第一章
1耶稣基利斯督的宗徒伯多禄，致书于离乡散居在本多，迦拉达，加巴道济亚，亚细亚，彼底尼亚，蒙拣选的人，2（就是）按着天主（圣）父的预知，（蒙拣选）受圣神的祝圣，归顺（天主），又被耶稣基利斯督血洗的人。（血洗原文作血洒。）愿恩宠及平安多多赐于你们。
重生之恩之大 3可赞美的天主，耶稣基利斯督我等主的父，他按着自己的大仁慈，因着耶稣基利斯督从死人中复活，重生了我们，叫我们得着生活的盼望，4可以得那不能朽坏，不能染污，不能凋落，为你们存留在天上的产业。5你们凡因着信德，蒙天主德能保护的人，必能得着那在末时，要显明出来的救恩。6为此，你们要喜跃，或者如今还该在几样试探中，暂时忧苦。7为叫你们的信德受了试炼，就比那被火炼的，有坏的金子，还高贵的多，到耶稣基利斯督显现的时候，必要叫你们得着赞美，光荣，体面。8你们从前没有见过他，却是爱他，如今还不见他，却是信他，你们因着信他，就有说不来的喜乐，荣福，足以叫你们喜跃，9因为得着你们信德的终向，灵魂的救恩。10论这救恩，本是从前众先知所追求，所考究的，他们指着你们这后来得的恩宠，预先说过。11他们所考究的，是基利斯督的圣神，在他们心里，所预言基利斯督的苦难，及以后的光荣，是在什么时候，并有什么光景。12他们因着默启，知道自己所传报的那些事，不是为他们，乃是为你们。如今那些事，因着传福音的人，依赖从天上打发来的圣神，已经报给你们。那些事也是天神所最愿意详细察看的。
13所以你们该束着心里的腰，淡泊有节，一心盼望耶稣基利斯督显现的时候，给你们带来的恩典。14又要如同听命的儿女，不可再放纵私欲，像从前昏昧无知的时候一样。
宜效天主之圣 15召你们的（天主）既是圣的，你们就效法他，在自己一身的行实，也要是圣的。16因为经上记载说，因为我是圣的，你们也该是圣的。17你们所称为父的，原是待人没有偏私的，要按照每人的行实审判人，所以你们寄居在世的时候，要常怀着敬畏的心。18又知道你们得蒙救赎，脱去祖传虚妄的行为，不是用的能朽坏之物，金子银子。19乃是用基利斯督的宝血，就是那无玷无染的羔羊的血。20他在建立世界以前，就被认识，但是在这末期，为你们显明出来。21你们是因着他，信了天主。天主叫他从死人中复活，又给他光荣，是为叫你们的信德望德，都归于天主。22你们既因着顺听真道，洁净了自己的灵魂，可以朴朴实实的爱弟兄们，就应当从心里彼此恒久相爱。（恒久，或译热切。）
主言永存 23你们得了重生，不是从有朽坏的种子，乃是从没有朽坏的种子，是因着永远常生常在的天主的圣言。24因为凡是肉体，都是如同草一样，他所有的一切光荣，就像草的花，草有枯槁，花有凋落，25惟有主的圣言，是永远常在的，这圣言就是传给你们的福音。（书中圣言，原文无圣字。）
1（离乡）不是离世界本乡，乃是离天堂本乡，意谓蒙选进教之人，当以天堂为家，在世不过为行旅，作客他乡耳。
2原文作（血酒）者，取古礼洒牺牲之血于百姓，以表赎罪之义。
5（末时）指世界穷尽，吾主降来审判之时，善人得复活之荣，方知救恩之大。
15指未进教时，敬拜土木偶像，不知人生终向，真是昏昧可怜。
20（被认识）如言被决定，盖谓天主降生救世，自无始即已预定。（末期）自耶稣降世，至世界穷尽，谓之末期。若梅瑟前之性教，与以后之书教，则可称首期中期。
第二章
小儿嗜乳喻 1所以你们既脱去一切（害人的）恶心，一切欺诈，并假冒嫉妒，及凡伤人名誉的话，2就该如同新生的小儿爱吃奶，你们该贪爱那纯净的神奶，（对形奶言，）叫你们好因此长进，至于得着救恩，3只要你们尝着过主是甘饴的。
