俗云：知己知彼，百战百胜！为了彻底明了诱惑的真相，我不嫌其烦，枚举下列两个实例。

　　圣热罗尼莫记述，有一们青年男士，被人用丝带绑在一张又软又宽的床上，让一个无耻的女人躺在他的身边，放肆是抚摩他，恣情地挑逗他，希望动摇他的恒心，进而同她犯罪。您想，在此情况之下，他能不感到肉欲的冲动吗？他的肢体能不感到快乐吗？他的想象能不充满色情的事物吗？这当然无容怀疑！可是，在这冲突多端，诱惑叠起的时候，在这美人当前，淫乐缠身的当儿，他的心既未被谁征服，他的意也未被谁占据：他眼看一切都与之为敌，而自己除了尚有一根自由运转的舌头之外，其它肢体都不能自由支配，他于是用力咬破自己的舌头，喷到那无耻女人的脸上。她用色情来折磨那青年的心灵，较之刽子手用各项刑具来虐待他的身体，人残忍更有过之而无不及。原来那正是无道的虐王在其用刑无效之后，独出心裁的一项杰作呢！

　　塞纳的圣女加蒂莲，也曾有过类似的遭遇，其经过大致如下：在天主的许可之下，魔鬼要向这位童贞女的洁德挑战，除了不可接触圣女的身体之外，天主允许魔鬼施展他的一切法术。约法既定，魔鬼就给圣女作出许多非非这想；为了进一步挑逗她，魔鬼就带了一群偻罗，有的扮男，有的装女，在圣女眼前，不但打情骂俏，说出许多不堪入耳的脏话，而且卿卿我我，作出百般不堪入目的丑态。这一切虽然都是属于外部，可是由于感官的传达，它们实已深入了圣女的内心。据她自己供认，它们实已充斥了她的内心，只剩下她的“大人之心”――意志还没有被这些淫秽的风暴和肉欲的快乐所动摇。这种诱惑延续了一段相当长的时间，直到一天吾主显现给她，她忧心悄悄地对耶稣说：“我亲爱的救主，当我内心充斥了这许多污秽和暧昧时，您究竟在那里呀？”耶稣答道：“我的女儿，我就在您的心里呀”！圣女惊讶地问道：“那怎么可能？！我心里尽是些淫秽邪恶，难道您能住在这样不干不净的地方？”吾主答道：“告诉我，这些不干不净的思想，令您感到高兴呢，还是难过？令您觉得痛苦呢，或是快乐？”她说：“极端痛苦，非常难过”！于是耶稣教训圣女道：“除了我之外，谁会隐藏在您心的深处，而令您感到这极端的痛苦和难过呢？相信我吧，我的女儿，倘我不在，那些包围了你意志的不洁之念，早已进入了你的内心，早已由你的选择而乐意地接受了，当然也早已致了你灵魂的死命！可是，就因我在，我在你心中放下了厌恶之念，加强了抵抗之力，因此你能全神贯注地抗拒诱惑；如果抗拒得不理想，你心中又产生一种更大厌恶，不但厌恨诱惑，而且也厌恨它自己。这种烦恼，对你而言，既是有功，亦属有益，既增进你的圣德，又加强你的神力。”

　　费乐天，你瞧，这星星之火是怎样被灰盖着的，而诱惑及其快乐又是怎样进入了心中，又怎样包围了意志。多承吾主的助佑，我们的意志在心里孤单奋斗，以其不屈不挠的精神，抵抗诱惑，以其再接再厉的态度，拒绝犯罪。天啊，爱天主，而不知道他是否在自己的心中；为天主奋斗，而不知道他是否仍旧爱着自己；这对灵魂而言，该是何等的苦恼！可是，这正是上天之爱的爱中之花，它教爱人为爱情而奋斗，纵然不知道自己有没有为此爱情、用此爱情而奋斗的爱情，他也在所不辞。