第一章
问候语 1因天主的旨意，作耶稣基利斯督的宗徒，为传所许在耶稣基利斯督生命的保禄，2致书于极爱之子弟茂德，愿天主父，及耶稣基利斯督我等主，赐给你恩宠，仁慈，平安。
谢主恩 3我感谢天主，感谢我从祖辈以来，用洁净的良心，所奉事的天主，我黑夜白日祈祷的时候，常不断的记念你，4想起你的眼泪来，很盼望看见你，好叫我满心喜欢。5想起你的信德来，原是诚实无伪的。这信德，从前在你祖母罗依德心里有，在你母亲欧尼思心里有，我知道一定，在你心里也有。（有字原文作居住。）
勿始勤终惰 6为这缘故，我提醒你，要把天主藉着我覆手，所赋给你的恩宠，再燃起来。7因为天主赋给我们的神，不是怯惧的神，乃是刚毅，仁爱，节制的神。8所以你不要羞耻为我等主作证，也不要因我为主被囚，以为羞耻。但该赖天主的德能，与我一同为福音受苦。9天主救了我们，用（他的）圣召召了我们，不是按照我们的功行，乃是按照他自己的主意，按照他在万世以前，因耶稣基利斯督所赐给我们的恩宠。10那恩宠如今却因着我们的救主耶稣基利斯督的显现，表明出来。他把死亡除灭，就藉着福音，把那不能朽坏的生命，显明出来。11我是为这福音，受的委派，作传道人，作宗徒，作外邦人的师傅。12也是为这缘故，受现在的苦。到底我不以为羞耻，因为我知道我所信的是谁，也毫不疑惑，他必能保存我的托付，直到那一日。（公判之日。）
坚守正道 13你从我所听的正道，当奉为模范，以信德爱德，合于耶稣基利斯督。14赖着住在我们心里的圣神，你要保守这圣善的托付。（圣道之传。）15你知道，凡在亚细亚的，都离弃了我，其中有费者路，与赫尔毛真。16望主垂怜奥乃西弗一家人，因为他屡次安慰我，并没有以我的锁链为羞耻。17他既来到罗马，就急急忙忙的寻找我，也就找着了我。18巴不得主在那一日，（审判之日，）叫他得着主的仁慈。他在厄弗所，如何多多服事了我，你比谁也知道的清楚。
1（在耶稣的生命）结合耶稣，可得天堂常生，此是天主所许特恩，传教者，传此特恩耳。
4（想起你的眼泪来）弟茂德奉恩师命，作厄弗所监牧，临别时，流泪痛哭，盖不欲相离，又不得不相离也。此等爱情凭据，保禄当时坐监，每一念及，即觉喜慰。
6劝第茂德勿失初受神品时之热心。
7（赋给的神）此神字，作心神情意解，其实，亦是从圣神来。
10（除灭死亡）指灵魂肉身两样死亡，耶稣除免世罪，使人灵魂重生，肉身亦将复活。
12（我的托付）如言，我所受的托付，传道之职，主必保佑我，善尽此职到底。
15（都离弃我）指亚细亚人之在罗马者，或见保禄被系在监，惧受株连，因而离弃之。
16-17观两节词意，奥乃西弗已去世，故求主垂怜其家人，又求主仁慈待之。然则为亡人祈祷，圣保禄已有先例，非后世教会之创举也。
第二章
宜勇敢传教 1所以吾子，你该靠着耶稣基利斯督的恩宠，大发勇力。2你在许多见证人面前，所受于我的训词，你该转交于忠信的人，能以教训别人的。3你该和我一同受苦，如同耶稣基利斯督的好兵卒。4没有人，既入营当兵，还叫世务缠绕自己的，这是为叫将帅喜欢。5入赛场比武艺的，非按着规矩，不能得花冠。6农人必先劳力，然后才得收成。7我所说的这些话，你该求着明白。主也必赏给你明悟，叫你明白这一切事。8你该记念从死人中复活的耶稣基利斯督，是达未的后裔，按我所传的福音。9我是为这福音，受的苦累，至于被锁押，像个匪人一样。到底天主的道理，却不能被拘禁。10所以我为蒙简选的人，情甘忍受万苦，为叫他们得着在耶稣基利斯督的救恩，永远的光荣。11因为我们若与他同死，将来也必与他同生。12我们若与他同受苦，将来也必与他同为王。我们若不认他，将来他也不认我们。13我们即便失信不忠，他还是信实的，因为他自己不能相反自己。（以上）这些话都是确实的。