建立主上 4主为活石，虽是被人所弃舍，却是被天主所拣选，所尊荣的。你们前来近主，5也要如同活石，建立在他上头，成一座神殿，又作圣洁的司祭，藉着耶稣基利斯督，献于天主所歆享的一宗神祭。（两神字，对有形迹者言。）6因为经上载着说，你看，我把这拣选出来的，珍贵的屋角石，安放在西雍，谁信服他，必不至于羞愧。
信与不信之分别 7所以你们信服的人，必要得着光荣，那不信服的人却不然。（经上说），建造房屋的，所弃舍的石头，作了屋角的首石。8又说，作了绊脚石，跌脚石，他们既不信服，就在道理上，有了磕碰，他们至于如此，也是预定的。9至论你们，乃是被拣选的宗族，作君王的司祭，为圣洁的国民，属主的子民，为使你们传扬那叫你们出黑暗，入奇妙光明者的德能，10你们从前不得为（天主的）子民，如今却作了天主的子民。从前不得（天主的）怜悯，如今却得了怜悯。
绝欲 11极爱的众位，我切切的劝你们，你们既是离乡作客的，就该戒绝肉身的私欲。这私欲反对灵魂，同他打仗。12你们在外邦人中，务要有好品行，叫向来在什么事上，毁谤你们是作恶的人，看见你们的好行实，在眷顾的日子，归光荣于天主。
敬上 13你们为主的缘故，该服顺人的一切制度，或是为君王，作元首的，14或是君王所委派惩罚恶人，奖励善人的官府。15这原是天主的旨意，要你们用自己的善行，堵住那些不知道（你们）的，愚人的口。16你们虽是自由的，却不可用这自由，作邪恶的帐幔，但该如同是天主的仆役。17你们还要尊敬众人，亲爱弟兄，（教友，）敬畏天主，尊敬君王。18你们为仆人的，应该在一切事上，心存敬畏，服顺主人，不但对于良善谦和的如此，就是对于乖戾的，也要如此。19因为谁若良心里，为天主忍耐苦楚，受那不义的款待，这是可喜悦的事。20但若因为有了过犯，受责打，就是能忍耐，有什么可赞美处呢。惟独因行善受苦，还是忍耐，在天主台前，才是可喜悦的。
效主苦表 21原来你们蒙召，正是为此，因为基利斯督，也曾为你们受了苦，给你们留下榜样，叫你们跟着他的足迹走。22他并没有犯过罪，在他口里，也没有找着过谎言。23他受辱骂的时候，却不还骂，受恶待的时候，不出言报复，但是把自己交于按公义审判的（天主）。（或译不按公义审判他的「恶官」。）24他在木架上，亲身承当了我们的罪恶，为叫我们死于罪恶，活于义德。你们是因着他的创伤，得了痊愈。25从前你们原是如同失迷的羊，如今却归了你们灵魂的本牧，本监司。
2（神奶）指福音道理，大能扶养新奉教的灵魂。
5（作司祭）就狭义正义言，惟领神品圣事者，方得为司祭。然就广义言，凡奉教人，因领洗成耶稣肢体，皆可称为司祭，献钦崇感谢赞颂等神祭。
7-8耶稣为信者，是屋角石，为不信者，是跌脚石，所说预定者，亦因其不信始预定耳。
12（在眷顾之日），如言回头进教之日，盖非天主眷顾，以圣神宠佑感动其心，必不能回头也。
13（一切制度）指各样国体言，或君主，或民主，或君民共主，皆是由人意定。非若圣教会，为天主所建立。
16（作邪恶的帐幔）托名自由，放肆作恶，盖奉教人之自由，特是脱离魔鬼权下，而为天主仆役耳，言行更要谨饬，讵可放肆。
第三章
妻子当如何 1你们为妻子的，也该照样服顺你们的丈夫，为叫他们，若有不信道的，可以因着妻子的品行，不用言语，就感化过来。2几时他们看见你们品行清洁，心怀敬畏，3你们的妆饰，不在外面，怎么编头发，带金首饰，穿（好）衣裳，但要用那不能坏的良善谦和的精神，妆饰隐藏在心的人，这才是在天主台前，最可贵的。5因为古时的圣妇，就是这样妆饰自己，他们顺服自己的丈夫，所盼望的，在于天主。6就如撒辣，称亚巴郎为主人，听他的命。你们若行善，不怕什么惊恐事，你们就是撒辣的女儿了。
