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往迅万民 第三集(传统弟兄录入 若望校阅)列表
·出版许可
·目录
·天主圣三瞻礼圣经训义
·道理 第一篇 论天主圣三的恩爱
·第二篇 论天主圣三
·第三篇 论圣洗圣事
·圣神降临后第二主日圣经训义
·道理 第一篇 论富翁设筵
·道理 第一篇 论富翁设筵
·第二篇 论进教救灵之三大阻碍
·第三篇 论圣体圣筵
·圣神降临后第三主日圣经训义
·道理 第一篇 论耶稣爱慕罪人
·第二篇 论天主待罪人的仁慈
·第三篇 论善牧与亡羊
·圣神降福后第四主日圣经训义
·道理 第一篇 论行事为主及不为主
·第二篇 论时候的宝贵并善用时候
·第三篇 论圣伯多禄的渔船圣教会
·圣神降临后第五主日圣经训义
·道理 第一篇 论恕仇
·第二篇 论忿怒
·第三篇 论天主第五诫
·圣神降临后第六主日圣经训义
·道理 第一篇 论跟随耶稣
·第二篇 论吾主耶稣的圣善
·第三篇 论如何圣化我们的饮食
·圣神降福后第七主日圣经训义
·道理 第一篇 论善行
·第二篇 论假先知
·第三篇 论地狱
·圣神降临后第八主日圣经训义
·道理 第一篇 论世俗子及光明子之
·第二篇 论私审判
·第三篇 论哀矜
·圣神降临后第九主日圣经训义
·道理 第一篇 论吾主哭日露撒稜
·第二篇 论妄用天主圣宠
·第三篇 论改过的光景
·圣神降临后第十主日圣经训义
·道理 第一篇 论法利塞俄之祈祷
·第二篇 论布彼加佑的祈祷
·第三篇 论骄傲
·圣神降临后第十一主日圣经训义
·道理 第一篇 论灵魂的聋哑
·第二篇 论耳舌所犯的罪
·第三篇 论圣化我们平常的事情
·圣神降临后第十二主日圣经训义
·道理 第一篇 论得长生的法子
·第二篇 论信德超性神恩
·第三篇 论爱近人
·圣神降临后第十三主日圣经训义
·道理 第一篇 论感谢主恩
· 第二篇 论公共祈祷
· 第三篇 论罪过之赦
·圣神降临后第十四主日圣经训义
·道理 第一篇 论天主上智的照顾
·第二篇 论奉事天主
·第三篇 论两旗
·圣神降临后第十五主日圣经训义
·道理 第一篇 论预备死
·第二篇 论死亡
·第三篇 论教友的殡仪
·圣神降临后第十六主日圣经训义
·道理 第一篇 论罢工
·第二篇 论嫉妒
·第三篇 论弥撒圣祭
·圣神降临后第十七主日圣经训义
·道理 第一篇 论实际爱人
·第二篇 论爱天主
·第三篇 论耶稣基利斯督
·圣神降临后第十八主日圣经训义
·道理 第一篇 论冷淡
·第二篇 论习惯犯罪
·第三篇 论心里的罪
·圣神降临后第十九主日圣经训义
·道理 第一篇 论冒领圣体
·第二篇 论招赴喜筵
·第三篇 论吾主耶稣结合三式
·圣神降临后第二十主日圣经训义
·道理 第一篇 论病痛的益处
·第二篇 论父母的本分
·第三篇 论照顾病人
·圣神降临后第廿一主日圣经训义
·道理 第一篇 论爱仇
·第二篇 论补还不公道的钱财
·第三篇 论不能清偿欠债的仆人
·圣神降临后第廿二主日圣经训义
·道理 第一篇 论虚言
·第二篇 论人民对于国家的本分
·第三篇 论对于天主的本分
·圣神降临后第廿三主日圣经训义
·道理 第一篇 论夏依禄的祈求
·第二篇 论信德的益处
·第三篇 论吾主治愈血漏妇人
·圣神降临后末了主日圣经训
·道理 第一篇 论重罪
·第二篇 论天地终穷
·第三篇 论躲避犯罪的机会
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三篇 论吾主耶稣结合三式
第三篇 论吾主耶稣结合三式
浏览次数:116 更新时间:2024-8-25
 
 

第三篇 论吾主耶稣结合三式

“天国有君王,为太子张设喜筵。”这个喜筵,是表明天主圣子降生到世上,同我们教友,同我们每个灵魂结合成亲。哎!若有一个乡村姑娘,被太子看中选为皇后,装扮她,富裕她,请看厄斯德耳的被选尊崇,多么荣显呀!到底现在吾主耶稣,天主光荣圣子,同我们灵魂结合,你想是多么大福呀!这个结亲,这个联合,在领洗时开始,在领圣体时亲密,在天堂上完成。现今略讲:一、领洗时与吾主起头结合,二、领圣体时继续与吾主亲密结合,三、在天堂上吾主耶稣与灵魂永远结合。

一、在领洗时吾主耶稣与人起头结合

因为原罪的缘故,我们灵魂上没有半点天主的圣宠,没有半点超性的神恩,是天主的仇人,是魔鬼的奴才。为此吾主耶稣立定领洗圣事,为洗净我们灵魂的污秽,为从魔鬼手里救我们出来,为赋给我们灵魂天主尊贵的圣宠,天主华美的神恩,给我们穿上吉服,引我们到天主圣父台前,天主圣父降福我们,爱慕我们,接收我们,犹如自己的儿女,犹如圣子的洁配,天上的承继人,天主圣子新郎所备的聘礼。真是皇乎堂哉,只准天上有,决定世间无。

