是吾主耶稣亲自立的，普天下奉教人共成一会，犹如一身。
天主既然是万民的大父母，他一定不光造化世人，他也要教化世人。天主造了万物，为人享用，天主一定也是立了一个圣教好教训人；譬如父母不但生养儿女，必定还教训儿女。为这个缘故天主开天立地的时候，把原祖安到地堂里，天主把一些要紧的道理，一些当守的诫命，交代原祖，以后好几位圣祖，在古教里受过天主默启道理，把这天主的道理，口传于子孙。到了中古梅瑟圣人的时候，天主把十诫交于梅瑟，是天主亲自写到石版上的；末了第二位圣子吾主耶稣亲自降生，把各端要紧的道理，当守的诫命，交代给十二位宗徒们，吩咐他们分散普天下传教。耶稣升天以后，宗徒们传遍天下，按着吾主耶稣的道理，教训万民，也讲道理，也行圣事。信吾主耶稣的道理的，求领洗的，守吾主耶稣的规矩的，到处很多。一个传十，十传百，百传千，快有了成万的；以后几十万，都是信一样的道理，就是吾主耶稣的道理，都是守一样的规矩，就是吾主耶稣的规矩，都是领一样的圣事，就是吾主耶稣立的七件圣事，都是叫一样的名字，就是叫基利斯党，解说耶稣基利斯督的徒弟，都是认一个宗主，看得见的就是吾主耶稣，看不见的是代替吾主耶稣的伯多禄，及以后接伯多禄位的教化皇。
从吾主耶稣一直到现今，一千九百多年，全是如此。所以虽然有西洋东洋，有天下万国，到底但有一个会，在世界万民中都是一样的道理，一样的规矩，一样的礼节，都成了一个会，如同一个分不开的身体一般，这就是我们的圣教会，就是吾主耶稣的圣教会，因为道理是他的，规矩是他的，圣事是他的，权柄是他的，圣宠是他的，恩典是他的，就是里头有别人问事儿，如十二位宗徒，教化皇主教神父，这全不是各人办各人的事，都全是代替吾主耶稣行事，办吾主耶稣的事，传吾主耶稣的教，理吾主耶稣的教民。