丈夫当如何 7你们为丈夫的，也要按着明智，和妻子同居，待他要敬重，因为他比你身体软弱，又与你，同是承受生命恩典的人。这样，才可以免了祈祷的阻挡。
对于众人 8总而言之，你们众人都要一心，彼此相怜恤，弟兄相友爱，存心仁慈，谦逊。9不要以恶报恶，也不要以咒骂还咒骂，反该为人祝福，因为你们正是为此蒙召，为叫你们得着降福的产业。10因为（经上说），谁要爱生命，得见吉祥的日子，就该管制自己的舌头，不出恶言，口也不说欺诈的话，11惟要避恶行善，求着和睦，直前追寻。12因为主的眼目，是眷顾义人的，主的耳朵，也听他们的祈求。独那作恶的人，主的面容，反对他们。
为义受苦有福 13你们若热心行善，谁还能害你们呢。14你们即便受苦，只要是为义德，你们是有福的，不要怕他们恐吓，也不要心里发乱。15但要在你们心里，敬崇主基利斯督为至圣，常常预备着，不拘谁问你们所怀的盼望，是为什么理由，就有话回答他们。16但（回答时候，）要存着谦和敬畏的心，你们既有无愧的良心，就可以叫人在何事上毁谤你们，也在那事上，叫他们诬告你们在基利斯督好品行的，自受羞辱。
主表和救恩之普遍 17原来行善受苦，比作恶受苦好，只要是天主的意思。18因为基利斯督也为我们的罪，受过一次死，是义人替罪人死，为引领我们归于天主。按肉身说，是被（人）处死。按灵魂说，是得生活。19他藉着灵魂，曾去传道（报福音，）于那些在（灵薄）狱的灵魂，20就是从前在诺厄造船，天主忍耐等待的时候，那些不信的人们，在那船上，从水中得救的不多，只八个人。21这水所预表的圣洗，因着耶穌基利斯督的复活，如今也救拔你们。可不是除去肉身的污秽，乃是（叫你们）誓许向天主有无愧的良心。（原文问心无愧。）22耶稣（既灭了死亡，叫我们得为常生的嗣子），（古卷无此二句，）就去到天堂里，（坐）在天主右边，诸位天神，掌权者，大能者，都属下于他。
1（也该照样）承前章18节言。
7（身体软弱）原文作器皿，人对于脆弱器皿，未有不加慎重者，其器愈珍贵，则愈慎重。丈夫对于妻子，亦宜如是，爱而敬之。
10（爱生命云云）如言，谁愿乐于生活，得平安度日，则宜慎言云云。
18（按灵魂说得生活）言，耶稣受难钉死，仅及于其人性，复活后，其灵魂得一种更优美奇妙的新生命，通于其肉身，使如神体。
20观此节所载，是死于洪水之人，虽其先不听诺厄善劝，执迷不悟，及死到临头，亦有悔悟求赦，因而得救者。耶稣死后降灵薄狱，固不仅为此等人。圣伯多禄独提此等人者，盖以伊等罪过尤重，人多谓默西亚救世之恩，必不及于伊等，故特提明如此，以见耶稣救赎之恩之普遍也。
第四章
偕主受苦断绝诸罪 1基利斯督既在肉身内受了苦难，你们就该用一样的心意，当作兵器，因为谁在肉身内受苦，就必止住犯罪。2叫他以后，在肉身内，度过余剩的光阴，不再随从人欲，惟随天主的旨意。3因为已往的时候，全随着外邦人的心意，在那些淫乱，私欲醉酒，宴饮无度，及敬拜邪象的恶道上，行走的已经够了。4他们（外邦）在这事上，怪异你们不和他们一同奔跑，随那荒淫放肆的道，就毁谤你们。
世末将临宜寤宜祷 5但他们必要在审判生死者的主台前算账，主已经预备了。（不久即来审判。）6为此，连死去的人，也受了福音的传报，为叫他们，论肉身，虽按着人（应得之罚，）受了审判（而死，）论灵魂，却按着天主生活。
