一想 《圣经》上说：“因为惩恶的定案未有迅速执行，世人因此充满了行恶的偏向”（训八 11）。照天主的公义而言，人犯了罪，立即加罚是合情合理的。但是天主以仁慈为怀，不立即加罚，是为了给罪人一个悔改的机会，以便救得灵魂。人却不理解天主的仁慈也有一定的期限，就是天主原先预定的时间一到，就按公义行事了。
根据许多圣人的说法：天主忍耐人犯罪，有一定的次数期限。这个期限一到，天主就不再宽恕了。他们说，如同天主为每个人预定的在世年月时间，一刻也不再变动那样，天主对各人所犯的罪，宽恕多少次，定下来就不再变更。
“天主处置一切，原有一定的尺度、数目和衡量”（智十一 21）。所以人应该惧怕，要怕自己犯的罪，超过了一定数目，天主就不再宽恕了。这层道理，在《圣经》上有好几处提到过。例如说：“阿莫黎人的罪恶，至今尚未满贯”（创十五 16）。当这个罪恶数目满贯时，天主就要降罚。
《圣经》上又说：“我不再爱怜以色列家，我不再宽宥他们”（欧一 6）。
“关于罪的赦免，应心怀恐惧之情，免得罪上加罪”（德五 5）。就是说：罪人要有惧怕的心，不只是以后不敢再犯，就是先前犯过的罪，也应有惧怕的心，从而不敢旧罪重犯。为什么要怕呢？因为从前犯过的罪，虽然已经宽免了，但犯罪的次数并未减除，如果重新再犯一个加上去，恐怕原定数目就此满了，同样会失去救灵的时间，并受天主的罚。《圣经》上说：“天主忍耐这些民族，没有罚他们的人民，是等待他们，一旦恶贯满盈，就要罚他们了”（加下六14）。《圣经》上又记载，撒乌耳王对先知撒慕尔说：“求你宽赦我的罪，和我一起回去恭敬天主。”撒慕尔说：“我不和你一起回去，因为你轻慢天主的话，不听天主的命，天主已经把你抛弃了”（撒上十五 25-26）。
贝尔沙匝皇帝亵渎圣殿里的圣物，用圣殿里的金银器皿一起吃喝。正在狂欢滥饮的时候，看见墙上有一只手写了几句话。他不懂其意，请先知达尼尔来解释。达尼尔看了解释说：“天主公义的天秤把你称过了，你的罪恶已经满了，你的国家要被分割，你自己要死。”果然当天夜里，他被人杀死，国家被侵占。（见达尼尔书第五章）
哎，真是可怜，有多少人在世上只求享乐，随便犯罪，总不肯改过。他们的罪恶已经满盈，正在得意快乐的时候，惩罚忽然来了。人一死，世上的福气成为泡影，还得下地狱受永苦。他们在世上享的福和犯的罪，犹如积薪聚柴用来焚烧自己。他们在世上犯的罪越多，在地狱里受的苦必然越厉害。
所以，教友，你要小心躲避犯罪，因为你不知道天主给你的期限到何时为止，期限一到，天主就不再宽容你了。
二想 有的人会说：“我年纪还轻，难道我的罪就满数了吗？怕什么？”可是天主不看你的年纪大小，只看人的罪有多少，和预定赦免罪的次数有多少，不是千篇一律，而是因人因事而异。
圣额我略记载：有一个五岁的小孩，说了一句咒骂天主的话，就受到天主的罚。有一次，圣母对圣女本达说：“有一个十二岁的女孩子，第一次犯罪，天主就罚她死去下地狱。难道你不怕天主的公义吗？”
《圣经》上记载天主说：“为了大马士革再三再四犯罪，我不收回（应受惩罚的）成命”（亚一 3）。也许有人要问：“为什么三次都能赦免，而第四次就不能再赦免呢？”这是天主的意旨，人是无法测度的。圣奥斯定说：“只有天主知道谁能得到赦免，谁得不到赦免，得到赦免是天主仁慈的恩赐；得不到赦免是天主的义怒和公正的处置。”有人会想：我过去犯过不少罪，蒙天主仁慈一直赦免我；我现在再犯，天主还会赦免我的。这个想法非常危险，因为你只看到天主仁慈的一面，而忘记了天主还有公义的一面。天主是恩威兼施的，在仁至义尽之后，就是实施威严之日。《圣经》上说：“你不要说：我犯了罪；遭受了什么灾殃？因为上主是富于含忍的报复者”（德五 4）。圣基所说：“你没碰到患难，那更为可怕，因为罪犯多了，罚也越积越多，来得更快更重。”我们犯了罪，天主立即加给适当患难，倒是在提醒我们，让我们有个痛悔改过的好机会。没遇到患难，丧失警惕，胆子越来越大，罪越犯越多，那是真正的可怕！
有的人得到天主的特宠，有过一段热心恭敬天主的历史，也做过不少善工。但后来由于种种原因，辜负天主恩典，逐渐冷淡下来，自觉或不自觉地背离了教友的基本信念，犯罪又不想悔改；他的灵魂正在痛苦中徘徊，何等可怕 !
三想 《圣经》上说：“我儿，你犯了罪吗？不要再犯；你应为你过去的罪祈祷，以获得宽赦”（德廿一 1）。教友，要天主赦免你的罪，首先要祈祷，求得天主的宽赦；其次是不能再犯，如果继续犯罪，也就是不要天主的宽恕，那就保不定天主会对你随时降罚。既然保不定，就应该小心谨慎，不要再犯。
人害了病就得求医服药，病治好后，就要调理预防，不使旧病复发。一般人对于肉体上各种疾病很注意调理，但对灵魂上的疾病，尤其在犯了罪之后，却不采取相应措施，不立即去办告解，而是推三阻四，贻误救灵大事。如果在你尚未准备办告解之前，发生意外而死，后果不堪设想。所以一个人不幸而犯了罪，首先要痛悔定改，赶快办告解。天主的宽赦只给那些当场悔改的人，不给那些托故推辞的人。那些想在享尽世福之后，再来准备救灵的人，是没有真正悔改之心的，也不会得到天主的宽赦。
