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成圣捷经(沙雷氏圣方济各著)列表
·节译教宗比约十一世通谕
·著者序
·卷之一:实践虔诚生活,应有什么计
·第一章  真正虔诚 素描淡写
·第二章  虔诚性质 清高卓越
·第三章  虔诚生活 适于大众
·第四章  有志进修 须求指导
·第五章  洗涤灵魂 最为重要
·第六章  大罪为患 首当清除
·第七章  犯罪情趣 亦当铲除
·第八章  铲除情趣 略举方法
·第九章  默想之一 天主创造
·第十章  默想之二 人生目的
·第十一章  默想之三 主恩浩荡
·第十二章  默想之四 罪恶可恨
·第十三章  默想之五 死亡可怕
·第十四章  默想之六 审判可畏
·第十五章  默想之七 地狱永苦
·第十六章  默想之八 天堂常乐
·第十七章  默想之九 选择天堂
·第十八章  默想之十 痛下决心
·第十九章  办总告解 度新生活
·第二十章  隆重宣誓 立志善生
·第二十一章  罪污洗除 从此新生
·第二十二章  小罪为害 切忌温情
·第二十三章  无益闲事 莫寄温情
·第二十四章  不良倾向 亦当改正
·卷二 本卷教我们利用祈祷和圣事,
·第一章 超凡入圣 必重祈祷
·第二章 简易默想 首在预备
·第三章 向主呼吁 助你默想
·第四章 默想布局 利用想象
·第五章 默想之中 深思熟虑
·第六章  陈情立志 默想精华
·第七章  默想收场 神花一束
·第八章  默想技术 另有指示
·第九章  默想乏味 如何调剂
·第十章  每日晨操 略举数例
·第十一章  每日晚操 勿忘省察
·第十二章  如鸟还巢 收其放心
·第十三章  精神归隐 喷射祈祷
·第十四章  参与弥撒 略陈方法
·第十五章  公共祈祷 也宜参加
·第十六章  天神圣人 可敬可风
·第十七章  圣书贤传 开卷有益
·第十八章  灵感可贵 切莫放过
·第十九章  利用告解 悔过迁善
·第二十章  勤领圣体 永保青春
·第二十一章  勤领圣体 诞登圣域
·卷三  论进德修业的方法
·第一章  进德修业  择善而从
·第二章  所择善德 合乎中庸
·第三章  忍耐为上 吃苦为先
·第四章  仪表谦恭 不敢傲慢
·第五章  谦谦君子 更上层楼
·第六章  卑贱自己 可谓至谦
·第七章  克修谦逊 保护名誉
·第八章  待人温和 切莫愤怒
·第九章  温和自持 不急不躁
·第十章  勤勉任事 有条不紊
·第十一章  服从之人 永不迷途
·第十二章  贞操之德 至为重要
·第十三章  保守贞操 略进忠言
·第十四章  身处富贵 心存神贫
·第十五章  富贵之中 修练神贫
·第十六章  穷苦之中 自有富贵
·第十七章  交友莫滥 宜辨损益
·第十八章  慎防溺爱 切莫调情
·第十九章  真正友谊 止于至善
·第二十章  真假友谊 区别颇多
·第二十一章  邪恶友情 一刀两断
·第二十二章  交友最难 再进忠言
·第二十三章  外面克苦 小心从事
·第二十四章  不嫌群居 更爱独处
·第二十五章  服装标准 因人制宜
·第二十六章  泛论言谈 先讲天主
·第二十七章  讥讽成罪 谈笑生风
·第二十八章  轻率评判 有伤宽仁
·第二十九章  诽谤可恶 为害孔多
·第三十章  如何交谈 再献忠告
·第三十一章  消遣娱乐 有好有坏
·第三十二章  打牌赌博 皆在禁例
·第三十三章  舞会可赴 危险宜防
·第三十四章  游戏跳舞 不应着迷
·第三十五章  忠于小事 大事可托
·第三十六章  公平待人 理智律己
·第三十七章  欲望可有 空想宜无
·第三十八章  结婚男女 请听忠言
·第三十九章  婚姻床第 应受尊重
·第四十章  守节寡妇 洁身自爱
·第四十一章  未婚少女 听我一言
·卷四  有关战胜一般诱惑的各项劝
·第一章  世俗之言 切不可听
·第二章  初入德门 当有勇气
·第三章 何为诱惑  略释所疑
·第四章  拒绝诱惑 特举两例
·第五章  诱惑之中 绝不失望
·第六章  诱惑之乐 何时有罪
·第七章  诱惑当前 如何救药
·第八章  诱惑虽小 也宜防范
·第九章  防范方法 略举一二
·第十章  克服诱惑 注重强心
·第十一章 心情不安 如何应付
·第十二章  心情忧郁 如何自处
·第十三章  偶遇神乐 何以自处
·第十四章 精神不振 何以自拔
·第十五章  证明前言 特举实例
·卷五  有关重整心灵并促进其止于
·第一章  日新又新 方法举例
·第二章  默想蒙召 主恩浩荡
·第三章  检讨自己 进步退步
·第四章  对待天主 态度如何
·第五章  对待自己 态度如何
·第六章  对待邻人 态度如何
·第七章  调整心弦 求得和谐
·第八章  检讨完毕 激起善情
·第九章  重新立志 默想数则
·第十章  默想之一 灵魂尊贵
·第十一章  默想之二 圣德美好
·第十二章  默想之三 圣人芳表
·第十三章  默想之四 基督厚爱
·第十四章  默想之五 天主永爱
·第十五章  激发善情 结束检讨
·第十六章  检讨完毕 善用格言
·第十七章  种种诘难 略释一二
·第十八章  即入德门 勉登堂奥
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十二章  贞操之德 至为重要
第十二章  贞操之德 至为重要
浏览次数:3718 更新时间:2007-11-11
 