勿为无益之争论 14你该提醒他们，想念这些事。在主面前，切切劝戒他们，不要为言语争论，丝毫没有益处，反足叫听的人败坏（信德）。15你该勉力叫天主喜悦，作一个无可羞愧的工人，按照真正意思，分施真实的道理。16至于世俗空虚的谈论，你该躲避，因为他们必要进到更不虔敬的地步。17他们的言论，如同毒疮，越烂越大。喜买乃与非肋多，就是他们里头的人。18他们错离真道，说复活是已经过去的事，就败坏了多人的信德。19到底天主坚固的根基，不能动摇。（原文立得住。）有这话为标记，说，主认得谁是他的人。又说，凡呼主名的人，就该离开罪恶。
品类不齐 20在一座大房里，器皿有金的银的，也有木的瓦的，有为贵用的，也有为贱用的。21谁若洁净自己，离开这些（贱器），就可以作贵用的器，成为圣洁的，有益于主人，堪以行各样的善工。
22你该躲避少年的偏情，但要同那些净心求主的人，追求义德，信德，爱德，和平。23至于那些狂妄无益的辩论，你总该躲避，因为知道这些事，常生争竞。24主的仆人，却不该和人争竞，只该良善待一总的人，随机开导，凡事忍耐。25和和平平的，劝戒抵抗真理的人，万一天主赏他悔改，就可以认识真道。26叫他们这被魔鬼掳去，任意而行的，醒悟过来，得以脱离他的网罗。
2（所受于我的训词，云云）大约指弟茂德受任为主教时，所受之训词。（转交于忠信之人云云）嘱其慎选神品班人，非才德兼优，堪以施教者，不可授以神权。所说训词，只是口授之训词，弟茂德将受之于保禄者，传于他人，他人辗转相传，以及于后世，真道赖以不坠。是口传亦载道之具，不可废也。
4（不可叫世务缠绕）言神品班人，惟当专务事主救灵的圣事。
15（作无可羞愧的工人）按原文本义，是劝弟茂德要朴朴实实，传耶稣受难赎人的道理。不要以耶稣的十字架为羞耻。下文（按正意分施道理）义同。
第三章
预言后日之难 1你该知道末日，有危险的时候要到。2那时候的人，惟独爱自己，贪财，自大，发骄傲，说凌辱的话，抗违父母，忘恩负义，不虔敬，3无情谊，怀旧仇，好毁谤，逞私欲，性情残忍，作善良的仇敌，4背信，相负，任意妄为，自满自足，爱快乐过于爱天主，5有奉教的外貌，背弃奉教的真实。（奉教原文作虔诚。）这等人，你该躲避。6这等人中，有的私进人的家宅，哄骗无知的妇女。这妇女被罪恶积压，随从各样贪情的牵引，7常常学习，终究不能认识真道。8就如从前亚乃斯与芒伯来斯相反梅瑟，这等人也一样相反真道。他们是心术败坏的人，在信德上，是毫不中用的。9但他们行的不能更远了，因为他们的愚妄，必要显露于众人前，如同（梅瑟时）那两个人一样。
勉徒效己 10你却不然，你随从了我的教训，我度日的态度，我的志向，信德，含容，爱德，忍耐，11受窘迫，苦难，就如从前在安弟约基，宜高呢，利斯特拉，我所经着的那些事。我所受的是何等的窘难，主却从那一切，救出我来。12凡人愿意热心生活于耶稣基利斯督，就必受窘难。13只是恶人，与哄骗人的人，常是恶上加恶，他们自己错谬，又引人入于错谬。
