是全善的。
说天主是全善的，就是说：天主有各样的善德，没有一条恶处。
天主的善德，另外有三条：第一，天主是至圣的。第二，天主是至公至义的。第三，天主是至仁慈的。
一，天主是至圣的。天主依着他的本性，喜欢一总的善事，厌恶一总的恶事。善恶的分别，全凭着天主的意思：天主所喜欢的，为善，他所厌恶的，为恶。罪恶同天主一反一正，直接的相反天主的圣德，为这个缘故，天主恼恨罪恶，是无限无量的恼恨，情愿叫天地万物都灭了，不愿意叫人犯一个小罪；若说一句瞎话，叫普天下人都奉教，叫地狱的人，都升天堂，天主也不说一句瞎话。恼恨罪恶，是天主的本性，有天主，就有这个恼恨。从永远的时候，天主就恼恨罪，再过万万年，天主还是一样恼恨罪。天主同罪恶万不能并立，在天主眼前不分穷富尊卑，但分善人恶人两样，有德行的一个要饭的，比犯罪的一个皇上，在天主面前，体面无比，天主不问你是谁，但问你或善或恶。
天主是至圣的，天神也是圣的，天神的圣德，如同新下的雪一样，若比着天主看，就显着黑暗。你想天主的圣德，就有多么大！圣经上说：「天神在天主台前，常赞美天主说：圣，圣，圣，诸天神的天主！」这就是说：诸天神，圣人的圣德，比不上天主的圣德。
天主是至圣的，所以只许圣人能升天堂，到他面前。你若愿意升天堂，也必得成圣人，得躲避犯罪，全守天主的诫命。吾主耶稣说过：「你们该是德行成全的，如同在天，你们的圣父，也是成全的一样。」
二，天主是至公至义的。你行善，他就赏，你作恶，他就罚。世上若没有赏罚，也就没有次序，没有规矩，天主也就当不了家。天主赏报守规矩的人，这个赏报不是应该的。按正理说，人既是天主造的，天主掌管的，全守诫命，也是理所当然，还敢向天主讨赏报吗？所以天主赏报不是应该的，是天主格外的仁慈！天主罚罪人，不是这样。背犯了诫命，理当受罚，天主不能叫人白白的犯罪，白白的辜负他的圣命。天主罚罪人的法子很多，也有时候，在世上罚人。世上的困苦，艰难，疾病，歉年，这都是天主罚人的刑罚。到底平常里，天主等到死后，才罚人的罪。天主特别的为罪人预备两个地方，一是地狱，一是炼狱，皇上也有善罚，到底不能像天主至公至义，有多少事情得不了赏罚，因为皇上不知道，或是因为人有偏情，或是因为人太多，该赏也赏不遍，该罚也罚不尽。再说：皇上光能罚外面露出来的事，人的意思，或好或歹，他总不知道，所以也不能赏罚，天主的赏罚不能那样，谁也脱不了。
天主也没有偏情，就是他可爱的人，犯了罪，一样受罚。梅瑟圣人，一辈子办了多少大事，心里起了一个疑惑天主的念头，天主立时罚他。路济弗尔，是天主爱见的头品天神，心里起了骄傲，天主立时把他扔到地狱坑里。
天主也不怕人多，世上一总的人，都犯诫命，天主一定都罚他们。洪水灭世的时候，天主灭了一总的人，但留下诺厄一家人。三分天神，有一分相反天主，这一分全下了地狱。所以不要想着，随大众，人家都那样，我也那样，犯罪的人虽多，也庇护不了你！
天主罚人的罪，却不准立时罚，天主不心急，有的是工夫，生前没有罚过，死后脱不了，以后还有永远无尽的工夫，不论该多大的赏报，多大的降罚，也足够用的。审判那一天，就是天主算账的日子，到那一天，天主要公公道道的，算各人的账，多少善德，多少赏，多大罪，多大罚，一分也不多，一分也不少。过了审判，没有一个人抱怨天主的；升天堂的人，只能赞美天主的仁慈！下地狱的人呢，只能佩服天主的公义！
天主是至仁慈的。这就是说：天主无限无量的爱情，爱慕他所造的万物。天主的恩典是无穷无尽的，如同无边的大海，人如同海里的小鱼，天主的恩典，把人都包裹了；最大的恩典，就是降生救赎之恩。天主为救我们卑贱的罪人，亲自来到苦世界上，成了一个小婴孩，受一辈子穷苦，一辈子劳累，末了钉在十字架上，受万般凌辱，万般苦难，这都是为救你的灵魂，叫你升天堂。教友啊！你想天主的仁慈多么大，天主待你多么好，你对天主怎么样呢？天主是至仁慈的，好可怜苦人。顶大的苦人，就是罪人，因为犯了罪，就该下地狱，没有比这个苦更大的，所以天主不愿意叫罪人下地狱，愿意叫人回头改过，补赎自己的罪。故此天主不立刻罚人，等一年二年，等一辈子，盼望人回头。你自己按你的良心想一想，天主已经等着你这个罪人有多少工夫呢？
天主不但等着罪人回头，且还自己去找罪人。世人犯了罪，就算走了岔路，成了一个失迷之羊。天主如同善牧童一样，自己去找他失迷了的羊，时时提醒人的良心，叫他的父母，神父及别的好人劝他，或艰难疾病警教他。这无穷美善至尊贵的天主，自己不嫌烦，找一个忘恩负失义丑陋的罪人感化他，可见父母待儿女，也比不上天主的仁慈！
罪人若听天主的话，愿意回头痛悔自己的罪，天主甘心情愿宽赦他。天主喜欢罪人回头改过，天主那个喜乐，如同得了个大宝贝一样，如同可爱的小孩子失迷了又回到家，来到了父母面前一样。天主宽免罪人，不但宽免一次，是罪人何时发真心痛悔，何时能得宽免，也不怕罪恶大，罪恶多，一个真心痛悔，天主就动慈心。因为天主可怜罪人，吾主耶稣才来到世界上，为罪人受苦，流尽他的宝血，为罪人立了他的圣教会，特留下赦罪的权柄。吾主耶稣这些恩典，也有你的分子，也是为你留下的，听见这些道理，该不动心吗？这样仁慈的天主，你还能不钦崇他，感谢他，爱慕他吗？还能再犯罪伤他的慈心吗？