到底我们灵魂一面已受聘,已正式许字天上净夫,噬臂为盟,永矢勿谖。哎!这是多大的荣幸,多大的福分,多么稠密的结合呀!“我许配给天神侍奉的。”这是圣女依搦斯致命时,欢天喜地,向左右人说的话。哎!天上地下,谁处能找着,能攀到这等尊贵的定亲呢。圣经上说得好,“你们竟有分在天主性体里、”哎!我们若知道好歹,该如何全心全灵全意全力,忠信事奉吾主耶稣,用心保守领洗时所受天主圣宠的洁白衣衫,不要犯罪污秽他,并勉力效法吾主耶稣,事事求吾主耶稣,喜欢悦乐,“我只忠于他一人,我诚心全身交付于他。”哎!可怜有几多有眼无珠,不知好歹的人拒绝这个聘礼,情愿作魔鬼的奴才,作自己私欲的下走,自取灭亡,作地狱的薪火,还要几多尤其罪大恶极,背盟弃约,把净夫所赐,吉服喜袍弄得污秽不堪,“怎么忠信的城邑,竟变成娼寮呢?”为是多么无良,多么羞辱啊!“拿基利斯督的肢体,来作娼妓的肢体吗?万万不能。”另外这样无良的,要受如何重罚啊!“我要指示你大婊子的刑罚。”日露撒稜被罚,如德亚人民的被罚,以及赴喜筵没穿礼服的人惩罚,我们可以猜度,略知一二了,你们怎么样,难道也要遭主摈弃降罚么。

二、在领圣体时吾主与人亲密结合

若是我们的灵魂,对于吾主耶稣,不忠信,犯罪得罪吾主耶稣,将灵魂洁白的长袍,弄得龌里龌龊,幸而吾主耶稣无极圣善,不愿抛弃我们,还满心怀爱我们,叫我们回头,若我们真心悔改,他就再赋圣宠,再把洁白长袍给我们穿着。“快把那最上等长袍,拿给他穿。”不但如此,因这他仁爱无涯,还要请我们吃喝,享他天神之筵。吾主耶稣为要坚固亲密的样子,同我们的灵魂结合,因自己的无穷圣善,用自己无极的全能,立定了奇妙圣体圣事,同我们结合成功一个。“他在我,我在他。”每次领圣体,吾主耶稣每次同我们灵魂结合为一,因天主宠爱充满我们的灵魂,用他的神恩装饰我们的灵魂,用他的圣德圣化我们灵魂,如同圣基所说:“我们成了一身一灵,”圣保禄更说得妙,“活已不是我了,是基利斯督活于我。”哎!这是多大的福气啊!我们该如何依恋这个结合啊!该如何聚精会神,寻求这个结合啊!我灵渴望归于天主。“哎!可惜,纵然我们的救世主招请我们,一再催逼我们,到底还有许多人,拒绝吾主耶稣不愿接待吾主耶稣。有的就是接待,也不过淡然漠然,没有半点预备,或是领圣体后,不知感谢天主,有的甚至恩将仇报,冒领圣体,没有吉服去赴喜筵,以致自遭显罚,这是咎由自取,不怪他人。

到底教友们,心里觉着如何,你对圣体的态度如何?

三、在天堂上吾主与人永远结合

教友呀!以上所说领洗时的结合,领圣体时的结合,本来已经天高地厚,是十分大的爱

情,十分重的恩惠了,到底吾主耶稣还是不于心,还是不充他爱人的大量,领洗时的结合,领圣体时结合,不过是预备永远结合罢了。若是我们在世上完全遵守他的诫命,用心保守好礼的洁白,专门求天上净夫的喜欢,为他生儿养女,就是多多立功劳修德行,常常发信望爱三德,事事忍耐,翕合主旨,那末吾主耶稣一定在天上要重重的报答我们,同我们永远结合,永不分离,赏我们天上永福,天上光荣,赏我们永远享见天主本性本体,如同圣经上说:“我们同他相似。” “若我们同他吃苦,将同他同荣。”

教友呀!我们该常常想到这荣福的花冠,常常结记吾主耶稣所许给忠信事奉他的人的酬报。如同圣保禄宗徒说:“为我保留公义花冠,这是公道的判主,到那一天,要赏赐你们的。”(弟后第四章八节)

结论

教友呀!为这亲密的结合,我们该大大的感谢天主,大大的发爱慕吾主耶稣的心,他竟屑得降尊就卑,同我们卑污的灵魂缔结这神亲,我们该当忠贞事奉他,该躲避一总能使吾主耶稣心痛难过的,凡事事但求吾主耶稣悦乐喜欢,“凡他悦乐的,我都奉行。” “主之婢女在兹,”我们该常发爱情,多领圣体,并常愿早离尘世,早脱肉身的羁绊,俾得享见吾主耶稣于天,同他永远结合。我们又该不断的求童贞圣母,相帮我们,得着这个结合的大恩,我们该勉力活在世上,如同天神活在天上一样,俾我们死的时候,他们来欢迎我们,领我们的灵魂升天说:“基利斯督的净配,请来领天主为你们永远预备的光冠吧。”阿们。


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开站时间:2006-12-24
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