打球比赛，宴饮作乐，演剧联欢，这些事，就其本身而言，绝对不是坏事，更好说它们属于中性；善为利用，可以成为好事，用之不善，也可以变成坏事。它们本身虽无好坏可言，然而却往往闹出危险，尤其对它们发生了情趣，则其危险性更大。费乐天，我说：游戏呀，跳舞呀，打扮呀，演剧呀，赴宴呀，都是许可作的事情，可是，若常寄情于这些无益闲事，就未免相反虔诚，而自陷于重重危险之中。作这些事，也无错误可言，只是寄情于这些事，那就错莫大焉！在我们心中，若时时存着对这些无益闲事的温情，那实在太可怜了，因为它们会就此霸占善情的席位，而且会阻碍灵魂向善的趋势。俗话说：行善如逆水行舟，不进则退；我们若被无益的温情缠住，岂不是顺流而下了吗？

　　古代的犹太苦行者，非但不饮易醉的烈酒，即便葡萄干，他们也绝不入口。本来葡萄和葡萄干不会致人于醉；可是，一旦吃了葡萄，便想喝些葡萄酒，既然喝了葡萄酒，便难免再兴痛饮烈酒之念，君子防微杜渐，于是乎他们索性连葡萄也不吃了。我并非强调，我们不能享受这类娱乐，我只是肯定，我们绝不能寄情于这类玩意儿，同时又想叫虔诚不受其害。野鹿不是最善跑么？可是，它们若是第得肥肥胖胖，带着一身赘肉，它们还能健步如尽么？一旦猎人后面追来，它们势将力不从心，腿不顺意，未入森林而惨遭逮捕了。我们的心，若是充满了无益的、多余的、以及危险的情趣，我们也就身怀赘疣，要想在虔诚之路上快跑飞奔，又怎能从其所愿，遂其所志呢？儿童们最喜欢追捕蝴蝶，谁也不怪他们无聊、因为知道他们毕竟是儿童。可是，一个成年人，若真的如此游手好闲，对这类没价值、无意义的玩意儿大感兴趣，我们岂不说他未受教育，不知本末，而引为最可笑，最可怜的事情么？因此，我亲爱的费乐天，我告诉你，我们必须戒绝这些无益的情趣；再重复一次：这类行为，虽非常与虔诚相抵触，可是，对它们寄以温情，就不免无益有害。