全体以色列人离开埃及，但是，绝非全体人民都有甘心离开的情趣；不是吗？许多以色列人到了旷野之后，还念念不忘于埃及的大怱大肉呢！有些回头改过的人，实际上虽已脱离了罪恶，心里上却尚未放弃犯罪的情趣：那就是说，他们决心不再犯罪了，可是对那可哀的犯罪之乐，还有些难以忘情；他们虽已远离了罪恶，和它断绝了关系，然而，仍不免如罗特妻子之回顾索多玛，盼盼地，一再在同，朝着那罪恶的方向张望。这些刚刚回头改过的人，不敢再犯大罪，正如病人之不敢取食甜瓜；其所以不敢者，盖因医生曾告诉过他们，一旦吃了甜瓜，就会送掉性命；他们既不能吃甜瓜，便退而求其次，于是怨声四起：医生说：吃甜瓜不合卫生，真是难以置信。不能吃吗？闻一闻总可以罢；此外，他们对那些吃瓜的人，更是妬火一丈，垂涎三尺！那些懦弱而胆怯的悔改者，也是如此：在某一时期内，他们戒除了犯罪，可是却不免有点儿后悔；假使能犯罪而不受罚，他们仍想重温旧梦；只要他们谈及犯罪，便觉得十分满足，便感到非常有味，甚至他们还认为，犯罪的人真有福气呢！一个存心报仇的人，在告解时虽已改变了主意，在告解后却又逢人抱怨，大发议论。他说：若不是由于敬畏天主，他一定要如何如何；又说：天主定了要人相信这条诫命，真是难以遵守！人与人之间，何以不许报仇雪恨呢！唉，此人说来真可怜，既已决心不犯罪，却又念念不忘犯罪的情趣。他好比犹太人，身虽离开了埃及，心里却贪恋着那里的大怱；又好比轻薄妇，既决定斩断邪僻的情丝，却又喜欢人来献媚求爱。这样的人，虽已身陷重围，而又苦不自知，实在可叹，亦复可怜！

　　费乐天啊，你既愿度虔诚生活，就当不止于拒绝犯罪，即使与罪恶株连的犯罪情趣，也当一概扫除尽。再蹈犯罪的覆辙，固然非常不幸，除此而外，则以倾向犯罪情趣，最有危险，因为这种倾向，叫你精神颓唐令你意志薄弱，虽知善功是虔诚的精髓，可是总觉得力不从心，不能爽快勤勉地去作。这样的灵魂，在她们挥手向罪恶告别之后，心中仍不免有些犯罪的情趣，依我看来，她们正好比贫血的少艾。她们的身体虽然无病无痛，她们的行为却是病态百出：食则不甘味，寝则不安枕，笑而无乐意，行而皆踉跄；同样，上述的那些灵魂，虽也练习行善，然而他们瞻前顾后，所行的善功，在数量上固已少不足称，在效果上也是微不足道。