可是骄傲人的过失，照这样，没有天主的圣宠，势必增长而且加多，也就无法掩饰推辞了。那么他怎么办呢?他便在虚伪的承认假装的忏悔下试图遮掩。他不但不设法减少过失，反而变本加厉，致使人再不能相信他了。这样便是将尘土扬在晓得他有罪的人们的眼中。圣估尔纳铎说：「这样骗人而且骄傲的认错，比顽强的自卫危险更大的多。可以说是他出卖而且糟踏谦逊，拿它当了掩饰骄傲的工具。圣人吶喊说：光荣的德行啊，骄傲人因害怕受别人的厌弃，也以它做为遮掩自己的斗篷。」

    晓得这种伪装的神长不当让他那样做。真谦逊的试金石是甘心接受凌辱。希望神长羞辱他：立刻便晓得了他是否是真谦逊或以伪善扮演谦逊。

    圣本笃在他那谦逊第四级中声明：真谦逊的人甘心屈服自己于补赎的辛劳；以不屈不挠的忍耐接受为陪补他的罪过加给他的一切；甚至为习练服从授受最严厉最相反自己兴趣的考验，连最不应得的也不推辞。

这和假谦逊的态度多么不同、连最轻的羞辱最减轻的惩罚他也叫嚣回避。「假谦逊人不能担承他的职务：他嘟嘟嚷嚷，咬牙切齿，忿怒。他的心充满了难以描写的羞愧混乱，伪善被揭发了：他再也没有平安了，赞美也不再阿谀他的耳鼓了，他的罪过也常存留着。大家对他实在的情形都已明白也都下了判断：大家对他都表示愤慨，长上从他那一面，应该按照惩罚这样离开谦德窄路的人的榜样惩罚他。」