一旦在异性之间形成了放荡的友情，而彼此又无结婚的企图，这种友情，便可称为调情或溺爱。他们是友情中的畸形怪物，既属空虚，又有缺陷，实在不配冠以友情或爱情的名称。这种溺爱，把男女两人的心思都缠绑在一起，作无谓之交往，送无益之礼物，我在前章已经讲过了。这种溺爱，通常都免不了以色情之事收场，可是这并非他们最初的愿望，不然，他们不得称为溺爱，而应直呼为色情了。有时，这种溺爱可以延续好几年，而并无直接相反贞操的事情发生；因为溺爱之所以为溺爱，只是为了达到某种目的，运用不同的借口，满全内心的愿望、聊作同情的叹息、互作相悦的表示、以及作出其它种种愚陋的举动，他们便感到心满意足了。

　　有些人了无其它意图，其所以陷入溺爱，只是为了满足自己爱人与爱于人的心思。这种人，在选择爱人时，只随自己的幻想和直觉；因此，一旦见到一个可爱的人儿，既不考察对方的品德，也未弄清对方的行止，便觉得如醉似痴，一见钟情；于是乎你来我往，找得火热，逐渐堕入了情网，那就欲罢不能，欲逃无路了。另一些人，因着贪图虚假光荣，而自甘自讨罪受，因为他们认为：若被爱人系住了心，真不可谓是小光荣，于是他们将其情网和爱药，伸张到显要、高尚、以及不平凡的地方。还有另一些人，他们之所以误入歧途，则是由于兼备了“嗜好恋爱”与“贪图光荣”的双重毒害；一方面，他们的心固然倾向恋爱，另一方面，如果不能从恋爱中为自己找到光荣，他们便不愿投入恋爱之中了。

　　这种不正常的友情，既邪恶，更空虚。说它邪恶，因为到头来它会引人干犯肉欲之罪，既剥夺了天主以及夫妻之间的爱，又剜去了本来属于他们的心；说它愚昧，因为这种友情，既无基础，又没有道理；说它空虚，因为这种友爱，一则不产生利益，二则不增加光荣，三则不感到满足：相反地，它会浪费光阴，危害名誉，除了彼此想念挂心之外，它不会给予其它乐趣，无目的的思念，无意义的追求，真是无聊之至！这些可怜的软骨头，自以为从溺爱中获得了什么似的，可是，连他们自己也说不出，到底所获得的是什么东西。他们的愿望，了无止境；不断的猜疑，长期的嫉妬，永远的紧张，把他们的心已弄得憔悴不堪了。

　　纳奇盎城的圣额我略，对那些轻浮的妇女颇有反感，我们且引用他的一段高论，虽然他所讲的是针对着妇女，可是，对于男子也可一样贴切。他说：“你的自然之美，若能见悦于丈夫，就当于愿已足；若想见悦于几个男人，那就好比一个小巢容纳一群鸟儿，后果如何，可想而知。谁若看中了你的美丽，他必设法叫你喜欢；你呢，也必先之以秋波相送，继之以笑脸相迎；其后，便是情话往还，俏语连珠；起初还知道自检，继而混得很熟了，便公然未爱，动手动脚了。我的舌头呀，你可当心，不要再往下说了！可是，我还要说一句真心话：青年男女为了得到这种愚昧的满足，而彼此言谈行事，其结果一定是刺激犯罪的情趣。凡是与溺爱有关的无聊事体，彼此都有连带，互相都会结合，正好比一块吸铁石，只要吸住了一块铁片，就满可以吸动其它的铁片了”。

　　大主教说的，可谓精到之至！然则，你想采取什么行动？献出你的爱情吗？可是，谁若没有承受爱情的必要，他绝不会甘心献出自己的爱情；谁若以别人的爱情为赌注，他也必赌上了自己的爱情。据说，有一种叫作“亲密草”的植物，既能耐火，又能包火：我们的心也是如此，当它一瞥见对自己燃起爱火的灵魂，它便马上也点起爱情之灯。或许有人对我说：其实，我只想尝尝爱情的滋味，并非有意真的享受爱情。唉，你又何苦哄骗自己呢？爱情之为火，其燃烧力与渗透力之大，是超乎你所想象的；你打算只接受它的一星半点，结果，它却教你大吃一惊，忽然之间，竟成燎原之势，一直把你烧到焦头烂额，体无完肤：往日的决心化成了灰烬，一生的名誉变成了烟霞。智人曾说：“谁同情被蛇咬伤的术士呢”？我要接着他喊道：愚昧无知的人啊，你以为能够迷住爱情，而又随意掌握它吗？你高兴玩弄它，它却拼命螫伤你！人钶知道，人们将说些什么？人人都要嘲笑你，，因为你妄想迷住爱情，而且居然自信不凡，意敢在自己的胸中藏住一条毒蛇，让它来毒害你的心灵和名誉。

　　天呀，不管不顾，把自己的灵魂置于这无聊的危险中，该是多瞎眼！费乐天，你可知道，天主在人身上的民看重的只是灵魂，在人灵魂上所看重的只是意志，在人意志中所看重的只是爱情。说起来，真痛心，我们所有的爱情，较之我们当有的爱情，真有天渊之差！我的意思是说，我们距离爱天主的爱情，还有无限的遥远，说也奇怪，我们这群可怜虫，居然敢在愚昧无聊的事物上浪费我们的爱情，而且还显得颇为富有似的。嗨，天主之所以造人，原是为认识他的造化之恩，感激他的好生之德，颂扬他的救赎之功，我们却妄用了他的恩爱，他势必要求我们算清这一笔总帐；他在圣经既已明言，连轻薄的言语清算，你想，他对那些轻浮不实、愚昧有害的友情，岂能置之不理么？

　　胡桃树不但对葡萄有害，而且对土壤也有损，因为这种树长得又高又大，它把周围的水分全部吸干，别的植物得不到足够的养分，只有等着枯死；再一说，胡桃树的枝叶密茂，自然搭成阴盖，吸引过路的行人，为了打落果子，就不免踏坏四周的一切。溺爱之害人灵魂，也有类乎此者：一旦它霸占了灵魂，灵魂便失去了一切功能，事事都得听凭它摆布；溺爱的枝叶――约会、调情、各陷媚――既频繁双长久，把人家的休息时间，几乎全部占去；此外，它更遭致许多诱惑，引起许多分心，增添许多猜疑，以至整个心灵，都被它践踏得千孔百疮，不堪一覩。简单地说，溺爱不但排斥神圣的爱，而忘却了对天主的敬畏，它教你精神萎靡，它令你名誉扫地；总而言之，它固然是情场的玩物，却更是心灵的毒瘤！