7但万物的结局临近了，（如言，世界快穷尽，）所以你们要明智，要淡泊有节，为专务祈祷。8最要紧的，是彼此之间，要有热切的爱德，因为爱德，可以遮盖许多罪过。9你们也要彼此按待远客，不说抱怨的话。10每人该把自己所受的恩宠转施于别人，如同天主诸般恩宠的好理家。11谁若说话，该按着天主的圣言说。谁若供役，该按天主赐给的力量供役，为叫天主在一切事上，因着耶稣基利斯督，得受光荣。本来光荣，权能，都是天主的，至于万世无穷。亚孟。
安慰被难信友 12极可爱的众位呀，所有在你们当中点着的那火，是为试炼你们的，你们不要惊讶，好像是遇着什么新奇事。13你们反该喜欢，因为是同基利斯督一齐受苦，可以叫你们在他光荣显现的时候，喜欢踊跃。14你们若是为基利斯督的名字受凌辱，你们正是有福的，因为有光荣大能的圣神，天主的圣神，安息于你们心中。15到底你们当中，不可有人受苦，是因为杀人，作贼，为非作歹，或贪他人财物。（或译管他人闲事。）16若因为是基利斯督的门徒，却不该害羞，倒要为这名字，光荣天主。17因为到了时候，审判要从天主的家起头，若是先从我们起头，那不信天主福音的人，能有什么结果呢。18若是义人，难得自救，那恶人罪人，可在何处存站呢。19所以随天主旨意受苦的人，该专务行善，把自己的灵魂托付于忠信的造物主。
1（当作兵器）记念主苦，易忍世患，如甲胄在身，可敌仇攻。
6（连死人也受了福音云云）指前章所言灵薄狱之古圣灵魂，得了救赎之福音。
11（说话）指讲道训人等事。（供役）指施行圣事，及行神形十四哀矜等事。
12（点着的火）指当时教友所遭苦患，以火为喻。
14（安息于你们）如言，安慰扶持你们，既有圣神作你们的依靠，又何忧何惧。
第五章
训谕神长 1我劝在你们当中作长老的。我也是长老，与你们相同，且是基利斯督受苦难的见证人，在他日后要发显的光荣内，是有分子的。2（我劝）你们要牧放在你们那里的天主的羊群，按着天主的旨意，照看他们，不要出于无奈，当出于甘心。也不要有财利的贪图，这是可羞耻的，但要出于情愿。3也不要压制托给你们的本区，只该从心里，作羊群的榜样，4到总牧显现的时候，你们必要得着光荣的花冠，是永远不枯萎的。
训谕教友 5你们少年人，也要一样服长老管。众人彼此之间，都要心怀谦逊，因为天主是拒绝骄傲人，赐圣宠于谦逊人的。6所以你们要屈伏自己，在天主大能的手下，为的在眷顾的时候，他好举扬你们。（有古卷无眷顾二字。）7你们当把一切的愁虑，推给天主，有他照管你们。8你们该淡泊有节，又要醒寤不睡，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，各处巡游，寻找可吞吃的人。9你们当用坚固的信德，抵挡他，因为知道，你们在世界上的众弟兄，同受一样的苦楚。10一总恩宠之（主）天主，既因耶稣基利斯督，召请你们得享他永远的光荣，等你们略受小苦以后，必要亲自成全你们，坚固你们，加给你们勇力。11惟他是当得光荣，与权能的，至于世世无穷。亚孟。
12我藉着西尔文，忠信的弟兄，这是我知道的，给你们简简略略的，写了这信，为劝勉你们，并为证明这恩，是天主真实的恩，你们在这恩上，务要站立稳定。13在巴彼隆与你们同被简选的教会，问候你们。吾子玛尔谷也问候你们。14你们应当用爱德的口亲之礼，彼此相问候。愿你们众人，凡在耶稣基利斯督的，都得平安。亚孟。
1（长老）为当时主教神父之通称。
3（作羊群的榜样），凡在教会为神长者，要以善言训人，尤要以善表示人，为众神羊以身作则。
5少年对长老言，泛指一总教友，及在神品下级之人，对于神长要谦恭听命。
12西尔文一名西辣，素为圣保禄徒侣。此书或由西尔文代写，圣伯多禄口授，或由伊带去，未能确知。（是天主真实的恩），如言你们蒙天主简选进教，当知此教，是唯一无二之真教。
13巴彼隆有人当作罗马之别名。
