恭敬天主要紧不要紧？是最要紧的，别的无论什么都不要紧。第一：你想一想，天主是谁？天主是至高无上的，万万美善，可爱无比的真神。天下一总的富贵体面，万物的美好，善人的德行，明白人的学问，凡我们在世上贵重的什么，喜欢的什么，都是从天主来的。平常人，看见皇上的威严，皇上的光荣，心里自然恭敬。人想起天主无穷美善来，敢不俯伏在地，恭敬朝拜天主吗？按正理说，唯独天主是可爱，可敬的。其余别的，同天主比一比，都不可叫人爱慕恭敬了。
第二：天主是造万物的真主，世人的根源。按理说，物归本主。一总的万物，都是天主造的。你从头上，以至脚下什么也没有你的。自生到死，你无论有什么，都是从天主来的，都是天主借给你的。你的三司五官，四体百肢，房屋土地，你一家人，都是天主的。比方你在自己地里栽了一棵树，这棵树是你的，结的果子，该当你用。你花钱盖房子，这座房子，你当家随便用。你既是天主造的，你就不该归于天主，不该恭敬天主吗？那一刻不恭敬天主，那一刻算是不合理，是偷天主的东西。
第三：天主是我们的大恩主。人时时刻刻的，受天主无数的恩典。吃的穿的，头顶的，脚踏的，眼见的，手拿的，都是天主赏给人的恩典，多到不可胜数，一辈子也享不完。俗话说：「受人滴水之恩，当以涌泉报之。」若给要饭的一个钱，他也知道说句好话。我们人得了天主万般恩典。若不恭敬天主，不算忘恩负义，丧良心吗？
第四：天主为人的大父母。天主这个大父母，比生身父母还要紧，爱情更大，恩典更多。父母生了儿女就算完了，以后儿女的生死不在父母了。天主不是这样。造成了人以后，还得时时保存，一时不保存，就没有我们了。所以人在天主跟前，如同小孩在父母手里，什么都依靠他。那为儿女的，虽然很富贵，很明白，不知道孝顺父母，究竟不能算好人。都称他一个忤逆不孝。人把天主这个大父忘了，就是做朝廷要员，做大官，也不能算好人，在天主台前，是大大的忤逆不孝。
第五：天主还有赏善罚恶的大权；皇上定的律法，人不敢不遵，恐怕不遵，就得受罚。天主这个皇上，权柄更大，律法更严。他真是至公至义有善就赏，有恶就罚。又是全知的，善恶都瞒不了他。又是全能的，谁也脱不了他的手。人拿着天主不要紧，不恭敬他，这不是明明白白的惹天主的义怒，招天主的严罚，故意的害自己吗？
可见恭敬天主要紧。天主叫人在世上尽这一条本分。若恭敬了天主，光荣了天主，就算尽了为人的本分，不然，就是空过一辈子，不如不生到世上好。