 
 

  贞操是圣德中的百合,它提拔凡人,跻身于天神之林。事物的美丽,在乎晈洁,人的晈洁,就是贞操。贞操非常高尚,从它产生光荣。它也可称为完整,其反面便是腐败。简短地说,它是身心洁白,灵肉无瑕的美德,它自有其特殊的光荣地位。

 

  除了婚姻房事之外,无论以任何方式来满足肉欲的快乐,都在禁止之列。夫妇之乐之所以合法,是因为婚姻的神圣抵消了肉俗之乐的损失。即便在夫妻房事之中,我们也该存着高尚的意向,如果作了什么暧昧之事,也因意向高尚,而能得免愆尤。

 

  一颗贞洁的心,宛如一个珍珠母,除了天上的雨水之外,绝不能容纳一滴咸涩的海水;贞洁的心,除了接受天作之合的快乐而外,也不接受其它分外之乐;它知道,除此之外,连那明知故意的色情思想,也是不许可的啊!

 

  费乐天,贞操可以分为三等:凡是禁止在婚姻以外,而或虽然在婚姻以内,却又不按常规行事所得到的肉欲之乐,你都一概拒绝,这是一等贞操;凡是无用而又多余的快乐,也许是正当可行的,也都避之唯恐不远,这是二等贞操;凡遇势在难免的肉欲之乐,却不寄情其中,这是三等贞操。我说,生儿育女之事,吾人不能不享受一些必要之乐,可是,我们总不宜寓情其间,也不宜存心其中。

 

  人人都有保守贞操的需要,而守寡居孀的人,尤当勤奋自勉,非但对目前及未来的人物,不存非分之想,就是对以往的闺房之乐,也不宜有所回忆,因为甜蜜的往事定会撩起肉欲的冲动,以前,故然是天作之合,名正言顺,如今,却已时过境迁,权利消失了。艾利浦在其青春年少的时候,曾一度放浪形骸,可是,当他回头改过之后,却是心如白水,对以往的风流居然忘得一干而净。对于此点,连圣奥斯定也是惊讶不止,赞佩不绝。没有受损伤的果子,不难存放一个长的时期,存放的方式也可以各不相同,有的用稻草,有的用沙子,更有用果树原叶来保存的;可是,果子一旦受了伤损,那就几乎无法保存,有之,也只好用蜂蜜和糖剂来制作果子酱了。贞操也是如此,如果无伤无损,你能用许多方法来保全她,一旦受到损伤,那就只能用高超的虔诚来补救了,因为我已再三提过,虔诚就是精神方面的蜂蜜和糖剂 。

