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往迅万民 第三集(传统弟兄录入 若望校阅)列表
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·道理 第一篇 论富翁设筵
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
圣神降临后第二十主日圣经训义
圣神降临后第二十主日圣经训义
浏览次数:113 更新时间:2024-8-25
 
 

圣神降临后第二十主日圣经训义

圣经(若望四章四六节至完)

耶稣又到了加利肋亚的加纳。就是他从前变水为酒的那里,有一位大官他的子,在葛法翁病了。他听见说耶稣从如达到了加利肋亚。就求见耶稣,求他下去治好他的儿子,因为他的儿子要死。耶稣给他说:除非见了奇迹异事,你们是不信的。大官向耶稣说:“主,趁着小儿还没有死,请下去罢。耶稣给他说:你回去罢!你的小儿活了。耶稣说的这话,那人并不疑惑,遂说回去。路上遇见他的仆人来禀报他说:他的儿子活了,他就问他什么时候,起头好的。他们说昨天七点钟,热症退了。父亲就知道正是耶稣给他说,你的儿子活了的那时刻。于是他自己,及他阖家,都信了。这是耶稣在加利肋亚行的第二个圣迹,是他从如达回来以后行

训义

一、“在那时候”怎么解?

这是吾主起头传教的时候,人日路撒稜都城,回到加利肋亚,经过西加尔,在井傍感化撒玛利大妇人。因这妇人的话,许多人相信吾主耶稣,求耶稣在他们那里住几天。吾主在那里住了两天,为教训他们,从那里继续走到迦南,就是拿白水变酒的地方。在这个城里,他要作今天福音上所讲的事情。

二、“小王”二字有什么意思?

照希腊文解小王说皇家的官员。在葛发,因黑落德名义供职。

三、什么事引这小王来到耶稣处?

他来到耶稣处,定是听了圣若翰的宣传,又听见耶稣所发的种圣迹。知道耶稣是纳匝肋新出的一位大先知。到底如同别的小王官员。若不是怀疑天主实有派,就是把天主不放在心上的一流人物。富贵人,高官厚爵,大概比平民离天国来得远。“哈!天主上智的富裕,高远幽深,他的竟见怎么推测,他的道路怎么寻呀!”天主用异星招三王到白冷郡,此地天主引小王到自己跟前。所用的法子,就是家人的病苦,一个剧烈的瘧疾。诸医见之束手的大病,竟害到小王爱子身上。以前他听耶稣纳匝肋的名号,并他所行的种种圣迹。现今恰好听说他由如德亚到加里肋亚迦南城,离葛发翁不过二三十里路。他因爱子情深;也不得自己的骄傲,也顾不得人言人语,就毫不迟疑的直奔投到耶稣台前求他去,看好自己要死的病儿。说下来,这字,很对。因迦南,是在四百米达的山上,在葛发翁的上面。至于葛发翁,则位置在加利肋亚湖边。

我们要稀奇这小王为父的恩情厚意,竟推开一总成见,改变了态度。一面我们要稀奇十字架和病痛的裨益好处。因为若不是爱儿害病,这小王决不会亲举玉趾来到耶稣跟前。一生一世是个无神派,或是无可无不可派。无穷明智的天主,知道用各种各样的方法;引罪人改过迁善,引冷淡热心;或是罚他本身灾害病,或是教他亲戚朋友遭难遇险。惊告罪人,引罪人回头,其中有许多果然自怨自耐,自谦自卑的回心归向天主。古经玛塞的事迹,可以佐证。到底有几多不但不回头,反而不耐烦,怨天尤人。有几多甚至问鬼求,作异端行邪法,以求病愈。这样的人,是自投罗网,自招天主的义怒显罚,真是可怕之至。请看圣人们若伯,和多卑亚等;怎么安心忍耐,天主所降的患难病苦。大圣额吾略,称塞尔物肋他因疯瘫一点不能弹动。到底却没半点怨尤。“在困苦中,不断日问夜里歌唱称颂仁慈天主。”

四、耶稣怎么应付这小王的祈求?

