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成圣捷经(沙雷氏圣方济各著)列表
·节译教宗比约十一世通谕
·著者序
·卷之一:实践虔诚生活,应有什么计
·第一章  真正虔诚 素描淡写
·第二章  虔诚性质 清高卓越
·第三章  虔诚生活 适于大众
·第四章  有志进修 须求指导
·第五章  洗涤灵魂 最为重要
·第六章  大罪为患 首当清除
·第七章  犯罪情趣 亦当铲除
·第八章  铲除情趣 略举方法
·第九章  默想之一 天主创造
·第十章  默想之二 人生目的
·第十一章  默想之三 主恩浩荡
·第十二章  默想之四 罪恶可恨
·第十三章  默想之五 死亡可怕
·第十四章  默想之六 审判可畏
·第十五章  默想之七 地狱永苦
·第十六章  默想之八 天堂常乐
·第十七章  默想之九 选择天堂
·第十八章  默想之十 痛下决心
·第十九章  办总告解 度新生活
·第二十章  隆重宣誓 立志善生
·第二十一章  罪污洗除 从此新生
·第二十二章  小罪为害 切忌温情
·第二十三章  无益闲事 莫寄温情
·第二十四章  不良倾向 亦当改正
·卷二 本卷教我们利用祈祷和圣事,
·第一章 超凡入圣 必重祈祷
·第二章 简易默想 首在预备
·第三章 向主呼吁 助你默想
·第四章 默想布局 利用想象
·第五章 默想之中 深思熟虑
·第六章  陈情立志 默想精华
·第七章  默想收场 神花一束
·第八章  默想技术 另有指示
·第九章  默想乏味 如何调剂
·第十章  每日晨操 略举数例
·第十一章  每日晚操 勿忘省察
·第十二章  如鸟还巢 收其放心
·第十三章  精神归隐 喷射祈祷
·第十四章  参与弥撒 略陈方法
·第十五章  公共祈祷 也宜参加
·第十六章  天神圣人 可敬可风
·第十七章  圣书贤传 开卷有益
·第十八章  灵感可贵 切莫放过
·第十九章  利用告解 悔过迁善
·第二十章  勤领圣体 永保青春
·第二十一章  勤领圣体 诞登圣域
·卷三  论进德修业的方法
·第一章  进德修业  择善而从
·第二章  所择善德 合乎中庸
·第三章  忍耐为上 吃苦为先
·第四章  仪表谦恭 不敢傲慢
·第五章  谦谦君子 更上层楼
·第六章  卑贱自己 可谓至谦
·第七章  克修谦逊 保护名誉
·第八章  待人温和 切莫愤怒
·第九章  温和自持 不急不躁
·第十章  勤勉任事 有条不紊
·第十一章  服从之人 永不迷途
·第十二章  贞操之德 至为重要
·第十三章  保守贞操 略进忠言
·第十四章  身处富贵 心存神贫
·第十五章  富贵之中 修练神贫
·第十六章  穷苦之中 自有富贵
·第十七章  交友莫滥 宜辨损益
·第十八章  慎防溺爱 切莫调情
·第十九章  真正友谊 止于至善
·第二十章  真假友谊 区别颇多
·第二十一章  邪恶友情 一刀两断
·第二十二章  交友最难 再进忠言
·第二十三章  外面克苦 小心从事
·第二十四章  不嫌群居 更爱独处
·第二十五章  服装标准 因人制宜
·第二十六章  泛论言谈 先讲天主
·第二十七章  讥讽成罪 谈笑生风
·第二十八章  轻率评判 有伤宽仁
·第二十九章  诽谤可恶 为害孔多
·第三十章  如何交谈 再献忠告
·第三十一章  消遣娱乐 有好有坏
·第三十二章  打牌赌博 皆在禁例
·第三十三章  舞会可赴 危险宜防
·第三十四章  游戏跳舞 不应着迷
·第三十五章  忠于小事 大事可托
·第三十六章  公平待人 理智律己
·第三十七章  欲望可有 空想宜无
·第三十八章  结婚男女 请听忠言
·第三十九章  婚姻床第 应受尊重
·第四十章  守节寡妇 洁身自爱
·第四十一章  未婚少女 听我一言
·卷四  有关战胜一般诱惑的各项劝
·第一章  世俗之言 切不可听
·第二章  初入德门 当有勇气
·第三章 何为诱惑  略释所疑
·第四章  拒绝诱惑 特举两例
·第五章  诱惑之中 绝不失望
·第六章  诱惑之乐 何时有罪
·第七章  诱惑当前 如何救药
·第八章  诱惑虽小 也宜防范
·第九章  防范方法 略举一二
·第十章  克服诱惑 注重强心
·第十一章 心情不安 如何应付
·第十二章  心情忧郁 如何自处
·第十三章  偶遇神乐 何以自处
·第十四章 精神不振 何以自拔
·第十五章  证明前言 特举实例
·卷五  有关重整心灵并促进其止于
·第一章  日新又新 方法举例
·第二章  默想蒙召 主恩浩荡
·第三章  检讨自己 进步退步
·第四章  对待天主 态度如何
·第五章  对待自己 态度如何
·第六章  对待邻人 态度如何
·第七章  调整心弦 求得和谐
·第八章  检讨完毕 激起善情
·第九章  重新立志 默想数则
·第十章  默想之一 灵魂尊贵
·第十一章  默想之二 圣德美好
·第十二章  默想之三 圣人芳表
·第十三章  默想之四 基督厚爱
·第十四章  默想之五 天主永爱
·第十五章  激发善情 结束检讨
·第十六章  检讨完毕 善用格言
·第十七章  种种诘难 略释一二
·第十八章  即入德门 勉登堂奥
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十八章  灵感可贵 切莫放过
第十八章  灵感可贵 切莫放过
浏览次数:3751 更新时间:2007-11-11
 
