第五六两条诫命，保护人的性命，第七诫保护人家的财物。天主安排世界上的人，有贫的，有富的，所以各人有的什么东西，别人不能随便取用。若把第七诫去了，世上就成了一个盗贼窝子。现在有许多的人，拿着这诫命不当事，拿着哄骗人，偷盗以为得便宜。奉教的断不可做这等事，处处该公道。就是没有一个人看见，没有一个人知道，也不许办不公道的事情。
第一。第七诫禁止毁坏人家的财物。
比方给人家放火，或在人家地里拉车，放牲口，糟蹋人家的庄稼。做活的故意伤损主人的家什，都算毁坏人的财物。
第二。第七诫也禁止妄得人家的财物。
如明抢，暗夺，作买卖诓骗人；比方或做，或串换假票子，假钱，假银子，写假文书，米，面，酒，油，漆等物搀了假的，当干淨的卖。粮食种子，搀和了不中用的，当好的卖。卖牲口遮瞒他显不出来的毛病，糊弄老实人，给人家套棉衣裳，把他给的新棉花留下，换旧的。代买东西，私落钱，在坡里挪界石，拾了人家的东西，知道是谁的，不交还本人。欠账的故意不还，雇了做活的，亏他的工债。放账要四分，五分重利。或叫人包了，不当包的屈，吃了不当吃的亏，都犯了第七诫。犯这个罪，样法很多，且分大小，若是一星半点的就是小罪，多了就是大罪。偷了人家的东西，得了不公的财物，毁坏了人家的东西，愿意免这个罪，就该赔还。若是实在过于贫穷，一时补还不起，必得立定志向，想法子赔补。所以除了补还那不公道的财物以外，还该包赔别人吃的亏，毁坏了别人的东西，也当赔补他受的害。人该小心，别办不公道的事，因为得了不公道的财物，不许留下，必定得补还，不然，念一辈子经，也升不了天堂，你取了不义之物，可别等到临死的时候，才交代你的儿女，亲戚补还。该自己老早的，补还才好。不然，那不公道的财物，就如同柴火一样，要在地狱里烧你的灵魂肉身。再说不公道的财物，不得天主的降福，常见人用不公道的财物，治成了家业，到不了子孙手里，就败坏的一干二净。
