一想 圣史玛窦记载耶稣讲的一个比喻说：有一家农户，刚刚种好小麦，就有一个仇人在这个农户的田里撒了莠子。后来苗长出来了，佃农看到地里有莠子，问东家说：“你给我们种的不全是麦子吗？怎么会有莠子？”东家说：“这是仇人做的。”佃农又说：“让我们把莠子拔掉好吗？”东家说：“不，免得你们收集莠子时连麦子也拔出来，等到麦子熟了，我叫割麦的人先把莠子拔掉，捆起来丢在火里烧掉”（玛十三 24-30）。这个比喻给我们的启示是：天主是仁慈的，会耐心等待的；天主又是公正的，到了一定的时刻是要处理的。一切罪行（比喻中的莠子）都要受到处罚。
圣奥斯定说：“魔鬼引诱人失落灵魂，惯用两种方法：一是叫你失望，一是叫你妄望。”失望是人犯了罪之后，魔鬼用恐吓的手段欺骗罪人，说天主是至公至义的，你犯罪得罪天主，将来一定要受罚，绝不宽恕。妄望是人犯罪之后，魔鬼引诱说：“你不必害怕，天主是最仁慈不过的，虽然你犯了无数大罪，总是会得到宽免的，不会罚你的，用不着担惊害怕。”
魔鬼用这两种方法，不知害了多少人的灵魂。为此，圣奥斯定教训我们说：“人犯罪之后，必须盼望天主的宽赦；在要犯罪的时候，必须怕天主的罚。”这样就能避免失望和妄望。失望的人救不了灵魂，妄望的人也救不了灵魂。
有的罪人会说：“天主是仁慈的，我现在犯罪，天主不会斤斤计较，我以后还可以办告解嘛，怕啥呢。”圣奥斯定说：“利用天主的仁慈去犯罪，下地狱的人实在不少。”把天主的仁慈看作宽大无边，而不想真心悔改，最易惹天主的义怒。所以《圣经》上说：“不要说：祂的仁慈宽大，我纵有许多罪过，必蒙赦免；因为，怜悯和义怒皆系于祂，祂的义怒将在罪人身上得以平息”（德五 6-7）。
有一天，耶稣显现给圣妇彼利日大说：“我是公义的，也是仁慈的；可人只想我的仁慈，不想我的公义。”圣巴西略说：“天主是全善的，也是公义的。我们不应该只想天主善的一面，而忘掉公义的一面；应该想到天主既是仁慈的，又是公义的。”天主固然以仁慈待人，但天主的仁慈只给敬畏天主的人。至于妄用天主的仁慈去犯罪的人，天主就用公义对他。圣基所说过：“魔鬼引诱你犯罪，叫你‘不要怕’，因为天主是仁慈的，你要揭穿魔鬼花言巧语的诡计。”圣伯尔纳多说：“路济弗尔犯了罪，为什么天主立刻罚牠下地狱，因为牠妄想天主不会罚牠。”《圣经》上记载：玛纳瑟皇帝痛悔改过之后，天主就宽恕他。他的儿子亚蒙，见他父亲如此容易得到天主的宽恕，就放肆作恶犯罪，不思悔改，天主就立刻对他惩罚。
如此看来，以为天主只能忍耐，不会作出公义的惩罚，那就是诱人下地狱的诡计。按一些哲人之见，认为已经开明悟、懂是非的教友也有下地狱的，其中，一大部分都是由于“妄望”而犯罪的缘故，即盲目利用天主的仁慈，而又不思悔改。一个人妄用天主的仁慈去犯罪，实质上是在讥笑天主，还不该受罚吗？为此，教友你要小心，决不能妄用天主的仁慈作为自己犯罪的借口。要救得灵魂，绝不能投机取巧，必须踏踏实实地立功劳做补赎。
二想 或许有人会说：“我犯过不知多少罪，天主一直宽恕我，并不计较，我想以后犯了罪，天主仍然会宽恕我的，怕什么？”圣保禄宗徒说：难道你不知道天主以仁慈来待你，是愿你悔改吗？”( 罗二 4）。小心啊，如果你不肯改过，天主必然要罚你。天主用耶肋米亚先知的口说：“我管巴比伦的百姓，管不好，我要抛弃他们了”（耶五十一 9）。这句话是可怕的，因为当天主弃绝一个人时，就不再赐给他格外的圣宠以使他回头改过，而是让他死在罪里。这个人就会失去理智变为糊涂，灵魂上得不到光照，心肠日益变硬，只想世福，忘记天堂。沉沦于罪恶之中而不能自拔，这是可怕的惩罚。
圣伯尔纳多默想这端道理时求天主说：“天主，祢让罪人在世上享福，我不要这样的宽容，它比罚更为可怕。”耶肋米亚先知说：“天主为什么让罪人称心如意？好比人们饲养牲口，准备养肥了好宰杀”（耶十二 3）。
罪人在世上享福，死后要受地狱之苦，犯罪越多，受地狱之苦也越大。圣额我略说：“天主现在不罚罪人，一到时候，就要对罪人量罪处罚的。”所以你不能说：“我从小到大犯了不少罪，直到如今，天主还没有罚我。”只要天主公义的时刻一到，罪人必然受罚，丝毫不误。
三想 从前在巴来尔木地方有两个人，彼此很投机。有一天，两人相约外出旅游。其中一个叫责塞肋的，是个演员，看到他的那个朋友低头沉默，似乎有心事，就问他：“你有心事吗？是不是想办告解？我想告诉你一件事：有一位神父名拉奴舍，曾对我说，天主许我还能活上十二年，要我趁此时间改过自新，否则将受天主的显罚，不得安死。神父教训我之后，直到现在我还没有想要改过。照神父预示的十二年，本月就要满期了，可是我的健康状况很好，甚至比过去更好。最近我新编了一出戏，将在本瞻礼七演出，请你如期来观赏。”事后，他俩就分手，各自回家。到了瞻礼七，那个朋友如约前来看戏。这天是 1668 年 11 月 24 日，演员责塞肋登台演出。正当他在台上卖力地表现他的拿手好戏时，突然倒地死了。喜剧变成了悲剧：一下子从戏台上跌到了地狱里。因为他在天主允许给他的长达十二年的时间中，一直在妄用天主的仁慈，始终没有抓紧时间去办告解，痛悔改过，反而自鸣得意，认为自己身体很好，还死不了。最后突然死亡，连发痛悔的时间也没有。
教友，你不要盲目自信，说什么“我现在身体很健康，犯罪怕什么 ! 等到将来临死之前再悔改不迟。”这是魔鬼一贯骗人的勾当，切勿堕其奸计，自欺欺人。谁能保证自己永保长寿呢！（编者按：俗语说“天有不测风云，人有旦夕祸福”。尤其今天，交通非常发达，但也带来了层出不穷的交通事故，什么空难、海难、车祸，每年造成的突然死亡，何止千万。还有在世界各地突发的自然灾害中丧生的人，更是多不胜数。）在灵魂上时刻作好准备，才是真知灼见。
“妄望”者一面得罪天主，不思悔改；一面又要求天主耐心等待，这不是以天主仁慈为可欺吗？如果你一而再地得罪世俗人，他会原谅你吗？当然天主是仁慈的，他还会等待，但等待的是你的悔改，而不是你的托故推辞。趁天主仁慈的时刻，赶快回头，改过自新吧！
