利亚拣选了最好的分子,是不能从他夺去的。

 

1选定有升授的意思。耶稣在十二宗徒以外,又选定七十二门徒,其品职虽下于宗徒,却高出寻常教友。

3(你们去罢)这一个去字,就是给了他们传教的权柄,听他们,就是听耶稣。

4(不要问候人)是如说不可问亲访友。彼等受命在本乡传道,谁无亲友,若喜欢世俗无益的往来,则有妨传道,耽误重要本分。

7(工人当有工价),是说传道的人,自当受人供养,所以教友供养神父,是当然的本分,不得不尽的。

8为教士的,亦当陈设什么,吃什么,不求甘旨。

13(祸哉云云)耶稣所言之祸久已全全应验,三城至今日已无踪迹可寻,当耶稣在世时,葛法翁为商贾云集之区,富庶冠全国,今则一片瓦砾而已,真所谓固执不听善劝,升至青天,又沉在冥狱也。

16轻慢一国之饮差大臣,即轻慢其国之君主。传教士奉天主之命传教,皆天主之钦差大臣也。(听尔者即听我云云)指当日之门徒,亦指后世接门徒位之主教神父。

26法律书,本指梅瑟所著之圣经五卷,为古经中,最重要之一部分,然亦屡次代指圣经全部,法律学士,即职司讲圣经之人。

30叶里阁在耶路撒冷东北,约六十里。山路崎岖,从古以来,常有盗贼出没。

32肋未人,即肋未族人,职在助司祭行礼,如今之五六品。

33撒玛里亚人,与犹太人素不相往来,今见一犹太人,受伤将一死,就动心怜惜,竟成了他的亲近人。耶稣说,你也该照样行,是如说,天下之人,虽是敌国仇人,若遭了患难,我能搭救,亦当搭救。耶稣这话,是批当时学士的异端,他们讲爱近人,就是爱本国人,若外邦人则不必爱,若撒玛里亚仇人,则更不必爱。圣师们讲这比喻;说受伤的人,表的人类,人类从染原罪,超性之恩,尽被剥夺,本性之恩,亦受伤损,奄奄待毙,不能自救。古教的礼规,不能除免人罪,也就如那司祭们,坐视不管一样。惟吾主耶稣自天降来,怜救了我们。

38-42事奉天主,分内外工夫。外工夫如玛尔大,为天主劳力工作。内功夫如玛利亚,专务默祷对越天主。耶稣说,玛利亚所拣选的更好,是永远不失的,盖恭敬天主,救己灵魂,独此一件事,是要紧的。

 


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