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成圣捷经(沙雷氏圣方济各著)列表
·节译教宗比约十一世通谕
·著者序
·卷之一:实践虔诚生活,应有什么计
·第一章  真正虔诚 素描淡写
·第二章  虔诚性质 清高卓越
·第三章  虔诚生活 适于大众
·第四章  有志进修 须求指导
·第五章  洗涤灵魂 最为重要
·第六章  大罪为患 首当清除
·第七章  犯罪情趣 亦当铲除
·第八章  铲除情趣 略举方法
·第九章  默想之一 天主创造
·第十章  默想之二 人生目的
·第十一章  默想之三 主恩浩荡
·第十二章  默想之四 罪恶可恨
·第十三章  默想之五 死亡可怕
·第十四章  默想之六 审判可畏
·第十五章  默想之七 地狱永苦
·第十六章  默想之八 天堂常乐
·第十七章  默想之九 选择天堂
·第十八章  默想之十 痛下决心
·第十九章  办总告解 度新生活
·第二十章  隆重宣誓 立志善生
·第二十一章  罪污洗除 从此新生
·第二十二章  小罪为害 切忌温情
·第二十三章  无益闲事 莫寄温情
·第二十四章  不良倾向 亦当改正
·卷二 本卷教我们利用祈祷和圣事,
·第一章 超凡入圣 必重祈祷
·第二章 简易默想 首在预备
·第三章 向主呼吁 助你默想
·第四章 默想布局 利用想象
·第五章 默想之中 深思熟虑
·第六章  陈情立志 默想精华
·第七章  默想收场 神花一束
·第八章  默想技术 另有指示
·第九章  默想乏味 如何调剂
·第十章  每日晨操 略举数例
·第十一章  每日晚操 勿忘省察
·第十二章  如鸟还巢 收其放心
·第十三章  精神归隐 喷射祈祷
·第十四章  参与弥撒 略陈方法
·第十五章  公共祈祷 也宜参加
·第十六章  天神圣人 可敬可风
·第十七章  圣书贤传 开卷有益
·第十八章  灵感可贵 切莫放过
·第十九章  利用告解 悔过迁善
·第二十章  勤领圣体 永保青春
·第二十一章  勤领圣体 诞登圣域
·卷三  论进德修业的方法
·第一章  进德修业  择善而从
·第二章  所择善德 合乎中庸
·第三章  忍耐为上 吃苦为先
·第四章  仪表谦恭 不敢傲慢
·第五章  谦谦君子 更上层楼
·第六章  卑贱自己 可谓至谦
·第七章  克修谦逊 保护名誉
·第八章  待人温和 切莫愤怒
·第九章  温和自持 不急不躁
·第十章  勤勉任事 有条不紊
·第十一章  服从之人 永不迷途
·第十二章  贞操之德 至为重要
·第十三章  保守贞操 略进忠言
·第十四章  身处富贵 心存神贫
·第十五章  富贵之中 修练神贫
·第十六章  穷苦之中 自有富贵
·第十七章  交友莫滥 宜辨损益
·第十八章  慎防溺爱 切莫调情
·第十九章  真正友谊 止于至善
·第二十章  真假友谊 区别颇多
·第二十一章  邪恶友情 一刀两断
·第二十二章  交友最难 再进忠言
·第二十三章  外面克苦 小心从事
·第二十四章  不嫌群居 更爱独处
·第二十五章  服装标准 因人制宜
·第二十六章  泛论言谈 先讲天主
·第二十七章  讥讽成罪 谈笑生风
·第二十八章  轻率评判 有伤宽仁
·第二十九章  诽谤可恶 为害孔多
·第三十章  如何交谈 再献忠告
·第三十一章  消遣娱乐 有好有坏
·第三十二章  打牌赌博 皆在禁例
·第三十三章  舞会可赴 危险宜防
·第三十四章  游戏跳舞 不应着迷
·第三十五章  忠于小事 大事可托
·第三十六章  公平待人 理智律己
·第三十七章  欲望可有 空想宜无
·第三十八章  结婚男女 请听忠言
·第三十九章  婚姻床第 应受尊重
·第四十章  守节寡妇 洁身自爱
·第四十一章  未婚少女 听我一言
·卷四  有关战胜一般诱惑的各项劝
·第一章  世俗之言 切不可听
·第二章  初入德门 当有勇气
·第三章 何为诱惑  略释所疑
·第四章  拒绝诱惑 特举两例
·第五章  诱惑之中 绝不失望
·第六章  诱惑之乐 何时有罪
·第七章  诱惑当前 如何救药
·第八章  诱惑虽小 也宜防范
·第九章  防范方法 略举一二
·第十章  克服诱惑 注重强心
·第十一章 心情不安 如何应付
·第十二章  心情忧郁 如何自处
·第十三章  偶遇神乐 何以自处
·第十四章 精神不振 何以自拔
·第十五章  证明前言 特举实例
·卷五  有关重整心灵并促进其止于
·第一章  日新又新 方法举例
·第二章  默想蒙召 主恩浩荡
·第三章  检讨自己 进步退步
·第四章  对待天主 态度如何
·第五章  对待自己 态度如何
·第六章  对待邻人 态度如何
·第七章  调整心弦 求得和谐
·第八章  检讨完毕 激起善情
·第九章  重新立志 默想数则
·第十章  默想之一 灵魂尊贵
·第十一章  默想之二 圣德美好
·第十二章  默想之三 圣人芳表
·第十三章  默想之四 基督厚爱
·第十四章  默想之五 天主永爱
·第十五章  激发善情 结束检讨
·第十六章  检讨完毕 善用格言
·第十七章  种种诘难 略释一二
·第十八章  即入德门 勉登堂奥
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第四章  仪表谦恭 不敢傲慢
第四章  仪表谦恭 不敢傲慢
浏览次数:3513 更新时间:2007-11-11
 