这小王的信德,既薄弱,又不能纯全,他只听见耶稣行了许多奇迹;却不寻求行奇迹能干的来源。他来求耶稣治好他的儿子的病。尤其他想非得耶稣亲自去,或亲手摩病人,是不会好的。吾主耶稣于是用责善的口吻。向这小王并在场的人说:“你们除非看见了记号和奇迹,你们不信。”这个责斥是加利肋亚人应受的。因为在今天圣经二段前说:“他们既看见了他在日路撒稜所行的种种,才接待他,”他们远不如撒玛利亚妇人。以前既没听见耶稣的名号,又没有看见耶稣所作的奇迹,他却全信耶稣并引本城的人,来归向耶稣。

圣迹是万不可少的,默西亚照先知的话,该用圣迹来作证自己,有天主的使命。并且圣教会,也该借着圣迹的力量,发展到普世。照圣额吾略的话说:“难道你们不发圣迹,就此不信吗?万万不是。这些在圣教会开创时,为教信从的一天多一天,是要紧的。并且要靠着圣迹,涵养他们才是。到底吾主耶稣的话,是千真万确的。福哉!那不见却相信的。

此外圣迹大概,只感化那老实心善的人,如德亚人,法利塞俄,他们不是亲眼看见耶稣所发的种种圣迹吗?他们不但理光信耶稣,反钉死耶稣。

五、这小王就此失望么?

他不失望,他不败兴,他似乎不懂耶稣的话。因而再敦促敦请说:“主,请先下来吧!我儿要死了。”他相信耶稣的能力,到底他的信德不纯全,他想非耶稣亲身去不可。他尚不明耶稣有距离治病的权能;或者有复活死人的权柄。哎!他对于百夫长该当抱愧。百夫长在差不多的光景中,求耶稣治好他仆役的病,耶稣要亲自去。他却连忙说:“主子爷呀!我当不起你降到我家里,只要你说一句话,我的仆人就好了。”

六、耶稣听他的祈求么?

哎!我们救世主无穷仁慈,无极圣善,万分迁就人,原谅人。见小王的再三请求,于是慈心大动,向他说:“你的儿子活了,”就是表自己操生活死亡,康健病痛无上权威。只须一念一意就能治好病人,复活死人,作不论什么稀奇的事,请看吾主耶稣只用这句简单的话,却发了两椿圣迹。第一他坚固这小王的信德,教他不再坚持要耶稣下去,“这人相信耶稣相信他所讲的话,”第二忽然治好他的小孩的病。

七、小王怎么去了路上遇着什么?

在半路就遇着仆人,欢欢喜喜的迎上来说:小孩病已痊愈。勿庸麻烦纳匝肋先知了。这小孩是忽然好的。家人都莫明其妙,不知什么缘故。此外我们要稀奇这忠信挂记东家事情的仆人,他们一面见孩子好了,欢喜得很;一面想家主心里焦急,连忙去报告宽他的怀,这是可赞美的家人。

八、为什么这小王问小孩什么时候忽然痊愈呢?

他这问是要坚固他的信德,要知道明白这完全归于耶稣的能力。第二为确实告诉家人,小孩病愈的缘由,好教他们也相信耶稣。

九、这圣迹有些什么效验?

“他相信,他全家也相信。”圣伯达圣师说:在信德里,如同在别的德行里一样。也分高下,也分等级,分起头,发育,完成,三级。如智识经上说:“义人的路,犹如光亮;升起增高直到中天正午。”这小王来求耶稣治好他儿病时,是他信德的开场;他相信耶稣的话时,是他信德的增长;仆人来报告小孩病好时,是他信德的完成。他那时真心相信耶稣,是天主所许的默西亚天主圣子。他不但个人相信耶稣,爱慕耶稣,并善与人同;把他的信德向家人宣传,教他们都相信耶稣,爱慕耶稣。真可说:“今天这家遇救了。”自今以后,这家已变成圣堂,吾主不断受应得的赞美。我们要稀奇这小王的信心,热爱神火;一得圣宠的光照,就用最好的法子,光荣吾主耶稣。就是教家人都信仰爱慕耶稣。这小王真是作家的模范,个个该效法他才好。

到底几多家主,在这小王前,一回想自己的行为;真该面红耳赤,羞愧无地。这小王只得吾主第一椿恩宠,就回头相信耶稣;并愿阖家都跟他,一齐相信。至于有些教友,在襁褓就得着圣洗大恩,作天主的义子,得天主无数恩宠。纵然没有显明的样子,背弃天主;到底活得像外教人一样。本该立好表样引人向善的,却立坏表样教人远离天主;本该勤领圣体热心念经,用心修德的;却吃穿嫖赌,不买天主半点账。哈!这样人家,他们的弟兄儿子,他们的家人,你堪设想吗?哎呀!像这样的父母主人,他们在天主前,要负多大的责任;要受多大的罚呀!“我要在你手里,追寻他们的血。”


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