对这个缺陷我们听听圣伯尔纳铎怎么说：「自信功德超过别人的人，怎样会不到处肯定他的优越呢?他在会议时抢占首席，抢先第一发言；不等号召首先出现：将已规定的重新安排。什么也没有他所安排及所规定的更好。他批判担任批判者，臆测所当裁判的。倘若时间来到而他没有被提升为副院长，便认为他的院长心怀妒嫉，或是对他没有认清。他若接到一项小小的任命（就是说谦卑的职务)，便不服从，看不起：因为他深信他的角色是占据高尚的位置，决不当委以次等的任务」。

    这就是令人难以忍受的自负者的活像。这个像与圣本笃的第六级谦逊形成对比，这种谦逊满意于最卑贱的职务，诚心自认是一名无用之仆，毫无所长。

    可见看重自己便引起自恃；它发生在思想中，伸长于行为上。谦逊人逐渐升向天主，由打击自恃开始；不久因习惯抑制自己甘居末位，便达到深信自己实在是众人之末了。骄敝人则反是，他抛弃对自己极可怜的信心，反而尽力使自己柏信自己的优越，积极厚颜无耻地争取做一切优异一切荣誉的候选人。