我们证明了怎样心神轻浮的修士常在相反的情绪中摇摆：骄傲和妒嫉，满足和烦恼，喜乐和忧闷；他怎样上升或下坠，开朗或忧悉，全按照他的自爱被阿谀或被压伏。不久便在他身上产生一种现象，圣伯尔纳铎予以很微妙的描写：因变化而厌倦了，便自动由自卑自贱易感受的对象离开，再不愿看能使他自高自大的事了：将使他所厌恶的别人的长处投在暗中，而在观看自己的长处中陶醉，融化在虚伪的喜乐中。「他再也不认识眼泪和痛悔的叹息了——圣伯尔纳铎说。你将相信他是忘掉了自己，对他的罪过他已没有什么可怕的了。他的举动是丑角的，他的额上发着喜悦的光，他的态度显示着虚荣；他无缘无故地开心发笑。」圣伯尔纳铎将这样贪虚荣的比做吹起来的尿泡，当人用两手将它挤压时，一个针孔便足以使它泄气而爆裂。

陷入骄傲第三级的修士，便是处在谦逊第十级的对面，而谦逊则是抑制笑并在狭窄的边沿内压制他的。