难道天主不造万物，为天主有什么害处吗？并没有什么害处；天主用不着万物，有天地万物，没有天地万物，天主一样享万福万乐。
天主造天地万物，一来为自己的光荣；二来为人的益处。
天主的光荣有两样：一是内里的，一是外来的。内里的光荣，是天主本来有的，有天主，就有这个光荣，不能增减；有一百个天地万物，天主内里的光荣，也不能添一分，没有天地万物，天主内的光荣，也不能去一分。
外来的光荣，就是从天地万物来的。比方一个钟表匠，作的很奇妙的钟表，自己看着怎么走，怎么响，心里就喜欢。无论自己怎么欢喜，可不算光荣。有另一个人，见他做的钟表这样好，就夸他，真有能耐，真是手巧，这才算得这一个人的光荣。若有许多人，见他做的钟表好，都夸奖他，他算得了许多人的光荣；夸他的越多，他的光荣越大。若有体面人，明白人夸他，他的光荣更显大。天主造的世界也是这个理，万物那么奇妙，全随天主的规矩，天主看见，能不喜欢，到底这不算光荣，这一些无灵之物，算是瞎听命，不懂天主造他，有多么好，也不知道感谢天主，不知道赞美天主。所以天主又造了天神，造了人，叫他们看见天地万物的美好，感谢天主，赞美天主的全能全善，又用自己的自主之权，顺从天主的命，这样把天下一总的光荣，全归于天主。所以人，若不光荣天主，就算妄费了天主造万物的本意！
天主造世界也是为人的益处。
造天盖着人，造地载着人，造五谷果食养育人，日月星辰光照人，人不论用什么，吃的穿的，都是天主从无穷的时候，为你预备的，所以人不感谢天主，不光荣天主，真是妄恩负义，辜负天主的仁慈。
天主造万物，叫人正用，不是叫人妄用。
按着规矩用，就是正用，不按规矩用，就是妄用：比方吃饭以饱为原则，这就是正用，吃的过饱，算妄用。有了财帛，为养家糊口，惜老怜贫，这样花就是正用，若妄花妄费，就算妄用。用自己的学问修德，行善，算正用，若自高自大起骄傲，就算妄用。其余别的事情，都是如此，不许人爱怎么样，就怎么样，因为你所有的，是天主借给你的，天主还同你算账！