 
 

  先知厄里叟对一个穷寡妇说道:“你去向邻居借些空器皿来,将油倒在这些器皿里”。我们若要领受天主的恩宠,也当空其心腔,虚其肺腑,既不自炫,也不自傲。据说,鹰猎一旦看见其它捕食的野鹰,便张嘴尖叫,用他那神秘的声音吓得它们展翅快逃;因此鸽子对它非但不怕,而且十分友善,乐得与它比邻而居。谦逊之为德,有如一只猎鹰,魔鬼见了,也得怕她十分,而圣神赐予我们的恩宠,也得藉以保存;因此,诸位圣贤,尤其耶稣和圣母,都曾对此谦逊之德,特别欣赏,最为喜爱。

 

  我们之所以将自我炫耀称作“虚假光荣”,或是因为它不在我们身上存在;而或存在我们身上,却又不属我们所有;即或存在我们身上,又是属于我们所有,却仍旧不该以此自夸。譬如说,出身显贵,位列权门,本来都是蒙先世之福,托祖宗之赐,绝无自傲这处,更无自夸必要。有些人,骑了匹高头大马,便觉得趾高气扬,戴了顶花翎锦冠,就自忖为羽化登仙,穿了件哀衣绣裳,遂以为荣华富贵;其实呢,若真想以此自炫,那么免愚不可及!若真有值得引以为荣的,应该是那匹高头大马,是那顶花翎锦冠,是那件哀衣绣裳;人而以此身外之物自重自夸,可谓本末倒置,太不知自量了!有些男子感到得意的,因为他们秀发美髯;有些女士觉得不凡的,因为她们有一双纤织的玉手,一对善舞的长腿,再加上一管流莺似的歌喉。这些人,想仗着如此轻浮无用的外表起家,岂不可笑又可怜!更有一些轻薄之徒,西亚德薄学浅,居然好为人师,俨然以学究自视,要所有的人都当他的学生才称心。还有少数的乡间孔雀,想自己是倾城的国色,希望人人都要向她献媚。凡此种种,岂非虚而又虚,假而又假?

 

  要知道行为的好坏,可以借用香液的办法:据说,若要试验香液的真假,可以将它滴入水中,如果它一直沉入水底,便可断定那是最好最贵的真实货。同样,若要知道一个人是否真正聪明不凡,高贵可风,我们只须察看他们的善行,是否都倾向于谦逊端庄,是否肯虚心服从,果能如此,则他们的善行才算真有价值;否则,若只是浮于外表,显于人前,则其显冒牌假货,可以断言无疑。

 

  在狂风雷两之中培养的珍珠,只是徒具珍珠的外形,而无珍珠的宝质;同样,在傲慢自夸之中修练的德行,也不过是金玉其外,而败絮其中的假货,既不坚忍,又无骨气,真是毫无用处。

 

  遭受践踏的蕃红工会组织,反而长得更茂盛,开得更浓艳;光荣和地位,也正有其相似之处。谁若孤芳自赏,以为自己俊美,则其俊美又有什么光荣?谁若自吹博学,甚而近于迂腐,则他的博学岂不成了耻辱?如果我们斤斤于爵位名誉,时时处处都想崭露头角,则不但爵位和名誉难以到手,而且会受人鄙薄;当知道,送上门来的光荣才算得上光荣,若一味追求巴结,纵然得了光荣,又有什么光彩?君不风,孔雀为了显露自己的美丽,而竖起了他那五光十色的尾巴;然而他却不知道,就在展示美丽的同时,也露出了身体的其它部分,再也遮不住他原来的丑态。开在田野的花儿,显得娇艳多姿,插在瓶里的花儿,却似乎垂头丧气。蔓陀罗本是芬芳扑鼻的名花,偶而清风徐来,送上一阵馨香,真是令人陶醉;可是,谁若时时拿在手里,一再放近鼻端,闻之既久,一定会感到头脑昏眩,身体不适。光荣就如一朵蔓陀罗花,谁若敬而远之,若即若离地欣赏它,便会感到兴味盎然;谁若狎而玩之,卿卿我我挑逗它,那就大应该了!

 

  谁若追求圣德,而又爱好圣德,他便开始走向了圣德之路;谁若追求光荣,而又醉心光荣,他却已经误入歧途,叫人扼腕太息。有志之士所追求的,绝不是地位和光荣,也不是敬礼和令誉,这些都是堕落之神的勾当,他们怎能同流合污,自洗清白呢?拥有珍珠的人,岂会宝爱贝壳?致力圣德的,怎能热衷于名利?其实,只要对谦逊没有损害,而又非经过争执得来,地位和光荣也可以安心承受。从秘鲁淘金回来的人,除了带回大批的金银之外,也会随身携来几只猴子和鹦鹉,因为这些小东西,一来并不值钱,二来也不太占地方,他们何不藉此来一解海上的寂寞?有起修德的人也是如此,只要不必过于费心费力,而且又不会感到太多麻烦,凡是他们应得的地位和光荣,他们也就乐于承受。可是,此处所讲的,绝非指示公务人员的地位,也非单指后果严重的特殊机会而言;因为若是提到了这类情况,人人都该安分守己,用明智谨慎的态度,以友爱礼貌的方式,来处理当前的事务。

 

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开站时间:2006-12-24
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