读圣经之益 14你却不然，你所学习的，所信以为真实的，你当牢记于心，因为知道是从谁学来的。15又因为你从幼年，就知道圣经。这圣经能够教训你明白，（如何）因着信耶稣基利斯督得着救恩。16全部圣经，都是天主默启的，为教训人，劝戒人，责罚人，开导人遵行义德，都是有益处的。17为叫人成一个完全天主的人，可以行一切的善工。
1（末日）不必是世界穷尽之日，所言种种不祥之事，固无时不有，故下文第五节（你该躲避），弟茂德时，已有其事其人，特不若世界将终时之甚耳。
5（有奉教的外貌）与下文（这等人云云）指创异说之伪师。
8亚乃斯，与芒伯来斯，系法郎王之两术士，劝法郎不放以色列民出国。二名不载古经，圣保禄盖得自古人口传者。
14（知道是从谁学的），圣保禄暗指自己，或亦指其母，与其祖母。
第四章
监牧之要务 1我在天主台前，在将来审判生死者的，耶稣基利斯督台前，指着他的降临，及他的国，切切嘱咐你。2你该传道，（耶稣福音，）无论时侯顺当不顺当，要常行不缺并要凡事忍耐，用各样的训言，责备人，劝戒人，勉励人。3因为将来有时候，人要不受纯正的道理，耳朵发痒，随着自己的私欲，招集许多师傅。4不用耳朵听真道，偏去听那些荒唐小说。
自言将致命 5到底你该在一切事上醒寤，忍受苦劳，作传福音的工人，完全尽你的职分。6因为我已经要作灌祭，（流血致命，）我起身离世的时候来到了。7这一场好仗，我打完了。当跑的路程，我跑到了头。信德，我也守了。8从今以后，必有公义的荣冠，为我存留，到那一日，公义的判主，就要赐给我。且不但赐给我，也必赐给凡爱他降临的人。
愿与相见 9你当赶紧的，快到我这里来。10因为代玛斯贪爱现世，离弃我，往德撒洛尼去了。格肋森上了加拉西亚去。弟铎上了达尔玛西亚去。11只有路加一个人，在我这里。你来的时候，要叫着玛尔谷和你同来，因为他在这职务上，为我是有益处的。12我已经打发弟吉各往厄弗所去。13有我在特罗亚加尔布那里，留下的外套一件，你来的时候，给我捎来。还有那些书卷，也可以捎来，另外是那些革皮书。14铜匠亚历山大，多多难为我，主必按照他所行的，还报他。15你也该防备他，因为他大大的反对我们传道。
初次过堂 16我初次过堂，（原文辩护，）没有一个人来帮助我，都弃舍了我。但愿这事不归罪于他们。17然而主扶助了我，加给我勇力，使福音藉着我，得以完全传布，叫外邦人也都听见了。我从狮子口里，又蒙救出来。18将来主还要救我，脱免一切恶事，也要救我进他的天国。愿光荣归于主，至于世世无穷。亚孟。19（请代我）问候波立西拉，与亚吉拉，并奥乃西弗一家人。20厄拉斯多在格林多留下。特洛斐莫有病，我留下他在米来多。21你务要冬天以前，赶紧来到。（这里）有欧布路，布登，理诺，格老底亚，及众弟兄们，都问候你。22愿主耶稣基利斯督，与你灵魂偕同。愿恩宠与你们众人偕同。亚孟。
5（降临）指耶稣第二次降来公审判。希腊原文作显现，因耶稣自升天后，世人不得见，如隐藏一般。公审判时，则大显光荣，使万目共观，而永远之天国，亦从此成立，
6（起身离世）按原文正义，如开船，如起营，时刻一到即行，不得迟延，通行之本，作解开，言灵魂在肉身内，如囚在狱，常受束缚，死时，则被释出狱。
7（信德我守了）或指自己之信心，言自己一生，皆赖信德生活，或指天主所托之信德道理。
17（使福音传布云云）必是圣保禄在罗马皇帝前受审时，明证耶稣救世赎罪之理，使在场之外邦人，皆得闻知。
18如言，第一次受审时，天主既保佑我，将来也必保佑我，不致陷于怯惧失望等诱感。