 
 

  我们之所谓灵感,是指内心的吸引、感动、谴责和悔悟,又指天主因其无限慈爱,藉其所赐的景福,在我们心中所启发的智慧之光,他藉着这种光,提示我们,走向圣德的坦途,激发我们,迈入爱德的大海,鼓励我们,实践所立的善志,总而言之,它要领导我们止于至善。这就好比爱人之待女友,那怕闺门已闭,他还要敲开,好能同那心上人儿谈话:睡着了,从梦中唤醒她,不在家,从外面把她找回来,务必要约她一块儿去吃峰蜜,伴她一道去游花园,撷下几只苹果,采来几朵鲜花,给她唱吧一首情歌,便要听她那甜蜜的歌声,缭绕于自己的耳畔。

 

  某人若愿意结婚,为能解决整修的婚姻问题,他必须对自己的女友完成下列三部曲:第一、正式向她求婚;第二、她答应慎重考虑;第三、她完全予以同意。同样,天主若愿在我们内、藉着我们、伴着我们作一件爱德善举,他也要完成上述的三部曲。首先、他藉着灵感来征求我们的同意;其次、我们答应慎重考虑;最后、我们予以同意。就好比我们犯罪,原来也有三个堕落的步骤――诱惑、快乐、同意――我们修德,也同样有三个上晋的阶梯――诱惑的反面就是灵感,在诱惑中找快乐的反面,就是在灵感中找快乐,同意诱惑的反面,便是同意灵感了。灵感一生常有,我们若对它毫无兴趣可言,那就难令天主喜欢;相反地,因此将同以色列人一样开罪天主,他曾苦追以色列四十年之久,满心希望的是他们对他归心,岂料他们却是忘恩负爱,在那么漫长的日子里,竟然不之一顾;于是“吾愤乃誓,不食安宁”。天主又好比一个多情的男子,朝朝暮暮,向他的女朋友献殷勤,然而,她却流水无情,断然拒绝了考虑他求婚的希望。

 

  只要我们对灵感有兴趣,便算在光荣天主的途径上迈进了一大步,甚至可以说,我们因此开始获得了天主的欢心,虽然这种兴趣并非完全的同意,可是已经是近乎同意的一种倾向和准备了。如果我们说,聆听天主的圣道,原是一种外来灵感,我们对它感到兴趣,尚能得蒙天主怡悦,然则我们若对本章所述的内心灵感而感到兴趣,岂不将更令天主喜悦吗?这种兴趣和快乐,全日 那圣洁的情人所说的:“我一听见爱人的声音,我的心便觉得无比的快乐”。爱人一旦看见她知恩知爱,一旦听见她语意缠绵,他自知所献的殷勤没有白费,他的心也感到满足了。

 

  修德的最后关链在于同意。我们纵然接受行善的灵感,也得到了它的乐趣,如果我们拒绝同意天主完成此一善举,自然这是罪大恶极,因为这是忤逆天主,蔑视天主的尊严。雅歌中的新郎,便曾碰到了如此这般的软钉子。书中的女友,本已听见了她爱人的甜蜜声音,她的心也曾因此而忐忐忑忑,然而她却借故推辞,不肯开门让他进来;因此开罪了新郎,至令他一气之下,离开了她,转身走往他处。这又如一们求婚的男子,在他勤追之余女方的心怦然已动,接获了他的求婚书之后,答允慎重考虑,结果呢,却遭到了无情的拒绝。你想,与其求婚被拒,不若根本不求;如今他既求而不遂,其内心的懊恼,当是多么大啊!

 

  费乐天,你当决定好心好意地接受一切灵感,这样才能上邀主宠,叫他赏了再赏,赐了又赐;灵感一来,你就敞开心门,有如欢迎天上君王遣来的使者,他要和你密谈,商订婚约的大事。你且静听他的求婚情话,你且思量情话代表的赤爱,你更当保育这神圣的灵感。完全地同意吧,亲切地同意吧,永久地同意吧,倘能如此,则你行将见到,原来不能受你任何的约束的天主,便要甘心作你爱情的俘虏了。不过,你若碰到某些事关重大的灵感,在你同意之前,最好征求神修导师的高见,请他查明此一灵感的真假,以免鱼目混珠,大上其当;你要知道,魔鬼原是诡计多端,阴谋无数的家伙,他一旦探得某人易于顺从灵感,他便制造一批冒牌货,以收其以假乱真之效;然而,谁若常存谦逊之心,服膺她的导师指教,则魔鬼的阴谋诡计,势将暴露无遗,不可得呈。

 

  你若同意顺从灵感,应当特别高潮使其获致效果,因为只有如此,才算抵达了圣德的高峰;否则,内心虽然同意顺从了,实际上却毫无效果可言,那又何异于只栽葡萄树,不望结葡萄呢!

 

  启发灵感有两个很好的法子可用,其一便是晨操法,其二便是归隐法,我在前面已有胪列,你可翻来参考;倘能善为利用,则不但了然于普通的行善方法,而且对于在特别场合中的出处去就,也将知所遵循。

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开站时间:2006-12-24
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