 

  贞女们尤当具备纯洁的贞操,从心里驱逐一切好奇的思念,对那不洁之乐,更要轻视鄙弃,因为那简直不是人的行为,而算是畜牲的举动。所以,凡是清白的灵魂,都应坚决相信,贞操之高贵,绝非反贞操的一切所能比拟。大圣热罗尼莫说,仇魔诱惑贞女们,要她们切愿一尝性欲之乐,因此往往将此中乐趣大加夸张,教她们错想,性欲之乐,简直无限地好过其它享受。这种心理,多次弄得贞女们五神不定,莫知所从,何以会如此呢?圣热罗尼莫说:“人心好奇,对那种不识不知之乐,总以乐莫大焉”。

 

  小飞蛾,幻想大,看到了火光,以为既然美丽光亮,也必定可亲可爱,于是存着好奇的幻想,不停地绕灯飞舞,一旦扑将过去,便烧得焦头烂羽;年轻人也是这样,他们对肉欲之乐,存着许多虚假不实,以及愚昧可笑的幻想,因而欢迎鼓舞,逸兴遄飞,结果呢,自然也是纵火自焚,死于非命;我说,此等人们的愚昧,尚有甚于飞蛾者:因为飞蛾所见到的火光,既然显得美丽辉耀,还能令它们觉得可观可爱;至于沉湎肉欲之人,既已明知所欲非分,却仍旧不停地贪恋那瞬息之乐。

 

  对于结了婚的人,贞操也很重要,虽然许多人都不大以为然,其实却是千真万确。已婚男女保守贞操,并非要他们停止交欢,而是要自知节欲。圣经上说:“可怒而不可犯罪”,我想,这比“总不动怒”更难办到,因为完全抑制自己,根本不发忿怒,要比发了忿怒又能适可而止,来得更其容易;同样,完全抑制自己,根本不不寻肉欲之乐,较之寻得欲乐又能适可而止,也会来得更其容易。不错,神圣的婚姻特权,自有减低性欲的效能;可是,由于当事人的脆弱,往往容易从适可而止,步入放荡淫逸,从正当享受,而进到过度滥用。我们不时见到,连那些纨绔子弟也动手偷窃,这并非由于贫困,却是出于贪婪;同样,我们也常见到,许多已婚男女,不肯安于家室之乐,由于缺乏自制,便在外面胡作非为;他们的情欲,宛如无常的野火,在那无垠的原野里随处焚烧。强烈的药物,绝不可以随意乱服,因为你若服得过量,而或配得不妥,都能发生危险,甚或致你灵魂于死亡。

 

  我还要在此交代一句,除了久病之外,还有种种的人事关系,每每足以教夫妇分居,因此已婚男女便当守好两种不同的贞操;一种,是在夫妻分居期间,必当绝对地洁身自好;另一种,是在夫妻同居期间,必当自知约束,适可而止。据说,圣女加蒂莲曾经见到,在地狱里受极刑的人们,很多是因为生前违背了婚姻的神圣;她说,这并非由于此罪的凶恶――因为杀人和咒天之罪更凶更恶,而是由于“犯邪淫的人们,根本不思不想,竟把它看成了良心以外的事情”。

 

  从此看来,贞操对人人都属重要。圣保禄宗徒说:“你们当求着同众人和好,求得圣洁之德,人非圣洁,谁也不能见天主”。按圣热罗尼莫及圣基所的诠释,此处所谓“圣洁”,乃指贞操而言。费乐天,人若没贞操,谁也不能享见天主;人若并非心地纯洁,谁也不能,居其篷帐。耶稣自己也曾说过:“狗与淫秽者,必将放逐城外”,而“心净方为有福,因为他们即将享见天主”。

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开站时间:2006-12-24
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