定像  想见耶稣离开法利塞以后，在船上用比喻教训宗徒。

求恩  求天主赏我，全遵守耶稣的教训，决不听信世俗的谬理。

一  耶稣离开法利塞诺诸人

圣玛窦记载： “法利塞人与撒都塞人来试探耶稣，求他从天上显个圣迹，给他们看。耶稣向他们说：晚上天色发红，你们就说： “天要放晴。” 早晨天色又红又黑，你们就说： “今日必有风雨。” 你们知道分辨天上的景象，倒不认得时候的先兆吗？作恶犯奸的一代求圣迹，除了先知若纳的圣迹，什么圣迹他们也不能看见。’ 以后，耶稣离开他们走了。”（玛·一六·1)

我的灵魂，你看看耶稣，离开法利塞诸人的时候，面容如何愁闷。你想想耶稣那时，心中如何难过。耶稣离开他们，不是出于恨心，决意要弃舍他们，是怕再同他们辩论，他们仍然固执不服，更加增他们的罪过。然而耶稣这一走，为他们却是极大的祸患。骄傲已经迷了他们的神目，都成了瞎子，耶稣不亲自引领，他们能如何走升天堂的正路呢？可怜他们当时不知道自己的祸患。

师主篇上说： “谁找着耶稣，是找着了极好的宝藏，谁失落了耶稣，比失落普世更吃亏。”（师·卷二·八章）我的灵魂，你既然知道这个关系，千万不要故意伤耶稣的心，勉强耶稣离开你。应当用达味圣王的话，求耶稣说： “吾主！勿远离我。”（咏·三四·22）或同圣伯多禄宗徒一起向耶稣说： “主！你有常生的道理，离开你，我们还投奔谁去呢？”

二  耶稣警戒宗徒

耶稣上船以后，用比喻的话教训宗徒们说： “你们应当用心提防法利塞与撒都塞两党人的酵子。”

现在该当设想，你同宗徒们一齐上到船上，坐在耶稣身边。亲近耶稣，万不至于落在危险之中。

耶稣所说的，法利塞撒都塞两党人的酵子，是指的他们讲的谬理，他们的诡诈，和他们的骄傲。耶稣劝宗徒，提防那两党人的酵子，是不叫宗徒同他们来往，不听他们的讲论，不随他们的谬理。耶稣如同向宗徒说，他们的诡诈，要欺哄你们的诚实，他们的骄傲，如同瘟疫的毒气，要败坏你们的信德。你看耶稣多么疼爱宗徒，多么关怀他们的灵魂。

现在要把耶稣的教训，贴在你自己身上。你在这善恶混杂的世俗当中，容易以假善为真善，以邪说为正理，至于使你的灵魂被害，所以不可不用心提防。先分辨明白哪是圣经上的教训，哪是世俗的讲究；做事以前，先看看是天主的圣意，或是自己的私情；是圣宠的感动，或是魔鬼的引诱，然后再拿主意。

在这一类的事上，你没有忽略冒失的过失吗？求耶稣赏赐你明达超见之恩。

三  耶稣开导宗徒

当时宗徒们匆促上船，没有顾得买干粮，只有一个馒头。一听耶稣说酵子的话，就想起自已的疏忽来了，于是都发了愁。耶稣看透了他们的心意，就开导他们说： “你们为什么愁着没有干粮呢？你们不记得，我从前一次用五饼二鱼，一次用七饼数鱼，饱饫四五于人，还绰绰有余吗？为什么到现在，你们还不明白我说的话呢？” 那时宗徒们才懂得了，耶稣说的法利塞与撒都塞两党人的酵子，是指的他们的道理。

宗徒们在这件事上，有两样错处：一是过于关心肉身本性的事物，一是缺少依靠天主的心情。耶稣尽心开导他们的愚蒙，並引用自已先前行的圣迹，坚固他们的信德。听耶稣的话，似乎是贵斥宗徒的意思。可见人若不诚心依靠天主的照顾，是大伤天主的心，是如同不承认天主的全能全善一样。

现在我们返心自问，自从修道事主以来，受过许多教训，如今有了超性的识见，一心专务天上之事吗？也得过天主的许多特恩保护，现在依靠天主的心，加增了吗？不应当与宗徒们受一样的责斥吗？快跪伏在耶稣台前，求耶稣亲自开导我们，也相帮我们，不陷于这两样错处。