天主十诫，前三诫，命人当怎么样，在天主台前尽本分。后七诫，命人在别人身上，当尽的本分。一总的人当中，惟父母近。所以天主把当儿女，当父母的本分，放在头里。
孝敬父母这一句话的意思很宽大。不是光说，儿女在父母跟前，有什么本分，凡在上的，该声明侍承在下的？在下的，该怎么恭敬在上的？这一总规矩，都包含着。
先说当儿女的，有什么本分；第一，要知道，儿女该怎么待父母，你只想一想，父母待承儿女有多大恩典。除了天主的恩典以外，谁的恩典，也没有父母的恩典大。父母拉拔儿女，长大成人，受多少劳苦，费多少心思，黑夜白天，照管儿女，自己也舍不得吃，舍不得穿，恐怕儿女没有吃穿。这样大恩情，一辈子也报不过来。
第二，父母替天主的位。天主把保护掌管人的权柄，交给当父母的一分子，就是天主安排的，叫父母从本性亲爱儿女，养活儿女。奉教的懂得的这个道理，比外教的孝敬父母，更当认真。
按天主教的道理讲，孝敬父母，包含三样；一是尊敬，二是爱慕，三是听命。
第一，儿女该尊敬父母。就是心里，不许有轻慢的意思，外面不许露轻慢的样子，或说父母的不好，或当面得罪父母，或同父母吵嚷，说利害的话。就是父母没有能耐，或有毛病，或是脾气不好，也得担待他，忍耐他，守着人想法子遮盖父母的短处。圣经上天主说过：「嗤笑父亲，瞅母亲的眼，老鸹该捣出来，叫小莺吃」
第二，儿女该爱慕父母。就是该当为父母念经，求天主保护他。又该想法子，叫他心里痛快喜欢。若父母不知道恭敬天主，当用好法子劝他，提醒他认识天主，走天堂的道路，活着的时候，该当保养父母的肉身，不叫他受冻饿。有病的时候，安慰他，伺候他。病重了，请神父终傅，相帮得善死。死了以后，要按各人的地位发丧，更要多给父母念经，或是献弥撒，叫他的灵魂早出炼狱，享天堂之乐。
第三，儿女该听父母的命。就是该听父母的正命。若是父母出的命不正，就不该听。这是说的，父母叫你做什么？只要不是犯罪，得罪天主的事情，你就该甘心愿意做。若明知道，是犯罪，得罪天主的事情，无论怎么样也不许听。因为天主比父母大，听天主的命，是第一要紧的。若父母责罚，儿女也该当忍受，不许外面不服，并不许心里恼怒。
说的这些本分，儿女若犯了，是小事，就有小罪，是大事，就有大罪。天主很重看这条诫命，立别的诫命，光是说的死后的报答，这个诫命守好，或是不好，在世上也有报答。孝敬父母的人，天主常常保护他，降福他。不孝敬父母的，在世上，就得不了好，死后，还免不了下地狱。
父母的本分
儿女在父母跟前有本分，父母在儿女身上，也有重大的本分。要紧知道，父母管儿女，不能全随各人的便。论灵魂肉身，儿女原是天主的人，天主暂且托付给你，不是光叫你家添一口子人，替你做活，帮你办事。是为的给天主教养他，把恭敬天主的道理传给他，叫他们又传于后代子孙，一辈一辈的别断了这个传授，都救灵魂升天堂。这就是天主叫人生养儿女的本意。所以你的儿女是天主交给你手里的，该当按天主的规矩教养他，天主还跟你要，还跟你算账。
所以父母教养儿女，第一要紧的，是照管儿女的灵魂。有了儿女，快想法给他领洗。看他开了明悟，就教他认识天主，爱慕天主，交给他经言，道理，领他进堂念经，管他的毛病，别叫他同不好的人在一起。自己也要立好表样。因为父母的表样，容易感动儿女的心。可惜有一等当父母的，不但不教训儿女学好，还故意的教他学不好：比方，儿女偷了人家的东西，或是骂人，那等糊涂父母，还护着他的儿女，夸奖他，有心眼儿，自己立不好的表样，引诱儿女学坏了，这样不能算好父母，在天主台前不但有缺本分的罪，连儿女的不好，丢了灵魂，也同为父母的算账。
第二，论儿女的肉身，父母不能全作主，万不许把儿女杀了舍了。你看一个老虎，还舍不得，害他的小虎羔子，何况有灵魂的人呢？父母杀自己的儿女这个罪，比杀别人的罪，更重更大。父母该当养活儿女的肉身，管他吃穿，料理他后来的日子。父母若不这样办，就有缺本分的罪。第三，父母既该当教儿女，就有赏罚的权柄。到底要知道，管教儿女，也不能随自己的偏情，喜欢了，就亲热。烦恼了，就咒骂。儿女有什么不是，天主就许父母按公道责罚他，该劝的劝，该嚷的嚷，该打的打。可不许恼恨他，胡打胡骂。为父母的又要知道儿女生前死后的祸福，大半在父母手里，该不断的寻思这个道理，千万别耽误了本分，省的后来受天主的重罚。
● 论长上。
除了父母以外，还有灵魂的长上，也有肉身的长上。
灵魂的长上就是教皇，主教，神父。圣经上记载天主对这些有地位的人说：「谁听你们的命，就是听我。谁不听你们的命，就是不听我。」所以教皇，主教，神父，为掌管灵魂，出什么命，教友该当听。也该尊敬灵魂的长上，不许轻慢他，不许背地里说他的不是，坏他的名声。
肉身的长上，就是官长。这也是天主安排的，他的权柄是从天主来的。所以天主也命我们尊敬他。不论他奉教不奉教，一样得尊敬。断不许轻慢他，咒骂，凌辱他，或为非作歹，不守他的规矩。官长尽本分，不尽本分，不用你说，后来有天主，给他算账。所以你该守法，完银粮，应差役，不那么做，就犯第四诫的罪。若政府官长，出了什么命令，相反天主的规矩。比方叫办什么异端，逼迫人退教，这样的命，万不许听。因为不论什么命，都没有天主的命要紧，情愿受他们的刑罚，也不相反天主。
学生在老师跟前，年幼的在长上跟前，该尽的本分，也同上边讲的规矩仿佛。
